蘇奚做了一個夢，他夢見自己看著一模一樣的自己，在自己那本無比熟悉的筆記上寫下了“真正失去的，眼睛是看不到的。”

　　接著便被驚醒。

　　“你醒了?”一位滿臉白發滿頭白發的不知名的老爺爺盯著他看，這個老爺爺就是臉有點黑，所謂的嚴謹而表現出的假裝嚴肅，蘇奚一眼便看得出來，首先排除對方是個惡人，其次防備一點。

　　蘇奚先是觀察了一下周圍的環境，陌生的環境，周圍都是石壁，大致應該是個山洞裡面養育了一些不知名的植物，有一些日常生活用品之類，自己躺在像石床一樣的東西上。

　　摸了下自己有些發燙的臉，才想起來，自己應該是失去了意識，失身跌落下山崖，首先要考慮發生了什麽。

　　緩緩的過了一會兒才說道:“是你救了我嗎?”

　　“是你運氣好，碰巧被我撿了回來。”

　　對方見蘇奚沒有生命危險便去忙自己的事情。

　　“這裡是哪裡?”

　　“恆山山崖下。”

　　其次排除穿越的可能性。

　　自己的臉上還有絲絲的疼痛感，下意思的摸了一下，摸到的全是一些被攪碎的草的渣滓，和略帶些水分的枝葉。

　　“你臉上是我塗抹的草藥，別弄掉了。”

　　看了一眼對方，，發現對方正拿著一些草藥對著一本書，咕噥些他聽不懂的話，而且蘇奚覺得對方說話有一絲絲的生硬，或許是待著這裡時間久了吧，再加上沒有可以聊天的人，久而久之，說話習慣也有了些改變吧。

　　可能這就是傳說中的隱士吧，居住在人稀縹緲的地方，與青山為友，與大樹為伴，與東方為初，與日落為棲，過著神仙般的日子，不理會中的一切雜惱。不知道為何，他又想到了那位反牛頓少女，不知道對方死了沒，應該沒死吧，蘇奚這麽的想。

　　“外面下暴雨，現在不方便走。”

　　對方冷不丁的來了一句。

　　如果是正常人還會覺得對方很親切，但蘇奚知道，對方表達的意思無非就是告訴自己，現在下暴雨，走不了，等暴雨結束後你必須走，是啊，隱士是厭惡了凡塵而，而追求獨自的清高，它們不會介入別人的因果，也不會別人干擾自己，自詡清高，實際上隻是妄想自己清高而被被世界拋棄的人罷了，就如同錯的不是我，而是整個世界。歸根結底終究是可憐的人罷了。

　　雖然對一個可能可能救過自己命的人進行無端的推測，但事實就是如此，蘇奚這麽想著。

　　只見對方正在搗藥的手停止撥弄，抬起滿頭的白發，望著自己說道:“我很像隱士嗎?”

　　對方看自己的眼神就像余睿的智者在看後來者一般，僅僅一個眼神，便給人一種他看穿我的感覺，最讓蘇奚吃驚的是對方一直在搗藥，根本沒有抬頭，卻清晰的知道自己的每一個動作，就像課桌是的老師，雖然隻是在讀書，但你的每一個動作都被他淨收眼底，而且他似乎能讀心。

　　這是蘇奚今天第二次吃驚了，如果反牛頓少女是一位出入江湖的新人，而這位老者給蘇奚的感覺是早已摸透了社會的老油條。

　　雖然吃驚，但是蘇奚言不過表面，至少臉上看起來還是波瀾不驚的，這也是蘇奚長時間洞悉別人的生活方式留下的本能。

　　要知道，大腦的每一個想法都是以這樣或那樣的形式影響的的身體，有的時候會非常的顯著。例如當你感到恐懼時，你的嘴唇會發乾，湧入大腿的血液會增加，

以便於你隨時逃跑。再比如當你撒謊時，盡可能保持自己“臉不紅，心不跳的狀態”，但你還是會不敢直視對方的眼睛，這種不經意的回避是你無法避免的，他是由大腦中的思想控制的。　　然而任何事物都不是絕對的，而是相對的，大腦控制著自我，而大腦邊緣的的反應是條件式的，是不加思考的，對於環境中的反應也是最真實的，但人類確是變量，因為身體的影響和思想是雙向的正在進行的思考會影響身體，而身體的的變化也會影響身體，這就造成了謊言加入變量就會營造一種真實的“謊言”。

　　通俗的說法便是一個經常說謊的人，可以不需要經過大腦邊緣系統的反應，直接構造出“真是的存在”，也可以理解為經常說謊的人是不會說謊的， 隻要沒有被暴露，而第二種更為簡單，隻要足夠虛偽。

　　蘇奚自認為自己是個虛偽的人，他會模仿她說見識的一切，以逼真的形式演繹出來，就像沒有人說過贗品打不過正品一樣。

　　對方和你說話，不回答總是不禮貌的。

　　“隻有那些能保持獨立人格、追求思想自由、不委曲求全、不依附權勢、具有超凡才德學識、並且是真正出自內心不願入仕的隱居者，才能被稱之為隱士。”

　　從過去的字典裡搬出還算權威的解釋。

　　“很不錯的解釋，如果隻為照理詮釋的話，那人活著還不如一本字典！”對方微微的搖了搖頭，用教育家的口氣說道。

　　自稱了解自以為能教別人，用後用一種教導後輩般的話語，簡直太狂妄。

　　蘇奚並不像繼續搭理，倒不如說不知道如何搭理，他不覺得以自己的知識和學識能說得過這個老頭。

　　孤獨又孤獨的好處，它們常常對世事進行系統的剖析，能夠冷靜的觀察和思考事情，並研究問題從而得出比較正確的答案。

　　老者繼續倒弄著他的藥，那麽認真，又一絲不苟的。

　　過一會兒歎了氣，說道;“我曾經研究過《九型人格》，介紹到第五人格不太講究自身感受，身體語言不豐富，為人冷靜，事事都會以理性的角度分析。他們喜歡把不同的人和事進行分析，喜歡用邏輯分析，理性思考人生的所有問題，他們的人生是空洞的。”

　　頓了頓又道:“當人們完全放開自己，不為外物所擾的時候，才是獲得幸福的時候。”