接下來的一段日子，安寧又舒服。三兄弟在一起，每日就是鍛煉身體、下棋、讀書。當然，也少不了被李尚訓斥。因為李廣弄出個五子棋來，不但把李蔡、李宣帶入坑，就是自家的老爹李尚也掉坑裡了。輸不起的李尚理所當然的要罵兒子不務正業，罵侄子玩物喪志了。

　　時間看似很慢，其實很快。不知不覺間，又過去了一個月。這時，已經是五月底了。天氣開始變得很熱。李蔡、李宣兄弟倆也該回狄道了。

　　五月初五的時候，後世過慣了端午節的李廣，沒有看到賽龍舟，也沒能吃到甜粽子。這個時代的這個日子，被大家視為惡月惡日。因為這個日子，最接近夏至，在中午時分，太陽在天空的位置最高，陽光毒辣，氣溫猛升。尤其是南方，到這個時候就開始氣候潮濕，因而細菌、蚊蠅孳生，疫病開端盛行，五毒俱出，戾氣大氣。致病、死亡者因之猛。所以被視作惡日。

　　在這個日子生下的孩子，會被視作不祥。有人覺得會克父克母。歷史上大名鼎鼎的戰國四君子之一的孟嘗君，就是因為五月五日出生的，所以他爹不想養活他。不是孟嘗君的生母偷偷養大他。哪裡有後來名留青史的孟嘗君。而舍不得拋棄親生骨肉的，也會將孩子寄養在外面，或者給他取個鎮惡的名字。比如歷史上的東晉大將王鎮惡，金大俠小說裡的柯鎮惡……

　　五月初五不但沒龍舟，沒粽子。還得防瘟、避疫和祛毒。哪怕是到了後世變成了全民娛樂的節日。在很多地方，尤其是農村，還是會采艾葉回來，給孩子洗澡，並掛艾枝於門口。現在則是用佩蘭來沐浴。因五月五日蓄蘭以沐浴，所以後來也有文獻稱端午節為浴蘭節。李廣三兄弟，在這日，就都被逮住，用準備好的佩蘭在大桶中泡了一個澡。

　　李廣很想說這麽好的日子，能不能不要這麽嚴肅。但看著全家上下都認認真真的在忙碌，心中忽然就是一歎，得了，入鄉隨俗吧。

　　月底，李蔡與李宣要回家了。李廣活蹦亂跳的沒事。他們在這裡也玩得很開心，但他們也想父母了。所以就向李尚辭行。李廣聽了，心中頗為不舍。便向父親道:“父親，我欲送阿弟二人回狄道。”

　　李尚聽了，一口就答應了下來:“自當如此，你陪他倆回去，順便也去拜見下你的叔父。”隻有李廣的母親，一臉擔憂。在她的心中，似乎不管李廣多大了，仍然還是那個小孩子。

　　李蔡與李宣聽了，也是喜形於色。同齡人向來是喜歡在一起的。李廣是他們的兄長，比起別人來，更是親近幾分。李廣願意隨他們回去，他們自然是歡迎之至。

　　啟程的時候，三人的馬匹上，馱了不少禮物。李尚不管這些事，是李廣的母親準備的。兒子去探親，她自然要安排好。只看得李蔡與李宣一臉尷尬。當初他們可是兩手空空就來了。

　　李廣看不下去了:“娘，你再拿，我們馬都不能騎了。”這才止住李廣母親的動作。三人辭別了李尚與李夫人，便翻身上馬，準備出城。

　　走出府門好遠，快出這條街的時候，李廣無意間回首，卻見母親仍在府門口，引頸相望。頓時鼻子一酸，眼圈一熱。又不敢再看。隻好揮舞馬鞭，一夾馬腹，就促馬竄了出去。

　　直到城外許久，這種離愁才慢慢被衝淡。

　　從成紀到狄道，哪怕是騎馬，也得要走好幾天。不過沒關系，沿途住店就好了。這會和秦朝一樣，投店也是需要用身份證的。

要是沒有身份證，那你就慘了。搞不好就會被視作黑戶“收容遣送”。不是去戍邊就是去修陵，下場慘得很。　　這個時代的身份證，喚作驗傳。驗上面會注明你的籍貫身份等信息，傳則是官府出具的證明。這樣組合起來的話，非常方便查核一個人的身份。你要是被人懷疑偽造身份，分分鍾就能揪出你來。百姓們五戶一伍，十戶一什，十什一裡，裡上面又有亭，亭上面又有鄉，然後才是縣。伍主、什主、裡正、亭長、鄉有秩、三老、遊徼等構成了漢王朝穩定有效的底層組織。所以真的造假而被懷疑的話，到下面去一查，立馬就會顯露原形了。

　　今上十二年三月，也就是去年的時候，天子廢除了進出關要用傳的制度。因為他覺得這個制度不好，不利於百姓的商業行動。

　　不得不說，當今天子，真的是位非常有作為的天子。最起碼在對待百姓這一方面，真的是極好的。自登基以來，就不停的下詔書，勸田桑，減田租。並身體力行的作出了表率。

　　如果說今上剛登基的時候，下詔關心鰥、寡、孤、獨、窮困之人，並賜帛糧給年滿八十、九十以上老人是施恩百姓，收買人心的話。

　　那麽在今上二年春，有詔曰:“夫農，天下之本也，其開籍田，朕親率耕，以給宗廟粢盛。民謫作縣官及貸種食未入、入未備者，皆赦之。”

　　二年九月又有詔曰:“農，天下之大本也，民所恃以生也，而民或不務本而事末，故生不遂。朕憂其然，故今茲親率群臣農以勸之。其賜天下民今年田租之半。”

　　七年冬十月，又有詔命下達，讓諸侯王等不要隨意征發百姓，損耗民力。令列侯太夫人、夫人、諸侯王子及吏二千石無得擅征捕。

　　在去年下詔書除關無用傳後，又接著下詔曰:“道民之路，在於務本。朕親率天下農，十年於今，而野不加辟。歲一不登，民有饑色，是從事焉尚寡，而吏未加務也。吾詔書數下，歲勸民種樹，而功未興，是吏奉吾詔不勤，而勸民不明也。且吾農民甚苦，而吏莫之省，將何以勸焉?其賜農民今年租稅之半。”

　　在今年春二月又有詔書曰:“朕親率天下農耕以供粢盛，皇后親桑以奉祭服，其具禮儀。”

　　這就真真正正是十數年如一日的重視農桑，愛護百姓了。

　　在今年四月，今上又下詔，除秘祝。啥是秘祝?就是私底下悄悄的祈祭，不能讓別人知道。

　　秘祝主要是幹什麽的呢。就是天下有什麽災異現象，則由皇室的秘祝官來主持儀式，將這些不好的東西，都轉移到百官或者百姓身上去。讓這些不好的東西不要危害到天子、皇室和江山。其實這就是一種原始的神秘巫學，跟詛咒轉移似的。

　　看看當今天子是怎麽說的:“蓋聞天道禍自怨起，而福繇德興，百官之非，宜由朕躬，今秘祝之官，移過於下，以彰吾之不德，朕甚不取，其除之。”因為秘祝會移過於下，而天子覺得一切應該由自己承擔，所以秘祝不可取。

　　所以這些年來，百姓每念天子，必稱聖明。這就是人心所向的力量。話說回來，雖然廢除了進出關無用傳的制度，但並不代表著普通百姓住店就不需要證件了。進出關免檢，可以不用排長隊，也有利於商品的流通。但百姓行走遠方，投店住舍的時候，該查的一樣不能少。

　　李廣三兄弟投店後，出示了身份證件，又找舍人要了個單獨的房間。或許是因為有著三匹馬，舍人對李廣三兄弟，那是客氣得很。對比起同時進來投店的普通百姓來說，態度差別非常大。

　　李廣見了， 心中就暗道，這趨炎附勢，不管到哪裡，都是存在的。誰說古人就一定淳樸了。簡直是個天大的笑話。

　　進了屋，這是一個比較乾淨的房間，房間裡沒有別人，這一點李廣很滿意。他是知道，這客舍，是有大通鋪的，一個房間擠上十來人，那也是常有的事。

　　放下包裹後，李廣又喚來舍人:“且去弄些上好吃食來。”

　　舍人稍稍彎著腰，笑道:“小郎君，舍中有酒，可要來上一壺?”

　　李宣眼珠子就是一亮。李廣搖了搖頭，這個時代的酒並不好喝，賣相還不好看，渾濁得很。他壓根就不想嘗試。再說了，出門在外，最重要的是安全。身後還有兩個弟弟呢。酒還是不要了:“不用酒，好生伺候我們的馬匹。”

　　舍人應下，便退出了房中，不一會，舍人提了食盒進來，李廣把窗推開，一陣風就吹了進來。吹散了這房中煩悶。

　　他們在這裡吃飯的時候，旁邊房間中，清晰的傳來了一個童兒的聲音:“娘，我想吃肉。”

　　過了會，一個細細的女聲響起:“三郎乖，再過幾日，到地方了我們就可以吃肉了。”

　　“不要，我現在就要吃！”

　　“唉！”一聲輕歎，悄然響起。

　　然後過了一會，隔壁就傳來了童兒的哭聲，熊孩子挨打了。李廣、李蔡和李宣這一頓飯，吃得好不尷尬。聽著隔壁的鬧騰聲，匆匆扒完了碗中的飯菜。總覺得氣氛好怪。

　　一夜無事，第二日李廣也沒看到隔壁的住客。他們取了馬匹，開始繼續趕路。行到一個叫雀山的地方，出事了。