散會，盧植刻意與郭翼並行，低聲問:“太傅大人覺得大將軍誅滅宦官之計如何?”

　　郭翼不明就裡，盧植乃是名士、大儒，按理說應該支持何進的計劃吧?想了想，回答道:“只要皇上應允，派一衙役即可剪除宦官。”

　　盧植點點頭，歎息道:“老夫亦是如此想，只是大將軍不聽，要大動乾戈。”

　　何進當然不會聽，他作為外戚，需要與士族強強聯合才能站穩腳跟。而目前士族的領頭人是袁紹，他的想法是要把宦官全部誅殺，最好是讓外戚帶頭火拚，如此一來，士族可以漁翁得利。他向何進提出的各種決策，都是為了這個目的。

　　“事在人為，我們多勸勸大將軍就是。”

　　盧植苦笑，不再言語。郭翼笑著問:“素聞尚書通曉經學，晚輩不才，還請尚書大人指教一番，也好教育皇子之時有的放矢。”

　　“好。”討論起學問，盧植立刻高興了起來，感歎道:“昔日老夫曾說奇技淫巧不值一提，但自從太傅造紙之後，書籍廣為流傳，於讀書人便捷不少。我兩眼昏花，竹簡多有不便，白紙則光亮清晰，實在是妙極。多謝太傅大人了。”

　　郭翼笑著說:“士農工商，各有長處。唯有人盡其才、物盡其用才能有所斬獲。晚輩也不過是在其位謀其政罷了。”

　　“子鴻高見。”盧植改口稱郭翼的字來表示親近，沉吟道:“不知子鴻師從何處。老夫觀你所作所為，皆不拘一格揮灑自由。在涼州科舉取士之事，讓老夫豁然開朗，不想世間竟有如此招賢納士之法。”

　　郭翼很奇怪，這件事情自己沒有向朝廷匯報過啊。擔任涼州刺史之時，大小事務都是他直接決斷，朝廷也從未派使者去打探過情況，雒陽高官怎麽都知道了?

　　“舉孝廉父別居，舉茂才不知書，郡國推舉之製疲敝久矣。若不更改，縱然誅滅宦官，也不過是換湯不換藥，大漢依然衰微。”

　　盧植沉思起來。那日侍中楊琦將武都太守楊博的信件給朝臣看時，滿座皆驚。要知道，舉薦製是整個兩漢選拔人才的核心制度，也是士族壟斷仕途的特權制度。盡管舉薦茂才也有所謂的“考試”，但不過是逢場作戲走個流程。

　　郭翼用科舉選取工匠、小吏，還不算是傷筋動骨。若是推行全國，用於選拔官員，那麽舉薦製就很難維持下去。而眾人都心照不宣的知道，這一新政在將來的某一天，是會必然施行的。因為它的確是比舉薦更好的選拔人才的方式！

　　盧植坦然道:“如今朝中議論，一派認為此製有違大漢祖製，斷不可為。一派認為如今天下詩書皆出於世家、門閥，此製能扼住宦官、外戚。老夫心中亦有疑問，想請教太傅大人。”

　　郭翼微笑道:“尚書大人覺得此製如何?”

　　盧植苦笑道:“朝著文武，唯老夫覺得可行。”

　　郭翼道:“那尚書大人的疑問，晚輩就來解開吧。”

　　盧植立刻說:“第一問，舉茂才亦有考試，這科舉制度如何避免重蹈覆轍?”

　　“無法避免。”郭翼實話實說，哪怕在現代社會，高考也每年會爆出代考、作弊的行為，公務員考試更是有散不去的黑幕疑雲，科舉製放到技術、資源全面落後的古代自然也無法避免黑幕、作弊。

　　“兩害相權取其輕。雖然弊端不可避免，但就選才而言，無異更為有利。只需加強監管，誰舞弊便處置誰即可，切不可因噎廢食。”

　　盧植肯定的點頭，

郭翼此話的確是不含虛假，心裡也就多了一分肯定。又問道:“第二問，如何考試?考哪些經典?何人可考?”　　郭翼回答道:“各地設立考試院，從縣開始，層層選拔考試。考試內容則依據所需官吏來定，要農官，那就考農書。要武官，那就考兵法。至於參考條件，無論士農工商，凡十五歲以上，六十五歲以下之人皆可參考。”

　　“如此切不可行。”盧植立刻反駁道:“孔孟之道乃是聖人之言，豈能不考?雖然按需選才能人盡其用，但若是居心不良之徒，豈不是大害?”

　　“鄉野之間也有賢明之人，朝堂之上也有禽獸食祿。人的好壞不在於飽讀詩書，而在於法律獎懲。只要違法必究，執法如山，何必管他是否讀過聖賢書?”

　　這話說完，盧植就聽明白了。郭翼雖然琴棋書畫樣樣精通，孔孟之道無一不精，行為舉止像是一個儒家君子，但他卻是一個地地道道的法家！希望通過嚴刑峻法來治理國家，而不是仁義聖賢之道。

　　“太傅所言固然有理。但大漢以孝治天下才有四百年江山穩固。暴秦以法治天下，二世而亡。有前車之鑒如此。”

　　郭翼反駁道:“暴秦之亡，《過秦論》早有論斷，晚輩無需贅述。然西秦以關中蠻荒之地而橫掃六國，一統天下，豈非法治天下之功績?”

　　盧植道:“先漢元帝時，曾言漢家制度。太傅所言，言過其實，不足為用。”

　　盧植作為一代大儒，他的立場自然是不會輕易改變的。他找郭翼谘詢，是想找出科舉製與舉薦製並行的一套方案。德才兼備始終是儒家選才的最高標準。如今士族大勢已成，郭翼這套理論想要實施，難度太大。

　　郭翼也清楚治國不能只靠一種方法，但靠科舉選人，靠法治律人，的確是比士族舉薦好上一個時代的方法。便道:“治世不一道，便國不法古。若能為大漢太平，何不一試?”

　　“太傅涉世未深，不通世故。”盧植到底是大儒，及時兩人政見相反，也依然是溫文爾雅，不失風度。“如今朝中百官，哪個不是世家大族?若是天下萬民皆可為官，必然遭受非議，太傅要如何應對?”

　　這句話算是挺真誠的了，把士族的問題挑明了。這才是盧植反對的根本原因，在士族面前，科舉取士基本實現不了。舉茂才考試的淪落就是證據。郭翼是太子太傅，而且是兩個皇子共同的老師，不管他們誰登基，郭翼都將成為太傅，並以太傅身份行丞相事。

　　就算郭翼不行丞相事，他也能通過教育將自己的政治理想灌輸給帝國未來的主宰者。一旦太子或者皇帝接受了這種理念，或者形成了相似的觀念，那麽必然會在任內推動政策的改革，甚至會在選拔下一任繼承人的時候，選擇能繼續實施政策的人。

　　若是在西漢皇權尊嚴的時候，或許經過一兩代帝王的努力就能成功。但在東漢，只怕是皇帝廢了，舉薦製也廢不掉！

　　在盧植看來，郭翼作為太子太傅，政治理念卻和士族背道而馳，將會是未來宮廷政變和朝野動蕩的始作俑者！

　　“太傅不可不三思。”

　　郭翼點點頭，盧植算是切實的讓他領略到了士族勢力的龐大，看來自己注定要在內部路線問題上殺出一條血路。“多謝尚書大人。晚輩自當銘記於心。”

　　盧植希望他可以改變，但卻不抱希望。為何?因為郭翼自比周公，這樣的人物，必然是要實現自己的抱負的。