從名字上不難看出,這個世界的開放性真的很高。一般情況下,人隻有發現和他不一樣的存在,才會給自己的團體起一個名字,來加以區分。國,洲,星球,這些概念是一個一個出現的,可不是生下來就有。當然,假如這世界真的有神存在的話,那麽之前的一切都可以被神諭來推翻。但即便是神諭,也會讓人意識到自己在這浩瀚的宇宙中並不孤單。
迫不及待地翻開,一個波瀾壯闊的世界展現在錢文易的面前。神創世的第二十七天(你怎不說八十一天呢)清氣為上,濁氣為下。(所以說你到底是西方文化還是東方文化)世界初開,神創萬物,經四千九百九十九年(五千年多整齊,故弄玄虛)有蜥蜴生翅與角而化龍,神喜其威嚴。有孔雀生冠與翎而成鳳,神喜其華貴。(哦,呵呵呵呵呵,龍與鳳是這麽來的)有猿蛻毛立行而做人,神怒。(我去,厲害了,挺像那麽回事啊。怒了?為啥?)
瘋狂的吐槽,錢文易那是個典型的無神論者,即便見過了老格蘭,依然覺得傳統意義上的神是不存在的。他不會說神是強大的人,人強大了變成神這種毫無根據的話。但是打心裡覺得神也就是個生物,全知全能?這話騙騙傻子還可以,君不見艾澤拉斯多少神明進了本被腳男剝皮抽筋,扒得連褲子都不剩。
不過話說回來,這個世界的人認為世界本身與最原始的生物是神創造的,而之後的物種包括人類都是由那些原始的生物進化出來的,這倒是一種很新穎的想法。要是地球一開始是這種想法大概能少燒死不少科學家吧。
接著看下去,神降天罰於人,欲滅其種。人奮起,有二者竊神之權柄,一為暗影,一為光明。(哦哦,這就是標準的十年前的網文套路了,光與影,真沒新意。)後面的語句越來越拗口,翻譯過來就是兩人合作殺死了創世神(殺死?創了世的神被兒子們滅了?嗯,希臘神話也是這套路,沒毛病)分別建立了暗影神殿和聖堂,引領人類的未來。(嘖嘖。原來是聖堂,雖然也有點爛大街,但是總比這個什麽暗影神教強。)
繼續往後看,讀到了兩大組織的相愛相殺,錢文易慢慢的不再吐槽了,神色也變得凝重了起來。因為接下來的劇情並不是他想象中簡單的黑暗與光明對立,兩邊人無腦的喊著驅除異端然後撲上去火拚。雙方的矛盾遠比錢文易腦海中的猜測來的深刻。
以光明之力作為根基的聖堂認為暗影之力造成的傷害過於邪惡,比起直接的殺戮,詛咒、潰爛、死者複生對於人類精神的衝擊是巨大的。作為人類的引路者,聖堂應該引導其向善,通過教化與感召,讓世間充滿和平。人類本性善良,正因為被世間的種種誘惑和惡意的影響才會變惡,其中暗影屬於惡中之惡,應隨著創世神從這個世界消失。
而以暗影之力作為根基的暗影神教則認為力量不分善惡,用到正途就是善,用到錯處就是惡。暗影系魔法、鬥氣以及暗影生物確實存在邪惡屬性的問題,但絕不是人類變惡的原因,而是人類自出生以來就存在於身上的劣根性。所以嚴苛的法律,完善的制度就可以讓它的危害降到最低甚至為零,同時肅清那些即使不修行暗影的力量依舊作惡多端的敗類。他們認為依靠感化類似於祈求,惟有法律才是正義,而聖堂對於作惡者的感召是對受到傷害的人最大的不公。
這哪裡是什麽光明與黑暗的分歧,這分明是魔改版的儒家和法家的爭執。
雖然沒看到聖堂現在什麽模樣,但是單看這地下遺跡,也知道暗影神教沒落了,甚至已經覆滅了。畢竟傳承,試煉這樣重要的場所埋在地下暗無天日,怎麽也說不過去。 錢文易心想,果然哪個世界都是如此,單靠法律來壓製,又哪裡有毫無漏洞的法律呢。可能暗影神教的思想,有關律法這部分該吸收的精華已經被聖堂吸收了,該拋棄的殘余墳頭草都幾米高了吧。一幫把人弄得死去活來的黑暗力量掌控者也確實讓人不安,腦海中又劃過那些眼睛冒著藍光的僵屍。
接著翻看,除了開頭有一小段介紹歷史的文字,大概隻是起一個引言的作用,後面都是對各大勢力組織的描寫。其中影響力最大的四個,是敵對的聖堂陣營,結為盟友的奧梅聖斯帝國,保持中立的法師國度,以及暗影神教自身。
除此之外還有一些小國家,在這四大勢力之間左右逢源,苟且偷安。零星的家族勢力,門派組織佔據一方土地,名義上還是各個國家的成員,實際上則是國中之國。最後就是各種奇奇怪怪的宗教,強大的個體與普通個體直接的差距過於巨大,難免有些家夥不甘於和這些“螞蟻”作為同一種生物,希望被人們頂禮膜拜,其中不乏一些邪教徒。至於他們是喜歡這種感覺,或著有著某些計劃,還是真的能夠收集到信仰之力錢文易不得而知,至少在這本書裡沒有寫。
花了幾個小時讀完了這本書,錢文易覺得受益良多,專業的知識可以讓人活得更好,但是常識才是一個人生存的基礎。這次閱讀讓他最大的短板稍稍補上了一些,雖說現在外面的世界一定會產生變化,但隻要謹慎地開口還是不會有太大的問題。
你說為什麽不去問老格蘭?他知道這個世界的坐標就一定了解這個世界的具體信息嗎?不見得。按照他的說法爐石酒館不知道排到多少號,那麽多人撒出去每一個世界都知道詳細信息有點扯了,又不是傳說中的大光球。找到一個有價值的世界和完整地了解它難度不可同日而語。
將兩個答案填在羊皮卷上,看著字跡滲入紙張,錢文易靜靜地等待著下一份試題的出現。