對於大多數人而言，華夏歷史自然有不少耳熟能詳的故事和人物，但若是按照時期而論，最陌生的一般都是魏晉南北朝時期以及五代十國時期。若非一些影視劇還算火熱，怕是了解的更少。然而影視劇這種東西，本就不能信太多。

周少瑜又穿越了，本意本只是想借此多歇息歇息，實在是被黃月英搞怕了，就算他還扛得住，就以黃月英愈發濃厚的黑眼圈而言，鬧不好真來個猝死就不好玩了。果斷拉著一起閃人修養一段時間再說，不帶這麽玩命的。

然後麽，轉眼就到了東晉。老實講，這絕對是個蠻特殊的年代。

說到晉朝，就不得不說衣冠南渡，這絕對是一個恥辱事件。西晉末年天下大亂，中原士族相隨南逃、中原文明或中原政權南遷，此外還有大量的百姓意圖難逃，奈何的是，南遷後的政權未必就會接收。不過饒是如此，仍舊有近百萬百姓南遷。

而中原士族的南渡，自然而然便引發了與南方當地士族申豪的利益衝突。資源就這麽多，你們來了，豈不是要分走一大塊?這也就意味著內鬥內耗，嘴上說著北上收復，實際上卻難得有什麽大動作。

而這種南北矛盾，其實早在三國時期便埋下了根。

眾所皆知，所謂三國，便是魏、蜀、吳三國。此三國各有其特色，這裡到不去深究，隻談一項。

曹操向來重視人才，不看出身，唯才是舉，這本身就是一種對士族的打壓。而蜀漢劉備其實也差不太多，士族固然有，但不會那般誇張。

唯獨東吳最為例外。孫家能夠在江東立足，最大的原因便是得到了江東士族的支持，可以說，東吳的建立，是依托在士族的支持之下，想要穩定，就必須借助他們的力量。為此，孫吳統治江東數十年，給予了當地士族不少的回報。

待到東吳滅亡，江東士族已然進一步根深蒂固，即便東吳滅亡，也不敢輕動。名義上派了一個大官過去，實際上治理當地的，仍舊還是這些士族。而這個時期，南北士族已然很是不友好。

對北方士族而言，你南方都敗亡了，還這麽硬氣，好不爽啊有木有。作為勝利者的他們完全沒辦法插足分割勝利品，而作為勝利者，自然也會帶著高傲，且身居中原，文明發祥之地，各項相加，怎麽也是看不起南方這些‘土鱉’士族的。

也是沒法子，那年頭，南方遠未那般繁華，壓根沒到崛起發展的地步。

而對南方士族而言，壓根沒覺得有什麽不妥，本來就是他們的地盤嘛。既然眼下成為一國，那也要給個上進的通道不是?結果呢?好嘛，幾乎被排斥在中樞之外，壓根獲得不了大權。長此以往，使得南方士族愈發懷念曾經的東吳，那簡直就是他們士族的天堂啊，是以自然少不得搞出各種亂子，一度有人想恢復東吳時代。

兩相對立之下，能不矛盾?

緊接著便是絡，加之謝家自身人才輩出以及能力本事，短短數十年間一舉登頂！

這個故事告訴我們，‘裝神弄鬼’很重要！

所以，周少瑜決定‘裝神弄鬼’……

說是說陳郡謝氏，然而南渡之後，肯定沒可能還在陳郡待著，謝鯤因出任豫章太守而遷至豫章，也就是南昌了。這一支便留在了這裡，而這個時間點，離謝鯤死在豫章任上早已過去二十多年，其子謝尚也早就娶了琅琊諸葛之女。

而謝裒因為南渡後任會稽郯縣令而遷居郯縣， 也就是浙江省嵊縣。其子當中有謝安、謝奕，

而謝奕之長女，便是謝道韞了。謝奕一直做到了吏部尚書，眼下去世了四年未到，到是隔得不遠。不過其後代卻是留在了會稽。而會稽一帶，便是北方僑姓最主要的聚集地之一。

在永嘉之亂後，北地泥陽傅氏、潁州鄢陵庾氏、高陽許氏、陳郡陽夏謝氏等皆遷於此。之後又有一批自都城建康一帶東下流遷到會稽，比如陳留阮氏、太原晉陽王氏等。

當然還沒有完，時至今日350年，其他如太原中都孫氏、江夏李氏、譙國戴氏、樂安高氏等陸續遷來，這種事情離中斷還早著呢。之所以選擇這裡，也是因為這片地區南人士族勢力較弱，可以減少衝突。

也正是因為這些遷徙，使得原本地廣人稀的南方最大速度發展。至少在周少瑜看來，當真有幾分繁華。

晉朝穿著風格講究姿容飄逸，崇尚自然、超然物外，率真任誕而風流自賞。是以寬衫大袖，褒衣博帶為尚。老實講，這種寬大衣裳穿起來的確舒服，透氣性超強，平日裡周少瑜自己也沒少穿，顯得更飄逸灑脫。可惜瞅了半天也沒見誰手裡有折扇，到是不好拿出來顯擺。

有說法折扇起於東晉，不過字少眼下周少瑜沒發現，而且就算有，必然和最終的成型模樣肯定有所差別。所以還是忍住好了。

頗為閑散的走在街市之上，旁邊跟著無精打采的黃月英，到不是困的累的，而是這妹子對於被強行弄來這裡渡假很是有些不滿，認為無所事事，提不起興趣，自然而然便精神不佳起來。

還真是，叫人無奈的很。