規定，無故敲響登聞鼓杖三十。而敲登聞鼓告狀的，一旦所告不實，告狀之人就要受反坐之罪。他告別人什麽罪，他自己就要領受什麽罪。這樣，既能讓百姓有處伸冤，又可以杜絕那些無事生非的人，算得上是兩全其美了。

本來架上這面登聞鼓，又設立了這麽寬松的條件。劉宏覺得，肯定會有不少人來找他伸冤的。這樣，也正好可以讓他過一把斷案的癮，當回劉青天了。可是沒想到，經過他的體制改革，這大漢基本上就杜絕了冤案了。所以，別說有人來敲這登聞鼓了，自打這個鼓被安放上之後，這還是頭一次被敲響呢。

“我日，這登聞鼓終於響了，我也能過把斷案的癮了。”登聞鼓一響，劉宏先是一驚，隨後他就高興了，甚至從小就羨慕法官的他，現在已經都有點迫不及待了。他看了看朝堂上的大臣，說道:“諸位愛卿，登聞鼓被敲響了。其他的事情，咱們先放一放，先把敲鼓的人帶上了，聽聽他有什麽冤情再說。”

對於劉宏的說法。群臣紛紛的點頭。國人都好熱鬧，這些大臣也不能免俗。尤其是現在，這斷案的事情已經被完全的剝離出去，由大理寺負責了。無論出了什麽冤案，都和他們無關。因此，他們這個看熱鬧的心思就更加的重。

大臣們想要看熱鬧，劉宏也在好奇。這到底遇到什麽冤情了，竟然在地方上都無法申訴，非得到京城來告禦狀。

而就在這時候，一個青年。也被帶到大殿上來了。不用說，這就是敲響登聞鼓的人。急著想當青天的劉宏也不廢話，直接衝他問道:“下面何人，因何事敲響登聞鼓?”

“陛下，臣冀州巨鹿三等子爵田豐，狀告巨鹿張角創立邪教太平道。蠱惑人心存心不良。”說著，田豐掏出一個本子，雙手舉過頭頂，“這是狀紙與臣搜集的證據，請陛下過目。”

“張角、太平道，蠱惑人心。”聽到這裡，劉宏沒興趣了。“尼瑪的，這張角的太清道蠱惑人心還用你說，我這裡都關注他好幾年了。”

劉宏將侍衛送上來的證據，直接就放到一邊了。這東西他根本就沒必要看，因為他搜集的關於張角和太平道證據，比呈上來的這點兒充足多了。

看著告狀的人，劉宏有點犯難，對於張角，他本來是另有打算的。可是這人一告禦狀，他就不能不對這事情做出處理了。算是打亂了他的安排。不過這個告狀的，也確實是為了他好，為了這大漢好才這麽做的。所以，就算人家打亂了他的安排，他也怪不起人家來。

“瑪德。這就屬於傳說中的那個好心辦壞事了。”

看著下面這個青年，劉宏琢磨著要如何處理，是不是為了不打草驚蛇，先委屈一下這個青年呢。正在考慮著的劉宏，突然想起來了，這家夥說他是巨鹿田豐。

“巨鹿田豐，不就是三國中，袁紹手下的那個謀士嗎?！”想到這裡，劉宏還特意的仔細打量了他一番，覺得應該差不多。

這下，劉宏琢磨開了，“既然是那個田豐，就不能讓他為了張角這麽一個癟三，而受委屈了。”

劉宏之所以這麽決定，主要是在三國這麽多的謀士裡，田豐可以算得上是他比較喜歡的一個了。他不僅剛正不阿，而且足智多謀。在另一個時空，消滅公孫瓚的計策，就是他出的。而後來官渡之戰的時候，他也看到了曹操的危險性，提出了穩扎穩打的策略。要是當時袁紹聽了他的，基本上也就沒曹操什麽事了。

當然了，要是單論智謀，劉宏肯定不會如此。畢竟他的智慧雖高，

但是並不拔尖，三國中智慧高過他的謀士還有好幾個。不說別人了，就是他身邊的賈詡，就絕對強過他。不過田豐的智慧，雖引不起劉宏的太多重視。但是他這個剛正不阿的性格，卻是劉宏最注重的。有這樣的性格，再加上這樣的智慧，那就足夠讓劉宏看重了。而從他可以看穿張角，更是直接來敲登聞鼓，就足以證明這兩點。

劉宏最喜歡的，就是這種既剛正不阿，又足智多謀的人了。所以這樣的人才，他絕對不會放過。而這麽一來，田豐就算是他的自己人了。像他這種護短的性格，又怎麽不可能為了外人，而委屈了自己人呢。況且那個外人，還是個癟三。

既然打定主意了，那就按著程序辦吧。所以劉宏，直接衝著田豐問道:“田豐，你所告之事事關重大，縣州等各級大理寺，都是如何裁決的?”

“陛下，臣並沒去州縣告狀，而是直接來敲的登聞鼓。”田豐倒是一點都不怯場，對著劉宏說道:“陛下，張角的太平道勢力相當大，不僅在冀州，連兗、青、幽、並這四個州也有巨大的勢力。這種情況，絕對不是縣州可以管理的。所以，為了避免打草驚蛇，臣直接就來京城敲登聞鼓了。”

“唉，你自以為想的挺周到，可是還是打草驚蛇了。”劉宏又看了看田豐，不由得暗自搖頭，“算了，他還年輕，能想到這些，就已經不錯了。”

對於劉宏來說，張角現在這點勢力，他基本是翻手可滅。而直到現在，他都沒把張角拿下，主要是在調查中，他發現有不少的世家門閥，和張角牽扯在一起了。也正是他們推波助瀾，張角才能在這麽短的時間裡，搞出這麽大聲勢。

世家門閥，都牽扯著各種各樣的關系，勢力遍布整個大漢，影響力巨大。所以有了世家門閥從中攙和，事情就無比的複雜了。當然了，以現在劉宏的威勢，只要證據確鑿，任何門閥，他都能輕易地收拾了。可問題，雖說和張角攙和在一起的世家，是有些心存不良的。可同樣也有很多世家，是被張角的“神異”給騙了。

誰好誰壞，這是需要時間分辨的。而且隨著時間推移，還有不少的世家加入。劉宏也是在等那些不安分的家夥全都跳出來之後，在一舉把他們全都拿下。

可是現在田豐這麽一攙和，算是把劉宏的步驟給打亂了。畢竟田豐這一告禦狀，那些“有心的”世家門閥肯定會警覺地。不要說別的，以他們的滑頭性格，肯定會先和張角撇清一下關系，看看事情發展以後再說。這樣，劉宏想等他全都露頭，一網打盡的想法，就注定要落空了。

事情到了這一步了，田豐再呆在這裡也沒用了，劉宏還需要好好地考慮一下，下一步怎麽辦。所以，他衝著田豐說道:“你狀告張角和太平道的事情，朕不能只聽你一面之詞，所以還要調查。你這一段時間先住到驛館中，隨時等待朕的傳喚。”

聽了這話，田豐也在點頭。畢竟這麽大的事情，不可能他一說，皇帝就會相信的。所以，他向劉宏施了一禮，就跟隨那些侍衛下去了。

看著田豐跟隨侍衛下去了，劉宏就開始琢磨了，“看樣子，這張角和太平道，是不能在留了。可問題是，滅掉張角之後要怎麽辦呢?”

要想滅到張角並不難，先不要說劉宏一早就在為除掉準備了。就算他什麽都不準備，要想收拾張角這個太平道，也是輕而易舉的。可問題是，百姓對這方面有需求。他要是隻治表不治本，無法滿足百姓的需求，他今天能夠除掉張角的太平道，而明天肯定還會出現個其他的教的。

“瑪德，要想治本，就要進行宗教改革。可是這個東西，絕對是一個大命題，不是想改革，就能改革的。”

宗教改革，這兩年沒事的時候，劉宏一直在琢磨，可是他一直沒琢磨出個所以然來。現在這麽急切，那就更加不好辦了。

宰相劉倏，不知道劉宏正在琢磨宗教改革的事情，還以為他正在為太平道犯難呢，他直接說道:“陛下，太平道的事情不用犯愁，如果真的查實了他們利用宗教從事不法，直接剿滅了就行了。”

“是啊，是啊！”其他的大臣也紛紛的搭腔。

這些大臣，大多數都聽說過這個太平道，知道他的勢力不小。可是他們的勢力再大，還能大過那些外族。那些外族，在大漢的兵鋒下，都輕而易舉的飛灰湮滅了，這太平道又能蹦躂出什麽花來。

“皇叔，太平道朕不怎麽在乎，大不了滅了就是了。”劉宏歎了一口氣，接著說道:“可是皇叔，太平道之所以能夠發展這麽大。就說明百姓對宗教有需要，他們的精神需要尋找寄托。滅掉太平道好辦，可是滅掉它之後，百姓又如何尋找寄托呢?”

第237章宗教改革

一聽劉宏這話，劉倏和眾大臣，全都開始考慮要如何解決了。可是這個問題要是好解決話，劉宏至於想兩年都解決不了嗎。所以，大殿之上，直接就陷入沉默了左思右想沒有辦法，劉宏甚至都想和後世學習，直接宣揚無神論，把所有的教派都給禁了得了。可是劉宏知道不行，先不說他這個穿越，就讓他否定了無神論了。單是宗教本身，劉宏也認為它是一種很有必要的東西，對人們來說絕對是利大於弊。畢竟除了少部分的邪教，絕大多數的宗教都是導人向善的，對於社會的和諧是很有幫助的。

當然了，導人向善並不是宗教主要作用。劉宏之所以認為宗教有必要，因為他覺得，宗教的最大用處，是緩解人們對死亡的恐懼。

生死之間有大恐怖，可是身為凡人，你又絕對不可能擺脫死亡。而這時候，宗教就是緩解這種恐懼的最佳良方。

人們常說，恐懼來源於未知。人們對於死亡的畏懼，也是因為不了解。不論是西方的天堂論，還是古代的陰間論，都能減少人們的對死亡的恐懼。在劉宏看來，這是相當明智的辦法。可是後世呢，不管這些好處，將這些全都斥之為迷信，強行讓人們接受死亡之後就會完全消亡的說法。而後果是什麽，就是人們全都沒了信仰。做事情，尤其是做壞事，再也沒有了顧忌，使得人們的道德沒有了底線，什麽樣的事情都能做得出來。

再說了，就算劉宏他完全不顧忌這些，這宗教也不是他說禁就能禁的。畢竟後世的紅太陽的威望。比現在的他是隻高不低，連他禁止宗教都沒成功。最後不得不保留下那些有名的教派，從而使得有錢有權的人相信鬼神，那就是信仰，而平常百姓相信鬼神。那就是迷信的四不像。他現在要是也禁止宗教，他相信比這種情況也好不到哪裡去。

就在劉宏琢磨著的時候，胡昭說話了，“陛下，現在的宗教，大多都是道教的分支。就連那個太平道也是打著道教的名號。您看咱們是不是可以以陛下冊立道宗的形式，將道教納入朝廷的監管之下。然後朝廷就可以放心的扶持道教，然後引導百姓進行信仰，從而取代那些只知道騙錢的邪教呢?”

“是啊陛下。”其他的大臣也紛紛的說道:“只要能將這些宗教納入朝廷的監管之下，朝廷就可以對這些宗教進行改造。他們要發展信徒。就要按照朝廷制定的規矩。它們要是不聽話，咱們官方不僅可以對它們進行取締，還可以讓道宗在宗教界排擠它們，讓它們徹底的沒有活路。”

“不錯，是個辦法。”

聽到胡昭他們話，劉宏眼前一亮。他終於意識到了，他以前的想法陷入誤區了。畢竟後世勢力極大地佛教。現在才剛剛進入大漢，還沒來得及發展呢。而道教信奉無為，對於發展信徒並不熱衷。雖然名頭極響，可是全都便宜像太平道這樣的邪教了。

“以這樣的情況，我只要冊立一個傀儡教宗，這宗教還不是隨便按照我的意願改造啊！”想到這裡，劉宏有點興奮了，“既然宗教隨便我改造，規矩隨便我制定，那我為後世留一個有利於大漢民族的宗教。那還不是一件簡單的事情。”

不過劉宏也知道，任何事情都有兩面性，事情也絕對沒有表面上的那麽美好。或許這樣對大漢民族有利，可是對他們皇室則未必。畢竟，他現在雖對宗教進行了改造。可是宗教同樣也會借此大發展的。而以宗教的蠱惑性，教宗也勢必會因此掌握巨大的權力。這樣一來，萬一要是教宗之位所托非人，對後世的帝王就是一個災難。所以，他現在一定要考慮妥善，既不能讓宗教阻礙了大漢的發展，也同樣不能讓宗教威脅到他們皇室的安全。

“實在不行，我把佛教也扶持起來， 讓它和道教做對手。皇室從中掌握平衡，這樣就能把宗教首領對皇室的威脅降到最低了。”

劉宏越想，越覺得這辦法可行。別看佛教現在勢力不行，甚至連名字都是叫的浮屠教，要改名佛教這個有前途的名字，都需要在等上好多年。可是就算這樣，它們在大漢也絕對算是一個知名的教派。別處就不說了，單在這洛陽城中，它們就有一座佔地二百余畝的白馬寺。所以他要是想要改造宗教，這佛教也是絕對越不過去的。

而且根據這些年發生的情況看，歷史是有驚人的慣性的。因此在劉宏看來，佛教的發展也是必然的。那這樣一來，與其讓它和後世那樣發展，還不如他現在把它一起改造了，讓它和道教一起發展起來呢。最起碼，由他進行改良，佛教那消極的一面，他都可以給它去除了。

“大的宗教，有這兩個也就絕對夠用了。其他的教派，只能作為它們的分支存在。而且還必須接受總教和朝廷的章程與管理，這樣一來，宗教也就基本上無害了。”教派問題算是解決了，劉宏又想到那些跑單幫得了，“大問題都解決了，那些神婆神漢，還有算命的什麽的，也就別留著了，借著這次機會，也一起管管吧。”

像是那些鄉裡的神婆神漢，和算命的什麽的，劉宏覺得，他們的存在也絕對是利大於弊。當然了，你要非說他們全都是騙人的，也沒人和

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