是日，曹操出兵東進，救援濟北國和東平國。賊勢浩大，曹操欲分兵包圍截殺。

　　曹昂請纓領兵去偷襲黃巾賊後路。曹操命夏侯兄弟輔佐他。

　　曹昂果然有天賦，趁曹操主力部隊與黃巾賊交戰時，從黃巾賊側後方殺入，大破黃巾賊，東平國之圍得解。

　　曹操大喜，設宴歡慶。曹昂不喜喝酒，不過小酌一杯，便侍立一旁。

　　曹操倒也沒有介懷這種小節，由他去。

　　酒足飯飽，曹操在典韋的攙扶下回了營帳。

　　“公子在哪?”

　　典韋道:“回營帳讀書去了。”

　　曹操一陣悵惋，歎息道:“我曹孟德與郭翼素有仇隙，卻怎奈我的兒子以其為榜樣。”

　　典韋道:“公子愛讀書，是主公的福氣。”

　　“嗯……”曹操想起這檔子事就鬱悶，甩甩手，“去讓安民給我找個妓女過來。”

　　“諾。”

　　曹安民辦事很利索，不過一炷香的功夫，就找來了一個妓女。

　　正當曹操和妓女玩的嗨的時候，突然想起了警報。黃巾賊居然夜襲來了！

　　營帳外傳來夏侯惇的叫喊聲，“都起來！準備迎敵！”

　　典韋衝了進來，焦急道:“主公快撤！黃巾賊殺進來了！”

　　曹操趕緊把褲子提上，正想出門，黃巾賊卻已經殺到了營帳前。典韋奮力劈死兩個，大喝道:“主公快撤！”

　　“昂兒！”曹操慌忙跑出營帳，翻身上馬，大聲呼叫曹昂。

　　“是曹操！曹操在這！殺啊啊！”

　　黃巾賊立刻找到了他，一下子數百人衝了過來。

　　曹操嚇得掉頭就跑，什麽都顧不上了。

　　“父親！”曹昂騎著馬，帶著小隊來救援。“父親先走！我斷後！”

　　“好！”曹操可不會覺得這樣自己的兒子會危險，先自己逃命再說。

　　黃巾賊數量眾多，已經殺紅了眼。曹昂的小隊跟本抵擋不住。

　　曹昂武功一般，被黃巾賊包圍之後，不過砍殺了兩三人，便被長矛刺下。黃巾賊抓不住曹操，便把火氣全撒在了曹昂身上，一頓亂砍，把他砍成了碎片。

　　曹操一路向西狂奔，直到跑回了東郡境內，這才心有余悸的開始組織部隊，著手反擊。

　　黃巾賊終究只是烏合之眾，等曹操整頓好隊伍，再次反擊時，他們依舊只有四散潰逃的份！

　　曹操軍將部分黃巾賊圍困在汶水邊。面對黃巾賊的祈求與投降，曹操冷冷的下達了屠殺的命令。將上萬黃巾賊全部斬殺在汶水，血流成河。

　　曹昂、典韋、曹安民、曹洪四人死於亂軍之中，死狀極為淒慘，連完整的屍體都拚不起來，腸子肚子更是早被踩成了肉泥。

　　還未等曹操歇息下來，安葬曹昂等人。又傳來急報，兗州刺史劉岱，在泰山郡被黃巾賊所殺！濟北相鮑信等人表示推舉曹操做兗州牧，平定黃巾。

　　曹操顧不上埋葬兒子、愛將。趕緊先接了印綬，發兵往濟北國救援。

　　鏖戰兩月有余，總算剿滅黃巾軍。此戰不僅讓曹操一躍成了州牧，統領了兗州，還在泰山郡收獲了不少武將，實力大為增長！

　　到凱旋回到兗州州府昌邑縣之後，才有時間來安葬、祭奠曹昂等人。曹操在曹昂墓前悶聲不響，卻在典韋墓前嚎啕大哭。

　　眾將被他這一出戲搞得感激涕零，紛紛表態願為主公成就大業。

　　隨後，曹操派人去譙縣接家眷來兗州。卻隻接到了姬妾，

正妻丁夫人留了一封信，便自己回娘家了！信裡痛罵曹操害死了她的兒子，她這輩子都絕不會原諒此事。　　曹操已經是兗州牧，想要返回豫州自然只能靠打回去。但豫州是袁術的地盤，自曹操拜東郡太守之後，袁術就已經開始在軍事上限制他。曹操只能暫且放下回老家的念頭。

　　原本伐董之時興起的二三十個大小諸侯，到此時，已經形成了幾大主要勢力。

　　北方有幽州牧劉虞，但公孫瓚作為將軍，卻擁有重兵，和劉虞爭奪幽州的控制權。更北的遼東，則是公孫度的地盤。

　　中原地區，冀州牧袁紹，兗州牧曹操，青州牧田楷，徐州牧陶謙，豫州牧袁術。他們基本都是統領一州，域內沒有其他的小勢力割據郡縣。

　　南方地區，荊州牧劉表，益州牧劉焉。揚州自郭翼之後，沒有州牧，吳之四姓分而治之。

　　另外還有涼州牧楊博。但此時楊博並未自立，可以說是全天下最後一個依然聽命於朝廷，向朝廷稱臣納貢的州牧！

　　司隸有董卓，並州有郭翼。這兩人，一個是把持皇帝的亂賊。一個是頂著太傅的名頭，卻乾著離經叛道的事情。

　　此時此刻，所有人都相信，這天下，就會落在這些人手中。

　　曹操在兗州站穩腳跟後，便開始迅速發展自己的實力，意圖脫離袁紹的控制。兗州也是富庶的中原地區，只要經營得當，他是完全有能力稱霸一方的。

　　而也就在此時，一個翩翩公子來到了兗州，求見曹操。

　　“潁川荀彧，特來拜會曹公，煩請通報。”

　　“文若啊！”曹操一路大呼小叫著跑了出來，連鞋都沒穿。

　　兩人洽淡許久，縱論天下大事。荀彧給出三條建議，“第一，要奉天子以令不臣。第二，先豫州，後徐州，再青州，最後北上冀州。第三，經營雒陽，以扼住郭翼南下。”

　　曹操質疑道:“聽說郭翼已經成了殘廢，口不能言。其必有內亂，何不趁此機會北上?”

　　荀彧道:“如今郭太傅在並州跨州連郡，如坐針氈者為董卓、袁紹、公孫瓚三人。所以我們應當靜觀其變，看他們鷸蚌相爭，我們漁翁得利。”

　　曹操又道:“我軍中苦於沒有智謀之士，不知先生可有人選推薦?”

　　荀彧道:“有同郡戲志才，可助曹公。”

　　“多謝先生。”曹操便拜荀彧為別部司馬，留在軍中任職。稱其為“吾之子房”。

　　再說郭翼這邊。他已經癱瘓了八個月。九月一日，盧貞靜、張玉蘭母女找到郭翼，說她們夢到了女媧娘娘。

　　女媧斥責郭翼據有太行山，卻不去祭拜，有違人倫。並且詳細的說了祭拜的流程、規格等等。說是再不去，就要讓他活不到成人。

　　對於這種鬼神之說，蔡琰自然是不信的。但祭祀女媧這件事情，是早就定下來的。為的是給郭翼立一個天命神。

　　漢末流行五行學說，朝代更替需要依據五行相生輪回。而歷代諸侯采取的一貫辦法，便是追溯自己祖上是五帝之中的誰誰誰，然後據此證明自己屬於某一德行。

　　漢朝是火德，便要由土德取代。

　　這東西，一旦提出來了，就不能隨便改的。改了等於是換個新祖宗。這在中國文化圈裡，屬於數典忘祖一類。

　　郭翼要祭拜女媧，這當然沒問題。

　　但問題在於，郭氏的主要分支，便是起源於晉陽以北的陽曲、原平兩縣，即忻定盆地的郭姓，得姓於虢國。屬於最早的郭氏。

　　另一支來源於任姓，主要後裔便分布在中山國。其中光武帝郭皇后的郭氏，便是真定縣人。從血緣上講，郭翼屬於這一支。這可是家譜上明確提過的內容，可以追溯的！而這一支起源於東夷族，怎麽也追溯不到黃帝的身上，沒法附庸土德。

　　女媧屬於什麽德?火德。這是漢朝的德行。

　　蔡琰召集眾人商議，現在各地連女媧廟都沒有，官方一般都是祭祀黃帝。要搞祭祀活動，需要大量的準備工作。而且，沒法解決郭翼的“德行”問題。

　　王明是該方案的提出者，自然有自己的說辭。“咱們采用王莽之前的‘五行相克說’，這樣，漢為土德，大哥受女媧之命，為木德，木克土！”

　　蔡琰讀的書可是這幫人之中最多的，立刻提出反對意見，“女媧為火德，古已有之。”

　　“反正這玩意是鄒衍瞎編的。”王明一臉無賴流氓的表情，不屑道:“那就依然搞‘五行相生’之說，漢為火德。郭氏為土德，火生土。再不然，漢為木德，郭氏為金德，金克木。”

　　蔡琰算是聽明白了，這貨壓根就不把這些神神鬼鬼當回事，也不指望這玩意能說服天下百姓。他就是要搞這麽一個儀式，給郭翼再加一層神話色彩。

　　“諸位以為如何?”

　　范新笑嘻嘻的說:“我看成！大不了讓龍四多發幾份報紙， 宣傳宣傳。”

　　龍四舉手道:“我那裡有寫手，保證吹得天花亂墜。”

　　“哈哈哈！”

　　眾人哄堂大笑。他們都是跟著郭翼打天下的，龍騎營甚至連讀書寫字都是郭翼帶的。有什麽樣的老師，就會教出什麽樣的學生。在郭翼眼裡，仁義道德就是狗屁，牛鬼蛇神全是玩具。只要能自圓其說，管他合不合理！

　　五行學說能自圓其說嗎?當然能！本來就是扯淡的玩意，隨你怎麽說都行！

　　焦仲卿冒出一句，“主公不是喜歡黑色麽?咱們又是依法治國的人。黑色是水德，主刑。正好匹配咱。而且，水克火啊！”

　　眾人大笑，讚歎道:“妙啊！”

　　范新道:“按照相克的說法，漢朝是土德。”

　　王明反問，“誰說的?”

　　蔡琰道:“別管這麽多，總，就去祭祀女媧，給她安一個水德。然後從咱們開始，就是相克。龍四準備好文章，多宣傳。”

　　“時間、地點呢?”

　　“既然女媧托夢說夫君活不過二十，那就在夫君二十歲生日的那天祭祀。地點你們有什麽好的建議?”

　　范新道:“就選在孟縣北部的山上吧。改名為女媧山，專門用來祭祀女媧。”

　　“好。”

　　攤開地圖，這座山四面都是平原，就夾在忻定盆地和汾河平原之間，剛剛好。

　　郭翼是九月九過生，這麽短的時間，也來不及準備太多。便隻設一個祭壇，殺一頭牛、一隻羊，完成祭祀即可。

　　蔡琰親自推著郭翼上山，范新則慷慨激昂的念祝詞。