從唐茹茹的話中，徐可第一次聽到了道靈班這三個字。

　　這三個字並不難理解，加上唐茹茹一個小丫頭片子能發出火球，應該是一種類似超人培訓班的班級吧。

　　盡管不難理解，但是徐可還是被這句話驚到了。

　　整個水球都處在《禁武法令》的淫威之下，即便是打拳老頭，老太太都被波及了，怎麽還會出現這麽扯淡的班級呢?

　　對，很扯淡！

　　然而，又默讀了一邊道靈班三個字，徐可又覺得自己想錯了。

　　道靈班...道靈...道...

　　突然，他仿佛捕捉到了什麽一樣，又想起來了自己胡大的一幫渣渣們的話。

　　最近水球似乎在更改《禁武法令》，似乎執法隊對於打架鬥毆都是睜一隻眼，閉一隻眼。

　　之前他還沒覺得怎麽樣，但是聯系到面前出現的唐茹茹，徐可突然覺得，似乎風向真的變了。

　　不是倒回來吹，而是換了個方向。

　　似乎水球的官府人員們，開始並不反對人民動武，並不支持人民無腦的熱鬧和平。

　　打架是允許的！

　　對了，聽說市面上還出現了很多有關於道家，佛家的補習班，而且還開的那麽光明正大，這也是官府默許的事情。

　　那麽，似乎隱隱約約心中可以得出了一些結論。

　　禁武是一定的，但是，這個武的說話就很簡單了，武功！

　　武功，就是簡單的武功，和字面上的意思是一模一樣的。

　　武功是古代軍事戰爭一種傳承的技術。

　　習武可以強身健體，亦可以防禦敵人進攻。

　　習武之人以“製止侵襲”為技術導向、引領修習者進入認識人與自然、社會客觀規律的傳統教化方式，是人類物質文明的導向和保障。

　　武功，擁有消停戰事、維護和平的實力。

　　作為華夏民族炎黃子孫的生存技能，華夏傳統武功伴隨著華夏歷史與文明發展，走過了幾千年的風雨歷程，成為維系這個民族生存和發展的魂、和承載華夏兒女基因構成的魄，止戈為武。

　　武功，是擁有維護自身安全和權益的實力。

　　我們修習武功，是讓我們從身到心、由魂而魄得到提升而充滿安全感，精壯神足，具有安然自勝的實力。

　　這是我族歷代沉澱而成、安魂守魄的法寶。

　　可是，就是這麽傳統的瑰寶，卻是要被禁止了。

　　現在市面上，似乎有要興起道教和佛教的跡象。

　　雖然道教和佛教都是華夏古代流傳下來的瑰寶，但是因為一直以來，無論是道教還是佛教，都和鬼神論互相糾纏，無法單個脫離。

　　這點，就不能被華夏所接受了。

　　隨著科技的興起，華夏不斷強大，卻始終是一個無神論的國家。

　　雖然相傳古代時候，無論是道家還是佛家，都有過神跡的出現，但是咱們現代人講究的是耳聽為虛，眼見為實不是。

　　任由你說的再好，我沒見過，就是沒見過，就是不存在的。

　　就譬如道教一派的風水來說吧。

　　雖然風水還是在如今比較興起，還算容易被接受，提倡，但是也有反對的聲音不是?

　　風水理論的精華與糟粕同處一奩，普通百姓沒有專業研究，難以辨別真偽。

　　找風水先生看風水，不過圖個吉祥。

　　俗話說，不經廚子手，沒有醬烹氣。

　　風水先生看過了，羅盤校過了，皮尺拉過了，

心就安定平衡了，至於以後或子孫後代能否發財興旺，管不著，那是各人的造化。　　這也是人們對於傳統文化的基本態度——凡事信則靈。

　　其實你想啊，風水先生也是凡胎俗體，憑什麽知道天高地厚！

　　有個小故事可以佐證。

　　話說某風水先生不論做什麽事，都要事先查查風水，有一天，他被特然倒塌的牆體壓倒，連呼救命，人們聞聲趕來，卻不慌不忙地說，你先等等，你想想看看今天動土合不合適。

　　因此早有人對風水先生的技能持懷疑態度，寫了一首詩予以譏諷:

　　風水先生慣說空，指南指北指西東，世間若有封侯地，何不尋來葬乃翁。

　　真是入木三分那。

　　確實，如今的風水先生真正懂得風水理論的又有幾人呢！

　　許多是魚目混珠，與巫術佔卜迷信混為一體，令人真偽難辨，也不乏裝神弄鬼糊弄人賺錢的。

　　何況，如今的建房或築墓，都是規劃好的，整齊劃一，即使不合風水，你也難以修改，除非你不買。

　　如今再請風水先生堪輿建築風水，基本是花些小錢，買個自我安慰而已。

　　原因在於，每個人或多或少存有泛神情結。

　　但是，還是有一部分人很堅信神靈的存在。

　　以為乾坤萬物有神祗，頭頂三尺有神靈。

　　灶神、財神、門神、路神、冥神和每個人有這千絲萬縷的聯系，哪個也不願冒犯這些神祗，誰不希冀神祗保佑平安啊！

　　東方青龍，南方朱雀，西方白虎，北方玄武這些星辰四象也與人的居住環境息息相關。

　　有的人就會說了，人與神的聯系隨處可見，寧可信其有啊！

　　相信風水也許不是一件壞事，至少證明人有敬畏心，有敬畏心才會自我約束，才會自律，才真的知道天高地厚，社會才有秩序。

　　當然，風水只是道家的一脈分支罷了，這還算是混的比較好的分支。

　　要說道家，就要說到道士。

　　道士的自身修行稱為道術，包括內丹，外丹，服食，導引等內容。

　　道教的宗教活動包括道教經法、懺法、齋、醮、符咒、禁咒、隱遁、乘蹺、驅邪、伏魔、降妖、消災、祈禳、縱橫、兵法、神仙術、辟谷等。

　　現實社會中，從事以上各種分支的道家之人都有，但是，混的卻是很不如意。

　　畢竟道家所說的東西都是和現實背道而馳的，若是真有神仙術、辟谷等，那人還進步幹什麽?

　　因為背道而馳，因為沒有事實，神跡的支撐，那麽就是逐漸被淘汰的。

　　至於佛家佛教，和道家也差不多的，只不過佛家更提成的是一種精神上的追求，勸人為善，講究因果，傳遞下來的，也都是這些精髓。

　　這都是好事情，值得被提倡。

　　可是，這些都是很專業的理論分析的，但是對於徐可來看，這無論是道家還是佛家，似乎真特麽的要崛起了。

　　這個道靈班，怎麽想都是和道術脫不開關系，火球都能發出了，還能有假?