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《我相信勇者不會拯救世界》一百一十二:
  無塵的彼方,在那,掌握概念“古”的存在誕生。

  為追逐無名的“她”,祂在感悟能量流移之時將生存的印記留於無數大地。

  或許那並非祂所求,但眾生為了感謝“古”之神的作為,把信仰當作唯一的獻禮。至此,概念必求,而“古”之神為響應眾生號召的信仰,將那股降世的奇跡賜予他們。

  由是上古之物怒而不屈,他們唾棄弱小生命向神祈求的悲哀,所以上古之物不會把謀生的機會給予他們,只會讓他們品嘗到最慘痛的代價。

  弱小的眾生在掙扎中訴苦,在塵血中哀鳴。

  此刻。

  生存已沒有任何意義,面對死亡卻依然缺乏勇氣。

  於是,有兩名英雄站了出來。

  他們不甘弱小,他們爆發長歎,他們揭竿而起。

  “古”之神對生命的頌讚是他們奮求的動力,他們不斷向神奉上信仰,然後神賜予他們的奇跡便越來越龐大。追求信仰的他們,不願與“神”分離,所以他們奔馳雀躍的心臟無法停止,閃爍奇跡的光輝也絕不會被遺忘。

  虔誠之心在最終開放的時候,帶給坦率的他們那救濟弱小的力量。

  讓生命意義重回的兩名英雄,他們一人舉盾一人舉錘,那即是保障他們內心深處的幻想,而“古”之神的確讓這種幻想化為真實存在的事物。

  無視群龍的訕笑、無視陰影的譏諷、無視星靈的斜視。

  兩名英雄在捧光的同時邁出步伐,他們知道,自己是在踩踏無人的荒野,不過也正是因為無人敢於突破,他們才更需要嘗試。

  名為吉尼哈和比馬爾的兩名英雄,他們在經歷那跨越一切的戰爭之後,最終得以永生。

  ?

  信仰,在一開始,並沒有對希茲造成多麽深重的影響。

  沒錯,盡管她是名虔誠的牧師,但在成為牧師之前,她並沒有對神這個未知的概念奉上信仰的想法。因為思想趨於成熟的她明白,神這種概念只不過是用來逃避痛苦的烏托邦,而信仰和祈語也只是讓烏托邦化為實質的一種工具罷了。

  但面對那個她的死亡,面對那名神父的期待,希茲覺得自己應該成為,不,是必須成為一名信仰至上的虔誠牧師。

  她有這樣的想法和決心,而這其中最深層次的原因則是曾經與自己一同生活過的她和神父。

  很簡單,她想讓自己的生命變得有意義,所以她將意義指向那兩名對她而言最重要的人物,如果要了解他們的思想、觸及他們的心靈,希茲覺得接觸信仰的世界會變得很有用。

  就是出於這樣的目的,她看見了奇跡。

  不知是神,還是她。

  總之,在那片聚集而成的雲山上,希茲的的確確望見了浮於空中的她。

  美麗、絢麗、綺麗、奪目,不管用什麽詞都無法形容希茲的心情,對,詞語無法詮釋心靈,這也是希茲自己總結出來的一種法則。

  盡管如此,她依然看到了,所以她的興奮不同而語,從那一天開始,神聖之光便在她身旁不斷蔓延。

  多麽溫柔的神啊,她想。不僅滿足了自己的願望,並且還將神聖交予自己。

  或許那是有預謀的做法,或許神是故意讓奇跡降在希茲眼前,讓她將信仰交予自己。

  但善良的她根本不會招致惡意,而那所謂的神,又怎麽會將惡意降臨至一名無垢的女孩身上呢?

  沒錯, 希茲是善良的,

她用絕對的理性包容自己的負面,那是她的抉擇,是已經逝去的她留給希茲的財富。  大可不必微笑示人,但縱使微笑無用,她也會以自己的方式將善的一面呈現給世人。

  這是她的覺悟,與那兩名英雄無關,與信仰與神無關,只是一名普通女孩的覺悟,僅此而已。

  ?

  從兩名英雄聯想到許多零碎的記憶,希茲瞪大雙眼,打算讓自己的思想趨於穩定。

  眼前是殘破不堪的手掌,上面還留有清晰的紅色。

  那是隸屬於破碎殿堂的精英刺客梅坎歇爾的左手,原本是她身上的一部分。

  在爭鬥中,她在斬殺敵人的時候也被敵人切下手腕。

  按照她自己的話來講,就是技藝還未到火候。正是由於這種邏輯,讓受傷的她陷入一種微妙的自責當中,而那樣的傷勢,也被她權當做經驗來看待。

  米奈·希茲利安是一名牧師,可同時,她也是一名冒險者——那樣的事實始終都沒有改變或偏移。

  她見證過許多生命消逝或即將消逝的場景,所以她並沒有對眼前的景象感到害怕,她只是憤怒,憤怒刺客對自己的不尊重,在她看來,這是對生命的褻瀆行為,是絕對不允許發生的事。

  更何況,她還是一名奉上信仰的虔誠之人。

  可看她的所作所為是多麽“愚蠢”,她向神祈禱的方式就是讓祂見證自己戰鬥的身姿,不過,希茲明白,那種保佑根本起不到作用,因為不涉及溫柔感情的殘序之神根本不會庇護祂的信仰者。
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