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《萬界的傳說》第一百七十章,所謂的氣
“那我們現在就開始?”張鵬飛看著歐陽詢問道。

 “還是等明天再說吧,我徒弟目前的身體情況,已經不能再拖下去了。

 我得先把如何入門,如何獲得氣感,如何修煉出第一絲真氣告訴她,以便她能盡早練出真氣,控制住體內的寒氣。

 至於你小子,也跟著一起聽吧,想來以你的資質,也花不了多少時間。”雖然歐陽詢心中,十分急切的想要學習國術,但因為擔心徒弟的身體,他還是將這種情緒給壓住了。

 “好,那今晚就先由前輩教導我。”張鵬飛點了點頭。

 經過一番簡單的交談,兩人算是定下了今明兩天,時間的分配問題。

 知道接下來,歐陽詢要教徒弟,張媛姍很識趣的離開了,她離開的時候,還順帶把陸青雲一起拉出了屋子。

 待閑雜人等遠離,歐陽詢終於開始傳授起了相關知識。

 “在我們日常生活中,“氣”的來源一般有三種,分別為:呼吸之氣、五谷之氣、精神之氣。

 呼吸之氣,指的是口鼻呼吸的氣體。

 五谷之氣,“氣”的繁體寫法為氣。指的是人體食用五谷雜糧,經由消化產生的維系生命之營養。

 精神之氣,遠古時期,“氣”也被成為“炁”,與上述描述呼吸吐納、營養之氣不同。“氣“的這層含義是形而上的,指遊歷在天地間無形能量。

 我們武者,所修煉的真氣,並非以上的三種,卻又和上面三種氣息息相關。

 剛剛入門之時,我們武者,需要靠著不斷呼吸吐納,得到氣感。

 次數多了,氣感在身體裡沉澱,就會產生第一縷真氣。

 有了真氣後,繼續呼吸吐納,等真氣壯大,能夠按照內功心法,運行一個大周天,就算結束了入門階段。

 到了這個地步,武者就脫離了入門階段,能夠被稱為後天武者。

 到了後天,就不能光依靠呼吸吐納來提升自己了,而是要靠著五谷之氣和呼吸之氣相結合的方式。

 依靠吃五谷雜糧,吸收體內的五谷之氣,再加上呼吸吐納,吸收呼吸之氣。靠著兩者相輔相成,才能不斷進步。

 一直到某一天,體內氣的積累量,達到足夠幫你打通奇經八脈,十二正經的地步,就有了突破先天境界的可能。

 到了先天后,真氣會開始反哺,滋養身體。

 最明顯的表現就是,到了這個階段,我們武者會顯得更加年輕,壽命也變得更長。類似你們這樣的特殊體質,表現的尤為突出,甚至出現過身體散發出嬰兒般氣味的人。

 到了這個階段,想要繼續提高修為,呼吸吐納,吸收五谷之氣這兩點,已經不足以使我們武者繼續進步了,這個時候,我們就必須用到精神之氣。

 所謂的精神之氣,之前也說過,就是要利用精神力,吸收天地間遊離的能量。

 至於先天之後的天人境界,呼吸吐納、五谷之氣已經對修為增長十分有限,基本都需要精神之氣,才能提高修為。

 當然了,乖徒兒你是九陰之體,張小友則是天賜寶體,你們兩個人的體質特殊,體內的五谷之氣也和我們一般的武者不同,即便到了天人境界,也能靠著五谷之氣繼續提升。這也是你們能被評上絕世之資的原因。

 好了,多余的話我就不多說了,現在先跟你們說一說如何呼吸吐納,如何得到氣感……“

 剛剛那段話,就相當於武林秘籍的總綱。總綱有著統領全局的作用,必須要知道,但真正想要進步,光靠總綱是不夠的,還是要一步一步來。

 接下去,歐陽詢講的就是如何呼吸吐納,所謂的氣感,究竟是什麽樣的感覺,呈現的方式又是什麽。

 這一講,足足就說了一個時辰。

 等他講完,時間已經到了凌晨時分。像張鵬飛這般體質強悍的人還好,但陸青霜原本就是病人,聽了他一個時辰的講述,早已困得不行。

 “好了,今天就到這裡,霜兒你早些休息,明日我再來指導你!”

 看著一連打了好多個哈欠的徒弟,歐陽詢不由有些心疼,又草草講述了一些呼吸吐納時的注意事項,便不再言語,起身離開了這個小屋。

 “那行,那我們明天繼續。”張鵬飛也不是一個不講理的人,知道以陸青霜的目前的身體情況,確實承受不住,和床上的病人倒了聲別,也就離開了。

 等他回到客棧時,客棧的大廳內已經沒了一個客人,只有一個趴在桌上打著盹的小夥計。

 因為之前跟著吳老伯投宿時,他已經認好了自己房間的所在,所以張鵬飛也沒叫醒夥計,自顧自的就回了房間。

 張鵬飛不差錢,也不想刻意體驗民間疾苦,所以要的是天字一號上房。

 這個房間很大,裝飾也算得上豪華。整個房間約有七八十平米的樣子,裡面沒了電燈、電視、舒適的沙發,卻多了書桌、字畫等裝飾物。

 對於居住的環境,張鵬飛倒不是很挑剔,只需要乾淨整潔就好。

 當然了,他現在想要試著感受一下氣感,房內保持安靜,也是很重要的一點。

 現在的這個客棧,位於鬧市區,不過好在現在已經是半夜時分,幾乎所有人都已經沉沉睡去,安靜這個條件,倒也勉強符合。

 脫了鞋和外套,張鵬飛盤膝坐在床榻之上,按照歐陽詢所說的方法,開始調息吐納起來。

 在上一個世界中,他曾經得到過兩本心法,分別是《兩儀護心功》以及《易筋經》。

 之前歐陽詢說過,《易筋經》才是這個世界排名第一的功法,所以張鵬飛也沒多考慮,直接就拿出了易筋經這門心法,按照上面所記載的方式,開始了第一次呼吸吐納。

 這一看,發現《易筋經》的吐納方式,居然和歐陽詢所說的有些出入。

 易筋經第一式,名為韋陀獻杵。口訣是“掌托天門目上視,足尖著地立身端。

 力周腿脅渾如植,咬緊牙關不放寬。

 吾可生津將齶抵,鼻能調息覺心安。

 兩拳緩緩收回處,用力還將挾重看。”

 看這個心法口訣,這第一式,居然還要配合著一些動作。

 “怪不得歐陽詢會說,這易筋經是天下最好的築基功法,看這第一式,不僅居然包含了呼吸吐納法門,還融合了些國術中的入門功夫……”
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