不曰無是他的名字，他是半個江西人，他長到了15歲不容易。

　　不曰無生長在江西一個很有味道的鄉村裡面，這個鄉村有著獨特的口音和傳統，雖然沒有湖南一樣十裡不同音，但是這裡民風彪悍――當然再怎麽彪，也彪不過以前那個湖南那個村子。

　　他倒是很懷念湖南，但應該回不去了。

　　不曰無是個孤兒，但還是有個爺爺，他爺爺是個收荒戶，從有記憶裡，不曰無都是在一輛板車上面，伴隨著各種各樣的垃圾領略各地的山川草木。

　　其次，不曰無身上還能說道的方面……就是豐富得有點過分的知識。

　　不說老一輩，同一輩人裡，很少有人有不曰無那麽豐富的知識。

　　不曰無的知識得分類。

　　第一個就是課堂知識，作為一個收荒戶家庭，不曰無家裡有從小學到高中的各種課本，即雜又全面，自他五歲的時候，不曰無的爺爺就讓他擁有了小學三年級的學識水準，7歲的時候已經小學畢業，開始接觸物理和化學，9歲的時候，不曰無初中畢業。

　　除了一門:英語，因為他爺爺也不會讀。

　　第二個……除了課堂知識，不曰無會簡單的國畫、毛筆、二胡、腳踏風琴、口琴和氣功。

　　除了以上兩種大范圍分類的知識，不曰無還會最後一種知識。

　　這最後一種知識可能在上面也提及了一點點，氣功應該也可以算第三類知識――玄門遁甲。

　　主要是玄學，其次是比較雜的一些醫學或者其他知識，沒辦法一一描述。

　　說到玄學，作為一個經常在外面趕夜路的收荒戶，還真的碰見過不少即使是農村人也碰不到的事情，但是數出來也不多，但是這少有的幾件說出來也比較嚇人，追朔到十二年前的話，那就不是嚇人那麽簡單了，簡直會死人。

　　這裡也就不說了。

　　第三類學識裡面，太過於玄奇的或者說要記住也比較麻煩的，他已經拋棄了，不曰無在小時候腦子好使的時候還是很記住了一些東西，並且經常用這個得瑟，例如……他會人體所有的穴道。

　　當然，那是從前。

　　好吧，一邊長大一邊忘的話，他掌握的玄學其實不太多，簡單數起來就三個，一個“紀規子”、一把鏽刀、一把鳥槍。

　　紀規子是這個鄉村對法訣的統稱，不曰無這個紀規子學自一個“收家”的老婆婆。

　　呃......這裡又要解釋一下收家，收家就是針對小孩子的叫魂，鄉下小孩子晚上受了怕，一般老一輩的人會站在大門口對著外面大聲的喊:“沒事哦，曰無快回來哦......”，這種類似的是叫魂，而如果收到的驚嚇比較大，什麽七八歲了，十幾歲了還不敢晚上獨處，那麽就要收家了。

　　收家的程序是比較保密的，大體名家們都是要一番動作後拿碗水來喝，最後給你一根繩子系在手上，繩子一般要戴兩到三個月。

　　曰無那個，即使在農村也算下等人，的圈子裡面，有一個已經逝去的收家老奶奶特別照顧不曰無，所以傳授了一個紀規子給他，口訣一共36個字，最後要用手憑空畫一個圖案，心裡想著這個紀規子的神明:廟隍爺。也就成了。

　　這個紀規子不曰無沒機會用到過，聽說不一定要遇到髒東西，就是你出門在外遇到歹事禍事都有作用，這個紀規子的作用主要是規避和保護。

　　鏽刀長一米，外面用紅得十幾年如一日的布纏著，

爺爺不準不曰無打開那個布，不曰無從來沒有拔出過那把刀，多大的力氣都不行，這個很多人都試過了。　　不曰無之所以叫它鏽刀，那是因為這把刀的柄很鏽了，不代表裡面已經鏽了，況且也沒人再知道這刀是否還鋒利。

　　鳥筒樣式古老，有一米七、八這麽長，掛在車子上也是沒用過――像是一把不怎麽會做槍的人製作的，看上去很粗糙很別扭。

　　這兩樣東西爺爺都是有吩咐，不管在哪裡睡覺，其中一樣必須在身旁。

　　帶鳥筒不方便，所以不管是在家裡還是外面，爺孫二人總會帶上那把鏽刀。

　　江西山多，大都不高，裡面沒什麽猛獸，林木茂密而單一，這裡面卻是不曰無唯一的遊樂場所，別人最害怕的凶獸:蛇，是不曰無的最愛。

　　說道抓蛇上面，不曰無可謂是頭頭是道。

　　那個……隻要碰到蛇，立馬隨手撿一個棍子。

　　當然那蛇一般是早就戒備起來，你看見它的時候，它肯定早就發現你了。

　　繼續說過程。

　　它縮著身子，吐著性子望著他，早有經驗的不曰無早就不管這些花架子，隻是衝上去用棍子一戳，扎住腦袋，另一手閃電一樣的捏住七寸提起來，這蛇的身子纏在手上，放出一股騷味還帶拉屎的，他就狠狠捏著找到一根竹子，撿根尖硬的樹枝一插就插那七寸裡，然後不急不慢的找東西開膛破肚。

　　不過這麽溫柔的做法是不曰無比較閑的時候，他要是比較匆忙，那就乾脆活吞。

　　這是受不曰無爺爺的影響，不曰無爺爺最看不得的就是蛇，一旦看見，不管是毒蛇還是無毒蛇，立馬放下所有事情追他個十裡地跳坡趟河也一定要抓到手。

　　所以不曰無也練就了這麽個好功法和好刁嘴，特別愛吃蛇！

　　炒的還是煮的那都是一個美味。

　　後來久了，這個地界，隻要是蛇，碰到這爺孫倆全部像看到他蛇爺爺一樣一動不動，這也是一個奇事，任何這地界的蛇類，大夏天裡也碰到他倆不帶反抗的，就縮著不動，隻要上前捏著走就行了，還不一定要提七寸。

　　這爺倆抓的蛇你上千塊他也不賣。

　　當然，山裡不止有蛇，還有靈芝與蘑菇。

　　這也是不曰無喜歡在山裡晃蕩的原因。

　　不曰無在同輩人裡學識豐富，膽識過人，卻也改不了他的地位。

　　他這些才能也沒有什麽展示機會，他基本沒有朋友。

　　江西這個村與以前湖南那個村不同，一個撿破爛的孩子，沒人願意跟他玩。

　　不曰無生在在這樣的壞境裡面，從懂事開始就是在一輛裝垃圾的板車上度過一天又一天，從這個村到那個村，從山裡面翻出，在水裡面泅車。

　　不曰無的衣服從來就沒有乾淨的，也沒有過節的概念，即使是大過年的，也是為了能“發財”而到處撿煙花筒。

　　要說唯一一個玩得開的就是兩個人，都是傻子。

　　“狗兒”。

　　狗兒是一個傻瓜，從小就腦子不好使，但耐不住有一個有錢人家庭，硬是讓他上了學。

　　狗兒長得人高馬大，他在讀學前班的時候，即使是學校六年級的人也打不過他。

　　但狗兒人傻又壯就容易遭人利用，同班同學不少心比較野的就最喜歡帶他打架，隻要騙他說:“狗兒，那個人說你是傻子。”他準上去就開打，大人一樣打。

　　狗兒雖然傻，但也有不打的人，親戚不打，老師不打，不曰無不打。

　　與其說不曰無樂意和狗兒玩，不如說是狗兒願意與不曰無玩。

　　因為不曰無太髒了，留這麽長白頭髮，臭烘烘的，一般小孩子不願意接近，狗兒沒有這種意識，不知道為什麽，狗兒特別待見不曰無謙和內向的性格，隻要是看見不曰無，不是家人來叫，他都是膩著不會走的。

　　不曰無對狗兒也有一種特殊的友誼，一般有人拿狗兒取笑，他都悄悄把狗兒拉到遠方去，眼不見心不煩，這兩個人在一起因為溝通問題，倒也沒有什麽玩樂的遊戲。

　　隻是一個人走著，一個人跟著。

　　另一個人是勳，和狗兒同年級的傻子，他也在上學，這個人有靈智，但總是保持在三歲的時候，勳待見不曰無也是沒有嫌棄的概念，勳的眼裡所有人都是好朋友。

　　勳對長輩也是端茶倒水， 有東西從來不一個人吃，他記得住每個人的名字面貌。

　　勳外表很差勁，長得跟猴子似的，嘴裡總是止不住的流口水，吐字也不清晰。

　　勳不招小朋友喜歡，卻特別受大人們的愛憐，他實在太有禮貌了，大家都對他的身體情況感到可惜。

　　勳跟狗兒不同，不曰無是他朋友，但也不是特別要好的朋友，勳的心裡，所有人的地位一樣重要。

　　但是這三個人卻能玩到一塊去。

　　不曰無，受環境影響，性格內向，所思所慮也有別常人，他性格讓人捉摸不透，有點輕微的人格分裂，這個特征實在不太容易說清楚......哦，有個事情或許可以管中窺豹，他不知道自己爺爺的名字，也不關心父母有無是何情況，他，沒有這個概念。狗兒，大家都叫他狗兒，不曰無就叫他狗兒，從來沒有注意他的真實名字。那個勳，大家都叫他“勳伢子”，他就叫他“勳伢子”，也不特別問他姓什麽。爺爺，從來沒有人叫過他名字，都是用“喂”、“你”代替，他也不關心爺爺的名字叫什麽，他只知道自己這個存在，叫作不曰無。

　　當然別人稱呼他也都是“喂”等代替，不曰無這種稱呼一般也是一個月難得有一次。

　　因為狗兒和勳都是住在一個叫龍頭壟的村子裡，所以其實居無定所的不曰無蠻喜歡往這邊靠。

　　不曰無的兩個好朋友小學畢業後，並沒有去讀初中。

　　但這麽多年來，從來沒有煩惱過的不曰無，卻終於有了一件煩心事，他爺爺跟他說，你得去讀高中。