現代人的問題，的確很難得到解決。至少，索倫是不希望將現代人變成自己的領民。畢竟，責任和義務都是相對的。蘇南為自己的領民提供了“福利”和“希望”，那麽自己的領民就應該為自己賣命。這，仿若是一個契約一般，一個並沒有道理，但是卻非常合適的契約。

　　這個契約，蘇南是認同的，他原本的那些領民也是認同的。如果沒有意外的話，他日後吸納的“古代人領民”也是會認同的。但很顯然，那些跟他來自於同一個時代，懂得一樣的知識的“現代人同胞”，卻是不會認同的。除非蘇南拿著刀子逼在他們的脖子，否則蘇南縱然提供了再高的福利，也不可能讓他們進行“犧牲”。

　　雖然蘇南也可以另想辦法，他既可以用暴力手段去為威脅自己的那些現代人同胞，讓他們享受和古代人一般的待遇，也可以用提供待遇，讓他們成為“特權階級”的手段將他們給安撫住。但是無論他如何去做，都是會留下隱患，為自己的根基留下巨大的隱患。

　　這，是絕對不行的！

　　千裡之行，始於足下。此時的蘇南，正是出於事業草創，正是“打天下”的時候。在這個時候，他必須如同建房子一般，將地基基礎打造的結實無比，決不能容許自己的房子有一點歪斜的地方。若是他現在將這問題含含糊糊的忽略過去了，那他日後必然會為了解決這個難題而付出千百倍的代價。

　　 若是以前，蘇南的確想不到好辦法，想不到如何在這般複雜混亂的形式中，抽絲剝繭地想出一個真正的好辦法。但是自從蘇南具有了來自於美女智者“安濤”的專長之後，他的思維運轉速度已然進入了一種“超常”的狀態。在他細細思索了一番之後，很快就根據他曾經讀過的史書，看過的商業案例，尋找出了數十種針對性的解決方案。

　　 第一個方案，是采用秦朝的“耕戰制度”，將自己的營地徹底變成了一個大型的兵營，所有的平民都變成“準士兵”。從今以後，不會再有古代人和現代人的區別，所有人都會一視同仁，並以他們的“功勳”作為地位的衡量標準。

　　 第二個方案，就是采用明朝的土司制度，將古代人和現代人徹底分割開來，然後以現代人當成明朝時期的“土人”管理，找一些聰明的現代人，讓他們自己去管理自己。他們唯一的義務，便是在蘇南有需要的時候，派出足夠數量的兵馬和糧草器械去協助蘇南便可。

　　 第三個方案，是采用東印度的殖民制度，將自己剛剛佔據的“現代人營地”當成殖民地對待。

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　　 ……

　　 蘇南的思考速度，實在太快了。在他思索出那數十種方案之後，又將這數十種方案碾碎，糅合，重新組建出上百種方案，又從中優中選優，方才根據自己的評估，選出一個最合適的方案。

　　傭兵製！

　　現代人和古代人，是存在差別的。這種差別，不僅局限於知識面的廣度，更來自於思考方式的不同。從某個角度來講，過去的古代人，無論是唐宋元明清時期的人，還是秦漢三國時期的人，他們的思維方式其實並沒有太多的變化。無論那一朝，哪一代，都會講究“忠孝立國”。但現代人不同，現代人因為受到西方思潮，尤其是西方唯物主義思潮的影響，看待問題的方向已經發生了變化，想要的東西也發生了變化。使得現代人在思想領域上，已經和古代人成了兩個不同的“物種”。

　　 這個問題，非常的嚴重，不是常規手段能夠解決的。哪怕蘇南能夠解決，他也沒有足夠的時間和精力。畢竟，他現在的處於強敵環伺的狀態，地位算不上穩固，必須盡快的解決這個問題。

　　 所以在他思索了很久之後，才想去利用西方奇幻小說中提到的“傭兵製”去解決這個難題。這個辦法，雖然並不是最好的解決辦法，但卻是最適合的解決單發。

　　所謂傭兵，便是那種接受委托人的任務，完成之後向委托人收取報酬的一類人。這一職業自古以來有，與古代的鏢局類似。按照現代人的理解，雇傭兵是一種特殊的兵種，是為利益而參加一場武裝衝突的人。雇傭兵參戰並非為了意識形態或政治信仰、愛國主義或是道德原則。雇傭兵參戰的目的只會有一個，那就是為了金錢獎勵，只要對方出價夠高，他可以受雇於任何人。

　　小說經常會出現傭兵工會這樣一個組織，委托人將任務發布給傭兵工會之後，傭兵工會會公布出來，到時候會有傭兵來接取這個任務，事成之後，委托人除了付給傭兵的報酬之外，還要額外付給傭兵工會一些委托費。

　　既然那些人不願意屈居之人，不願意被拆分開，那就不將他們拆分，不把他們消化掉，而是讓他們以“傭兵”的身份獨立存在。從即日起，蘇南回專門成立一個“傭兵部門”，每日裡都會發布大量的任務，讓傭兵們可以通過完成任務而獲得報酬。一手交錢，一手交貨，財貨兩清。

　　換而言之，蘇南將原本的現代人城池變成了一家“公司”。營地裡的現代人，則變成了他手下的員工。