此時,在一座高高的佛塔頂端,有一個人,正望著明月照耀下在空中的兩個糾纏在一起的身影,眼中滿是仇恨。
在空中飛翔遊玩夠了之後,孫琿和胡麗英飛回了艮嶽,胡麗英按照孫琿所說的,去了竹廳,接觸了噴火蛙,也和孫琿一樣擁有了噴火的能力。
現在的她,可以說成了孫琿最強有力的幫手。
孫琿原本就對胡麗英的武技十分佩服,但是剛剛在天空中的那一番談話讓他發現,這個姑娘的見識也超出了常人。
剛剛她對自己的提醒,可以說是非常必要的。
金兵北退,京城轉危為安,最危險的時刻已經過去,弄不好趙官家又要對自己玩他的祖先搞的“杯酒釋兵權”那一套了。
從唐朝中期的“安史之亂”開始,各地的節度使們逐漸演變成軍閥藩鎮,成了一群不受節製的驕兵悍將,叛亂、割據、混戰層出不窮,導致大唐帝國的衰微與滅亡。其後的五代十國,是典型的有奶便是娘,有槍就是草頭王的時代。弱肉強食是為時代規則。在這個規則之下,兵連禍結,上演了不少“兵驕則逐帥,帥強則叛上”的悲喜劇,成為一個個短命帝國。宋太祖趙匡胤以此黃袍加身奪得帝位之後,為了避免重蹈覆轍,立即執行了罷功臣,釋兵權,製將帥,立兵製等一整套政策,從而形成有宋一朝根深蒂固的帝國傳統。
事實上,有宋一朝,在對外主和的人物中,經常有一些人,不論在當代還是在後世都很聲名卓著,享有極高的或者文名、或者官聲、或者人望;很難用主戰還是主和來區分忠奸好壞。原因在於宋朝的帝國傳統,即偃武修文、重文輕武和以文製武的基本國策。在這種基本國策之下,很難想像人們會鼓勵那種好戰的態度。
哪怕是在後世,“杯酒釋兵權”的故事,也仍然為人們所津津樂道,已經演變成為中國人政治智慧的一部分。
而和大宋朝的武將們不同,自己的武力是無法用“杯酒釋兵權”的辦法剝奪的,而為了防范自己對皇權產生威脅,那麽最好的辦法,就是從肉體上消滅自己。
不管怎麽說,防范武力值高的人的威脅形成了如今大宋帝國深入人心堅不可摧的帝國傳統。其最大功效,在於從內部使皇家權威不受侵犯的安全系數最大化。對於帝國與皇家來說,這就足夠了。與此比較起來,其它的一切都算不了什麽。沒有人去考慮,這樣一來,這個曾經強大的帝國就變得不再強大了;在外部的打擊面前,會那樣的不堪一擊。
上次自己準備搞宋版“鐵浮屠”時,她便提醒過自己,這一次她再次出言提醒,哪怕自己什麽都不做,以自己的本事和力量,對皇權也是一個威脅,很可能會招來更大的麻煩。
既然如此,那他如果不想束手待斃的話,就得考慮換掉現在的趙家天子了。
而且不光要換皇帝,還要徹底打破大宋帝國這個操蛋的“以文製武”的傳統!
該怎麽做呢?
孫琿想起了歷史上這個時期發生的事。
到靖康年金國騎兵打擊宋朝軍隊時,確實可以使用“摧枯拉朽”這個詞來形容。事實上,這一時期前後,宋朝的正規軍已經土崩瓦解。之後著名的“中興四將”所領導的四支大軍加上吳玠率領的川陝部隊,是在後來近十年的抗金戰爭中逐步發展起來的。這十年,整個是一個大動蕩,大分化,大重組的十年。南宋政權在生死線上苦苦支撐,沒有必要沒有能力也沒有可能實行“以文製武”這一套。
一切都在適應戰爭的需要而自然成長。於是,這五員大將對他們所領導的軍隊,也自然而然地具有了極大的權威。是以當時民間自發地稱呼韓世忠部隊為“韓家軍”、張俊部隊為“張家軍”、劉光世部隊為“劉家軍”、嶽飛部隊為“嶽家軍”、吳玠部隊為“吳家軍”。到紹興五年,幾經變化後,南宋軍隊形成了以這五支部隊為核心的正規軍,力量明顯增強,在同金軍的作戰中漸佔上風,但是因為“淮西兵變”導致宋高宗趙構對南宋軍隊和統領軍隊的武將們又起了疑忌之心, 群臣重新撿起了“崇文抑武”的傳統,開始消解剩下的中興三將的武力,等到嶽飛被冤殺,韓世忠和張俊交出兵權後,南宋軍隊又套上了原來的枷索,戰鬥力急劇下降,後來的兩次北伐均以失敗告終,直至被元朝滅亡。 而現在自己改變了歷史,“靖康恥”並沒有發生,但金軍對宋朝的威脅仍然存在——進攻東京的金軍雖然被自己的兩把火燒掉了大半,損失約有五至六萬人,但殘部已經逃過了黃河,應該和黃河以北的金軍會合了,在那裡的金軍應該不少於十萬人,而現在宋軍除了守東京城的這七八萬人之外,正規軍主力二十二萬人已經在救援太原的過程中給金軍各個擊破,全部殲滅,哪怕勤王路上的李綱和宗澤趕來,他們的部隊也不會超過二萬人,只要自己不出手,宋軍以現在的實力,仍然不可能戰勝金軍。
既然宋朝只有在外力的情況下才肯發生改變,那麽自己就沒有理由把金人趕盡殺絕(想要做到這一點,以他自己個人的力量相當的困難),最好的辦法,就是利用金人來實現自己的目標,哪怕不能完全廢掉“崇文抑武”的帝國傳統,也要讓文武雙方實現地位平等。
想到這裡,孫琿心中的計劃已然漸漸成形。
不過,現在對他來說,要實現這個計劃,當務之急是再增加一個象胡麗英這樣的幫手,也就是說要把葉楚楚趕緊的也變得和胡麗英一樣。
這樣做還有另外一個好處,就是如果時空天堂公司要再次轉移他們的時候,自己給葉楚楚新增加的力量可以使她原有的力量不至於被完全消解掉。