百書屋 全文字 第341章、無題

　寧采臣沒心沒肺了，歪歪嘴，隨硬吐出了一個方法，還是極不科學的方法。百書屋 全文字無廣告

　古代“滴血認親”的方法，分為兩種。一種叫滴骨法，另一種叫合血法。

　滴骨法，早在三國時期就有實例記載，是指將活人的血滴在死人的骨頭上，觀察是否滲入，如能滲入則表示有父母子女兄弟等血統關系。《洗冤集錄》記載:檢滴骨親法，謂如:某甲是父或母，有骸骨在，某乙來認親生男或女何以驗之?試令某乙就身刺一兩點血，滴骸骨上，是親生，則血沁入骨內，否則不入。俗雲“滴骨親”，蓋謂此也。

　合血法大約出現在明代，是指雙方都是活人時，將兩人刺出的血滴在器皿內，看是否凝為一體，如凝為一體就說明存在親子兄弟關系。《南史》記載著南朝梁武帝蕭衍之子蕭綜滴骨認親的故事:蕭綜的母親吳淑媛原來是齊宮東昏候的妃子，因其貌 美又有才學，被武帝看中，入宮後七月即生下蕭綜，宮中都懷疑非武帝親生，蕭綜長大以後，去盜掘東昏候的墳墓，刨出屍骨，用自己的血液滴在屍骨上，見其果真能滲入屍骨中，蕭綜半信半疑，後又殺了自己的親生兒子，用自己的血在兒子的屍骨進行試驗，血液仍能滲入骨中;於是深信不疑。後來蕭綜投奔北魏，改名蕭纘，並表示要為東昏候服喪三年。蕭綜是否為東昏候的親生子，不再重要，現更已無法考證。但滴血認親的不科學性，已為人之公認。

　“滴血認親”是古代的檢驗方法，但按現代醫學的觀點分析，這種方法缺乏科學性。但由於當時人們認識的局限性和科學手段的缺乏，而能將滴血認親運用到法醫勘驗實踐中已經很了不起，在古人所處的時代仍不失為先進方法。

　但是，什麽都是相對的，對古人是先進的。但是寧采臣這廁可不是古人。

　別的不說，這o型血，他是知道的，而且萬一宋徽宗是ab型血，趙煊的生母為o型血，那樂子可就大了。

　然而現在寧采取根本就沒想那麽多，他只是出主意。怎麽乾，他就不管了。

　現在對他來說，而是鄭貴妃為了招待他，特意準備的這一桌美食更重要。

　吃不了沒關系啊！他可以打包。

　以前人們都說鵝肝是美味，寧采臣也買過。

　不好吃。

　原來不是不好吃，而是做得好不好吃。

　單單是這調味的蜂蜜來說。百書屋 (全文字電子書免費下載)

　不甜，與後世那甜得可以膩死人的蜂蜜一比，簡直就是一“假貨”，但是這“假”的就是好吃。

　看上去只顧吃喝的寧采臣沒心沒肺，一點兒都不關心大宋的未來。也不在乎這太子是誰當。

　實際上，是寧采臣比誰都明白，無論用什麽方法。都不可能驗得出太子是“假”的。

　大相國寺謀劃了這麽久，又怎麽可能讓一滴血毀了他們的心血。都是法力在身的人物，掉包也好，使鮮血相融也好，對他們都不是什麽難事。

　既然在這一點上，一切都已注定，寧采臣又何必枉做小人。自然還是這美食更加重要了。

　而最重要的一點，寧采臣自己也不覺得太子是假貨，大相國寺要是把這都能弄錯了，那他們也不用混了。

　這太子這麽小便離開了父母，本身便值得同情，即便是不喜歡，寧采臣也不會幫著別人，讓他真正地失去父母。

　做大事不拘小節，看來他還不是做大事的料。

　寧采臣知道這點，他依然不準備參與。

　“陛下駕臨椒園。”這是貼身太監的聲音。

　趙佶來了，寧采臣自然是要迎接的，反正是給娘娘“講書”，這沒什麽見不得人的。

　只是剛剛準備迎駕，寧采臣便看到光潔如鏡面的一碟碟碗盤。

　這，這可不好看。

　想把這菜放回去吧！別說時間上來不及，他也舍不得。

　乾脆，躲吧！

　這一躲，寧采臣很是看了一出好戲。

　裸舞。

　實在是看不出這鄭貴妃竟然這麽開放，把自己的宮女訓練成了裸舞女。難怪她可以抓住趙佶的心了。

　藝術性、色心，揉為一體，這要是勾不住趙佶也就怪了。

　寧采臣知道自己不是柳下惠，自然是不會傻傻地看完再走。在趙佶玩性正濃時，他便偷偷溜走了。

　他可不想好容易從天牢中出來，又因為不小心再進去。而且今天的場景，他更是解釋不了。皇上的女人在脫衣服，你躲在一邊偷看，這還用解釋?無須解釋。

　進出椒園都要看到那處佛塔，裡面是那種情況，沒人注意這兒，寧采臣偷偷溜了進去。

　這佛塔中供奉的竟然是三世佛。

　三世佛，是大乘佛教的主要崇敬對象，俗稱“三寶佛”。根據印度哲學，時間和空間是混淆的，因此三世佛分為以空間計算的“橫三世佛”與以時間計算的“縱三世佛”。

　這裡供奉的是縱三世佛。即:過去佛燃燈佛，現在佛釋迦牟尼佛，未來佛彌勒佛。

　牆上有壁畫，畫中的燃燈佛化作一座門，門半掩。

　寧采臣一進去，那半掩的門竟然關上了。

　所以，寧采臣進來後看到的只是一座佛殿，正常的佛畫。從頭看到腳，寧采臣都沒有察覺到奇異的地方。

　難道真的只是一座普通的佛塔?

　一邊寧采臣不覺得這會只是一座普通的佛塔，沒有道理，費了那麽大的功夫，只在皇宮大內建了這麽一座普通的佛塔，這也太不正常了。

　事有反常便為妖。

　可另一方面，又同樣有證據證明這極可能真的只是一座普通的佛塔。趙佶是個祟道之人，自他為帝，這皇宮大內便沒斷過道士的行蹤。

　如果佛門在這兒動手腳，沒理由道門會不出面。

　所以單從這點上說，這佛塔有可能真的僅僅是座佛塔。

　寧采臣在打這座佛塔的主意，試圖找出點好處來，但是他卻不知道同樣有人在打他的主意。

　趙佶身邊有個極受寵信的道士，人稱徐道士。

　此時徐道士沒有在宮中，而是回了山上。

　他身前坐著一個鶴發童顏的道士，不過這道士卻是一臉憔粹，一點兒都不像是有道高真。

　“師兄，怎麽樣了。”徐道士問了。

　“不行，我等畢竟只是小門小派，師弟又入了皇城，這麽大的因果，蜀山是不會收留我等的。”老道士說。

　“那我立即斬斷與師門的關系。”徐道士說做就做。

　老道士卻攔住了他打碎自己神牌的行為。“師弟沒用的。我們師門因果深重，大劫來臨，難有一線生機，否則當年師弟也無須去皇宮，去尋這一線生機了。蜀山不收我們，也是對的，就是師兄為這蜀山之主，也不會收留我等這因果深重的門派。師弟就是叛出師門，他們該不收，還是不收。”

　徐道士自然是知道師兄說的是對的，但是他卻很不甘心。“師兄難道就這樣算了，看著師父傳到我等手上的門派就這麽滅亡嗎?不甘心，師弟我絕不甘心。”

　老道士也動容道:“師弟，真是苦了你了。一旦門派滅亡，為兄還好，大不了重新做人，但是師弟你……唉！恐怕地獄就是你的歸屬。”

　這個世界的一線生機又豈是那麽好找的，下山步入皇宮，便已經是做好了死無葬身之地的準備。

　截教有聖人氣運庇護，大劫來臨，與人皇糾纏的都沒有好下場，更不必說他們了。

　徐道士入皇宮，本身便做了必死的準備。就像大相國寺的老和尚一樣。為此他連道號都改了，恢復俗家姓氏，自稱姓徐。

　可是就是這樣做了，還是一點兒效果都沒有，他又如何能不心急。“師兄，如果把新科狀元引渡入門派呢?”他猛然起了個大膽的念頭。

　“什麽?你是說?”

　“沒錯，借運之法。”

　“不不，這不行。這是損人利己之術，我等又豈能做下這等事。師父說過，我等習法之人，是不得用法術為惡的。”老道士連連拒絕。

　“師兄，沒時間了。最多我等還他一場長生。”

　“可是……”

　佛塔裡。咦?那是什麽?

　沒有發現異樣，寧采臣也沒有放棄。像這樣的地方，後世不是說了嗎?

　佛像雙眼，佛像肚子，佛像底下……都有可能藏有寶貝。

　還別說，寧采臣還真的有所發現。 他連佛像都沒有剖開，便看到佛像下有光華閃過。

　可是正當他想看仔細時。“來人啊！抓小偷啊！”

　回頭一看。“不是吧！你這樣陷害我?”

　不是別人，正是程小蝶，以及她的一幫手下。

　這些天，寧采臣躲著不見人，可把她悶壞了。就連她最喜歡乾的削王公貴公子們的面子，她也提不起勁來。

　是啊！老削那些不會反抗的人有什麽意思，寧采臣這個膽敢反抗自己，又害自己出醜的家夥不打倒。她又怎麽會舒服得了。

　可寧采臣老躲著她，進了翰林院也不出來，她也沒有辦法。

　那群酸儒恨不能把她綁在家中，她去幹嗎?去挨說嗎?

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