如果說秦風當時去參加考試，那就不得不提一下，清朝的科舉制度和特別之處！

　　(您也可以略過本章，但是還是希望您仔細閱讀一下，確實很重要！)

　　清朝的科舉制度大致分為四級，

　　1、縣州級考試，這級考試叫“童試“，——中者稱秀才;

　　2、省級考試，這級考試也叫“鄉試“，——中者稱舉人;

　　3、國家級考試，這級考試叫“會試“，——中者稱貢士;

　　4、皇上親監考，這級考試叫“殿試“，——中者為進士，

　　前三名為鼎賈三元，考中第一名者稱“狀元“，第二名稱“探花“，第三名稱“榜眼“，其他進士稱“進士出身“或“同進士出身“。

　　秦風當時已經中了秀才，現在考取的正是第二級舉人，也就是參加鄉試！

　　他考試面臨的選擇很多，但是他依舊選擇了，作為貧困生去應考，說白了本身他就是貧困生，只不過靈玉給了他一些銀子，為了不讓他受委屈。拿著這些銀子去揮霍，他根本做不到，當初不得已收下了這些，以後還是想要湊齊還給靈玉的。

　　每次考試之前，各省考場附近旅店的老板們，都會采取各種辦法吸引考生的眼球，希望有考生入住。

　　清人吳應箕在《留都見聞錄?河房》中，描寫了江南貢院旁邊的高考房的情況。他說:“過學館，則兩岸河房鱗次相競。其房遇科舉年則益為塗飾，以取舉子厚貢。”

　　這也就是說，每到科舉考試舉行的年份，南京居民，將秦淮河兩岸的臨河房子整修一新，以吸引考生。

　　不僅如此，許多精明的、有房產的居民，讓家人搬到外面去住，將房子騰出來變成臨時旅館，出租給前來應試的考生，可以在短時間內賺一筆不菲的房費。

　　為了盡可能招攬到富裕的考生，這種旅館的名稱，大多使用與科舉相關的吉利用語。比如“狀元店”、“狀元古寓”、“狀元閣”、“青雲店”等，目的是讓考生們，能得到某種精神安慰。

　　每次考試期間，當地的物價都會翻倍上漲，秦風當時考試時的物價，就比以往上漲了三倍多，這期間，考生光住宿費一項就要花掉5到10兩銀子。

　　而在他所在的清朝，擔任私塾教師的秀才，年收入也只不過10多兩銀子。這也就是說，考生單是住宿費一項，就要花掉一個秀才的一年的收入，確實非常昂貴。

　　這麽昂貴的費用，對於不少生活貧困的考生來說，肯定是無法承受的。秦風也不例外，那麽他們考試期間住哪裡呢?值得慶幸的是，科舉時代還有一種廉價的，或者免費的高考房--試館。

　　秦風就選擇了試館！

　　試館是會館的一種，會館是由同籍貫或同行業的人，在京城及各大城市所設立的機構，建有專門的建築，供同鄉同行集會、居住用。

　　隨著科舉制度的發展，會館的主要功能，從最開始的為同鄉提供交流平台，逐漸演變為為科舉考試服務，專門用來接待到京城，或者省城參加考試的考生，為他們提供食宿方面的方便，因此被形象地稱之為“試館”。

　　這種公益性的“試棺”(免費的高考房)，為貧困考生順利參加科舉考試，提供了經濟保障，使他們有機會與富貴子弟同場競技。

　　而提供這種高考房的主要力量並不是官方，而是民間。這種資助，成為維護考試公平競爭的重要力量，這也是科舉時代維護考試公平的一種努力。

　　也就是說很多像秦風一樣的貧困生，如果沒有“試館”的資助，就根本無法參加考試！因為他們根本考不起，那種花銷足可以，讓他們全家人一年不愁吃喝！

　　很多試館規定，遇到考試的年份，凡是與考試沒有關系的人員，都要搬出試館，騰出房間讓考生入住，大多數試館為入住的考生提供免費食宿。

　　後來李鴻章捐款，在北京新建廬州試館，主要用來接待來京應試的，安徽同鄉士子。

　　在福州，為解決渡海而來參加鄉試，台灣考生的食宿問題，光緒九年，台灣地方官撥款15000兩銀子，在福州貢院附近購地，建造了台北、台南兩郡試館。

　　試館建成之後，共計有3棟樓房，可容納300余人同時居住。

　　與此同時，台灣士紳也在福州興建會館，為台灣士子提供住宿方便。如澎湖紳士蔡繼，善捐款在福州南台購地，設立了台灣會館，專供渡海至福州，參加鄉試的台灣考生居住。

　　日本佔領台灣以後，台灣士子冒險來福州參加鄉試時，雲路和天衢試館是他們的棲身之所。除專門為台灣士子提供便利的試館外，福州還有永泰鄢氏試館，連城的黃家試館、羅氏試館、李家試館、張家試館等。

　　曾經住過試館這種廉價高考房的考生，後來考中舉人、進士的不計其數，林則徐、曾國藩、李鴻章、康有為、梁啟超等都是其中的傑出人士。

　　(本章可以讓您更加直觀的去了解，和我們現在高考、中考、研究生入學考試制度，很重要！)