“大郎您打算縫在哪裡?”潘裁聽了武直的要求，沒有任何的推辭也沒有多問為什麽，掃了眼手中紙張的大小後，很快去取了一塊巴掌般大小的方方正正的布塊，比劃著說道。

　　“裡邊的話怕不舒服，就縫在外邊吧，左胸口這裡就行……”武直把褙子敞開，指了指內衣道。

　　潘裁一下子傻眼了，卻委婉道:“大郎，好好的一件新衣服，您在胸口這打上一個補丁，恐怕不好看……”

　　“老人家，你就把它當作是一個口袋就行，只不過這是一個封死的口袋，用來藏東西……”

　　“我知道有人用這種辦法來藏東西，但是，卻從來沒有人將補丁打在外面的，都是打在貼身的那一面……”

　　潘裁面露難色，在他眼中可從來沒有人有過這般奇葩的要求。好好的新衣服，還沒穿熱呢，就打一個補丁在上面，不吉利。

　　“沒事，老人家，你聽我的就成，放心，我不會找您的麻煩……我們那裡的人穿衣，都是這習慣……”為了讓潘裁放下心來，武直拍著胸膛和他保證，自己的行為絕不是無理取鬧。

　　“好吧……”潘裁總算是答應了。誰叫老掌櫃說了，開鋪子，就是要盡一切努力滿足客人的要求，要有堅持，也要會變通。

　　“要不要脫下來?”

　　“不用，您坐下來就行……”

　　於是武直坐在一張椅子上，潘裁站在他面前，一絲不苟的在武直內x衣左胸口的位置將那個方方正正的小布塊給縫了上去，剛好將金蓮的那張賣x身契給藏在了裡面，如此，不穿外衣的時候，那地方看著就像是多出來了一個口袋一樣，倒極像現代的上衣，只不過這個口袋是封口的，真的像潘裁所說的就像是一個補丁。

　　補丁就補丁。

　　武直才不在意。時尚這東西嘛，過了千年後他們就會懂。到了千年後，哪個人穿衣服，胸口這沒有一塊這麽樣子的補丁?

　　武直甩甩衣袖，神清氣爽的走出小屋子，等候在外間的李忠和顧大嫂抬頭一看，口中立刻嘖嘖聲不斷，連連豎起大拇指。

　　至於原本身上那件“麻蛇袋子”，為了顧全李忠的情義，武直決定帶走。但是李忠表示，不如還給他帶回福田院去，好墊在褥子下取暖，不容易著涼。

　　武直在心裡放了話道，李忠，以後你的事就是我的事，只要你或你的家人來找我幫忙，我一定義不容辭，兩肋插刀，記著你昨昔在我最為窘迫之時的這件“麻蛇袋子”的情義。

　　“謝謝老人家！”

　　三人拜謝過了潘裁縫，然後去尋桌椅。

　　桌子很好解決，不必要太講究，方方正正的四條腿木桌子即可。而且不需要太大，只需四個邊每邊剛好坐上一個人覺得寬敞，坐上兩個人也覺得合適即可，如此，這樣大小的桌子既容納的人數合適，一桌最多可以坐上八個人，而且又不怎麽佔位置，是理想選擇。

　　椅子的話就有些講究了。三人轉了好幾家店鋪，發現此時常見的椅子有交椅、圈椅、扶手椅、靠背椅、玫瑰椅等，這些椅子大多隻適合家居使用，坐起來倒是挺舒服的，而且大多還有搭腳的地方，就是價格太貴，而且佔地方。

　　適合於腳店等使用的椅子最常見的則是那種長條凳，坐得密一點可以坐上好幾個人，但是有一個壞處，那就是一個不小心就很容易把椅子給翹倒，武直是要開面館的，這要是一碗剛出鍋的熱氣騰騰的面打翻在客人的身上，那可不得了。

　　所以，這種長條凳雖然經濟，但是依然被武直Pass，不采用。

　　做生意，尤其是做服務行業的生意，就是要讓顧客感覺到舒服。怎麽舒服，這就得從一些細節上面去體現。

　　哪怕只是一張椅子也不能隨便。可以省錢，卻不能總是一味退而求其次，處處都將就。

　　有時還得一點倔脾氣才行。

　　只要有更好的方案，就一定要采用。

　　但是三人轉了老半天，大部分店裡都只有那種長條凳，或者是馬扎。馬扎用來釣魚倒好，攜帶起來很方便，但是若用於餐飲行業，毫無疑問的是兩個字，差評。

　　除了桌椅外，好多店裡售賣的還有各種各樣的席子，用於鋪在地上，坐臥兩用。雖然是種暢銷貨，但是，依然不是武直想要的。

　　終於，功夫不負有心人。在席地街的盡頭轉角處，有一個不容易被人注意到的小店。三人本來沒有抱希望，但不管怎麽樣還是不死心，怎麽樣也要進去逛一逛。結果這一逛就讓武直找到了心儀的坐具——繡墎。

　　店裡面的貨物不多，擺放的全部是繡墎， 各種花紋，各種材質。用現代的話說，這就像是一個專賣店。有的配色如青花瓷，腰身上還縷空著方孔的銅錢，有的則雕繪著龍飛鳳舞，鼓樂喧天，一副喜慶祥和的氣焰……

　　有的紋著報喜童子，手裡抱著魚，寓示著招財進寶，年年有余，如一幅年畫;有的則畫著閨中仕女，跪坐於春凳前，含情脈脈，人面桃花……

　　武直一走入店中就被這些極具有古雅之趣卻又充滿了活力的坐具所吸引。

　　繡墎是家具藏品中的貴族，往往做工精細，格調高雅，是中國傳統家具當中最具有個性的坐具。

　　因為受佛教蓮台影響，婦女坐具多作腰鼓式，稱為“基台”或“荃蹄”。這些坐具在宮廷中使用，上覆蓋繡帕一塊，所以被稱作“繡墩”。

　　又因它整體呈圓形，造型頗似一隻腰鼓，故又叫作鼓墎。它獨具一種豐韻美，舊時民間一直都有一種“老樹懶狗胖丫頭”的說法，這是人們最為樸素卻實在的一種審美，就是喻指村裡大戶人家的做派，講究和崇尚悠久、寬厚和富足。

　　鼓凳的造型非常適合新娘子梳妝打扮的要求，一點也不會妨礙到新娘子的裙衫衣幔，因此有時在新娘子出嫁的時候還常被娘家人連同梳妝台一起當作嫁妝送進姑爺家。

　　而且，中國的古文化裡，鼓乃風水吉祥物，可辟邪鎮宅，就像一個家庭不能夠缺少女主人一樣，有著別樣的意義……

　　繡墩的歷史非常悠久，據沈從文先生在《中國古代服飾研究》中介紹:“腰鼓形坐墩，是戰國以來婦女為熏香取暖專用的坐具。”