正語的突然出現，讓穆迪政府加大推行印地語的執行力度，出版界、新聞界、網絡媒體等，無不受其影響，一時頗顯混亂。

　語言、民族、宗教問題處理起來，往往都是如此，要麽一拖再拖，要麽就是漫長而混亂的過渡期，十分難熬。

　對於你方唱罷我登場的政客們來說，處理這類問題完全是自找麻煩，不僅難度大，見效也慢，搞不好的話，還會有極端分子刺殺襲擊什麽的。

　古往今來，在這個問題上真正有大作為的，大概只有一個人:始皇嬴政。

　正是嬴政的“書同文，車同軌，行同倫”，為華夏兩千年來的大一統思想，奠定了堅實的基礎，功在千秋。

　從歷史的角度來評價，秦始皇無疑是“功遠大於過”。

　只是酸臭的文人歷來都不缺，盡管始皇為民族留下萬世基業，留下了整套的秦製，“百代都行秦政法”，但還是不免背了上千年的暴君之名，被舞文弄墨之人口誅筆伐。

　隨著穆迪政府政策發力，進一步推廣印地語，印度各地，尤其是泰米爾納德邦這類少數民族佔多數的地方，都或多或少地爆發了抗議活動，甚至還出現了一些流血事件。

　迪格西特更是毫不留情地狠狠批判了一番政府，順便推廣了一下正語，言辭生猛依舊，就差直接造反了。

　值得一提的是，雖然遭到了政府明裡暗裡的打壓，但正語的傳播擴散卻還是勢頭不弱。

　尤其在泰米爾地區，一邊是政府推行的印地語，一邊是正宗推行的正語。

　兩種語言一對比，高下立判。

　很多人對正語本來沒什麽感覺，等到政府一推行印地語，反而來勁了，廢寢忘食地學起了正語。

　在正宗勢力的推動下，大量批判政府的文章紛紛出爐，論調大體都一樣，比如:“有人三天就能學會正語，而對印地語，一些人三周都還一竅不通。在表達效率等方面，印地語同樣潰不成軍……既然要推行語言，為什麽不選擇一種更高級的語言?”

　或者:“我愛真理，也愛我的民族。但讓我學習印地語，既違背了真理，也是在背棄我的民族。”

　再如:“請給我一個學習印地語的理由！”

　面對這種批判，印度政府往往無言以對，因為確實也沒話說。

　說語言的美感吧，這個東西畢竟太主觀，誰都覺得自己的語言最美。你說印地語悠久，正宗信徒還說正語是神賜呢，在印度這種宗教氛圍濃鬱的國家，根本就扯不清楚。

　說印地語的人數優勢吧，又容易被扣上“不民主”、“大印度斯坦民族主義”、“歧視”等帽子。

　這些東西都不說，印地語又確實乾不過正語，不論學習效率、表達效率，還是嚴謹性、精確性，全都一敗塗地。

　在馬哈拉施特拉邦，某地方政府準備為當地的一部分馬拉地族學生進行印地語掃盲，結果掃盲班還沒辦起來，就有學生操著正語上街遊行了……

　隨著政府對印地語近乎強製的推行政策，正語儼然成為了人們進行抗議的工具，而且這個工具還非常強大有力，陰魂不散，愈傳愈廣。

　在這猛烈的浪潮中，正語仿佛病毒一般蔓延，幾有“星星之火，可以燎原”的趨勢。

　眼看苗頭就要不太對勁了，甚至巴基斯坦、華夏都在邊境蠢蠢欲動，好像在期待著什麽……

　穆迪政府終於撐不住，隻好重新放緩了印地語的推行，同時制定政策，嚴厲打擊正語。

　說白了，就是拿印地語的推行，從各族人民那換來了對正語的打壓。

　由此，原本有些混亂的局面，才終於得到控制。當然，印地語的推進也是收獲了了，幾無寸進。

　只是可以想象，以後印度政府再想推進印地語或者英語，正語必將再次迎來高潮，挑動局勢。

　這個不知從哪忽然蹦出來的正語，竟然幾乎把印度的語言統一之路給堵死了！

　印度面臨的困境，超乎了所有人的想象，一些語言矛盾同樣突出的國家，更是感到毛骨悚然，不寒而栗。

　從來沒有人想過，人工語言竟能帶來如此影響。

　包括林寒本人，也對此感到十分錯愕。就好像，自己在不經意間打開了一個語言的潘多拉魔盒……

　……

　相比於正語引起的反響，正律就要低調得多了。

　畢竟是根據多個國家法律的共通之處寫出來的，堪稱人類最基本的是非觀念，沒人會覺得它有什麽問題，正確得好似廢話一般。

　作為一部宗教的戒律，正律最大的特點就是，它所提及的神靈是高度虛化的存在。

　簡單說，其實也就是自然神論:真神雖然創造了這個世界，擁有無盡的力量與智慧，但他並不具備人類可以理解得情感，他極少會主動干涉俗世，甚至很少會將目光放在俗世……

　在這個層面上，所謂“神”，其實和“真理”的概念差不多，至高無上卻遙不可及，近乎虛無。

　對於這類理論，哪怕是科學家群體，也不會產生強烈的排斥感。

　將神靈虛化之後，正律的聚焦點便只在世俗，全心關注現實、社會問題，不再虛無縹緲似是而非。

　對神靈的虛化、對現實的關注、溫和而包容的具體規定……這些在事實上已經改變了正宗的精神內核，將原本的近乎邪教的正宗，重塑為一個高度世俗化的社會組織。

　更準確地說，在林寒的意志下，正宗正在向著類似“政黨”的形式蛻變。

　在很大程度上，宗教就是一種政治組織。所以林寒相信，隨著正宗的去神化、世俗化，它會表現得越來越像一個政黨。

　正語的存在，則為這個政治組織豎立了一種價值觀，讓它天然地向往嚴謹、務實、效率。

　至少，正宗信徒將來跟別人吹噓正語的時候，肯定會說到“正語是最高效嚴謹的語言”。

　忙完投資的事，又出席了幾場慈善活動，打道回國之前，林寒便準備臨走前再和迪格西特見個面。