《三國演義》中關羽生擒於禁斬殺龐德之後，再次進攻樊城，卻被一枝帶毒的冷箭射中右臂，亦是神醫華佗來為他用刀刮骨去毒，帳裡帳外的人見到這種情況都面色如土，而關羽仍飲酒食肉，談笑弈棋，全無痛苦之色。

　　想到這裡司馬玉不由的佩服起關羽的膽色起來，若是換做他在那種情況下，如果沒有麻醉劑的話，他寧願讓人將自己一棒子打昏，也不願受那種刮骨割肉之痛。

　　於是司馬玉有些好奇的問道:“華神醫，這刮肉之法可有痛處。”

　　華佗看了一看司馬玉，笑道:“汝可以嘗試一下，刮下汝身上之肉，便知曉痛不痛。”

　　司馬玉聽到這話有些尷尬，呵呵笑了一聲道:“吾聽聞華神醫不是發明了一種麻沸散的藥物，給人服下先可令人昏迷不醒，毫無知覺。這樣華神醫給別人治病的時候就感覺不到痛處了嗎。”

　　華佗卻皺了皺眉頭，倒是想不起來有這個事情，於是好奇問道:“麻沸散是什麽東西。”

　　“難不成這個時候的華佗沒有發明麻沸散嗎”司馬玉這個時候感受到他人投來的疑惑的目光，感到更尷尬了，自己又尼瑪的未卜先知了。

　　“得想個辦法把它圓回來。”司馬玉心裡想了一圈，假裝老實的回答的說道，“小子之前聽聞過華神醫給人治病的故事，有些病者集結鬱積在體內，扎針吃藥的療效並不能奏效，便用刀切除患處，取出結積物，這樣病人的病就能好。”

　　華佗點了點頭，心想著司馬玉說的確實是他多年的行醫之法，然而，在行醫的時候，很多時候那些患者們一聽到要用刀切開他們的身體，才能治好，就害怕的不肯打死就醫，這讓華佗經常感覺到頭痛。

　　若是有東西能讓人麻醉，不知痛處，倒是能減少很多麻煩，這讓華佗對司馬玉所說的麻沸散感到興趣。

　　這個時候華佗又聽見司馬玉說道:“吾聽聞過華神醫一個治病救人的故事，曾經華神醫救人之時，那人病患之處在腹腔之內，華神醫用一種麻醉的藥物和熱酒配製，使患者服下、那人便失去知覺，華神醫再剖開腹腔、割除潰瘍，洗滌腐穢，用桑皮線縫合，塗上神膏，四五日除痛，那人一月間便康復，後來那人康復之後四處宣揚華神醫的醫術，說治病之事完全感覺不到病痛，稱那麻醉之物乃是麻沸散，難不成這些都是那人胡編亂造出來的?”

　　“老夫怎麽不記得有這件事情了”，華佗心裡感到更加的疑惑了，卻想不起來司馬玉所說之事，但他看司馬玉的樣子，不像是胡編亂造的，難不成因為自己救人太多，忘了有這間事情。

　　正在華佗疑惑的時候，這個時候一旁的司馬防思考了一番:“老夫覺得這件事情倒是可能真有其事，華兄在外行醫多年，定然是搜集到不少擁有麻醉效果的藥物，可能巧合之下製成了這麻沸散而華兄沒有意識到。”

　　司馬玉聽到司馬防所說，不虧是自己的親伯父啊，這個時候來個神助攻，附議道:“正如伯父所說。”

　　華佗點了點頭，想起了司馬防剛剛所說的話，自己確實搜集了不少麻醉效果的藥物，自己配製一番，或者正可以配製出司馬玉所說的具有麻醉效果的麻沸散。

　　若是能配出麻沸散這種東西，那對於自己今後行醫可大有幫助。華佗不由的將目光看向司馬玉，感謝他的提醒。

　　這個時候華佗上下打量著司馬玉，不由的覺得司馬玉在醫術之上很有天賦(反正作者看不出來司馬玉那裡有學醫天賦呢)，

再加上司馬玉乃是世家子弟，若是有這樣個徒弟，將來也能夠利用到司馬家的資源，對他以後治病救人肯定很有幫助。　　而且以自己與司馬防的關系，讓他的一個家族子弟成為自己的弟子，想必司馬防也不會拒絕。

　　華佗滿意的點了點頭，朝著司馬玉試探下的問道:“汝可願成為老夫的弟子。”

　　華佗這麽一問，倒是讓在場所有人感到驚訝，不由的將目光看向司馬玉。

　　當今這個社會，醫者屬於“方技”，被有些士大夫視為“賤業”。然司馬防並沒有太多的歧視，甚至對於他們懸壺濟世，救死扶傷而感到敬佩，然在司馬朗的心裡因為對弟弟的思戀，他對司馬玉有更高的要求，希望他能有一個更好的未來。

　　他希望司馬玉能學成文武藝，將來甚至能夠拜相封侯，這是他心中對司馬玉最大的期盼，然而若是司馬玉選擇成為華佗的徒弟，他也能夠理解，畢竟司馬玉的母親當年積勞成疾，因病早逝，對司馬玉的任何決定他都支持。

　　這選擇的權力就交到司馬玉的手裡，然而司馬玉卻感覺到有些為難。

　　若是以前還是農夫黔首的司馬玉，他倒是很期盼成為華佗的弟子，畢竟成為了華佗的弟子自己在亂世中生存便有了更多的保障。

　　然而現在成為了司馬家的弟子，這些日子自己的刻苦學習，司馬玉的心裡有了更多的想法。

　　而且司馬玉知道這個時候拜師學藝，可不如後世二十一世紀那麽隨意，後世那樣，一個人想學東西交點錢或許就可以。然這個時候卻不同。

　　這個時候拜師之禮隆重， 可謂一日為師，終身為父，這句話可不是說說而已，正是當時這個社會一個寫照。

　　古時候的人認為技藝可是自己的謀生手段，對自己的技藝保護的很嚴格，不會那麽容易教給別人的，其他人若想學藝，必須千辛萬苦想辦法能夠打動別人才能有所得。

　　故而若是師長教你一技之長，便是教你在這個社會謀生的手段，父母給你血肉之軀，讓你降臨在這個世界，而師傅教你謀生手段，能夠讓你能夠存活在這個世間。

　　故而這個時候的人認為師傅授藝之恩不下於父母之恩情，一個人若是成為了他人的徒弟，便要對他的師傅如同對他的父母一般恭順，欺師滅祖可是大逆不道的行為。

　　拜師可是謹慎的行為，容不得半點馬虎，司馬玉的心裡十分的猶豫，能成為後世無數人敬仰的神醫華佗的徒弟，對於司馬玉來說也算得上無上榮耀。

　　然而司馬玉記得華佗後來的結局好像並不圓滿，是得罪了曹操之後，被曹操在獄中拷問致死，甚至連荀彧求情都沒有用，這個時候成為華佗的徒弟，難免自己後來會被他殃及池魚。

　　而且成為華佗的徒弟之後，司馬玉就得受到華佗的約束，任他差遣，還得一心一意的學習醫術，自己心中即使有抱負，將來也很難施展。

　　司馬玉心裡更多的是不情願的，然華佗看到司馬玉猶豫不決的樣子，故意誘惑司馬玉道:“醫者濟世救民，為萬人所敬仰，亦乃是行善積德之舉，若是汝成為老夫的徒弟，老夫必定傾囊相授，讓汝也成為像老夫一樣受人敬仰的醫者。”