董燦最終沒被任何人找到，唯一的蛛絲馬跡，是他的一封信件，被交給了一個喇嘛(德仁)。信裡放著一張畫，畫上是一些奇怪的圖形――那是一張星象圖。

　　不過這封信並沒有到達收信人手裡，信被人截獲了，而截獲這封信的人沒能看懂信裡的畫，他們不知道，那幅畫就是指示那個山谷所在位置的地圖。

　　然而，沒有收到信件的人，卻不會善罷甘休。於是，一個悶油瓶來到了墨脫，他來自董燦所屬的那個中國大家族。

　　他就是悶油瓶。

　　悶油瓶前來調查董燦的去向，他在當地有一個接頭人，就是當時的德仁。

　　我在這裡隻能推測，德仁肯定算是張家在西藏設置的一個聯絡點的負責人。他可能隻是一個普通的喇嘛，他的師傅也叫德仁。他正在修煉，等待時機成熟，也收一個叫德仁的徒弟。

　　如果悶油瓶沒有出現，他要做的，隻是當他的喇嘛，並且在適當的時候，為張家物色下一個接頭人。

　　但是悶油瓶的出現，徹底改變了他的一生。德仁這個名字不再是每個月固定的俸祿，他的老板出現了，他要開始為自己的名字所享受的俸祿工作了。

　　我在這裡還可以推斷，董燦在這裡的活動，很可能也是幌子。他在這裡也許另有計劃，和雪山之中的某個秘密有關，所以，張家才需要在西藏設立德仁這樣一個世襲聯絡人。

　　而十年這個概念，更是讓我浮想聯翩。

　　但是，董燦出事了，也許是董燦沒有繼續履行自己的職責，或者他死了，所以，張家派來了悶油瓶，來查明情況。

　　那個時候的張家，應該是在分崩離析的邊緣。但是，事情又非常重要，不能不管，所以，悶油瓶隻身一人來了。

　　可是，他最終沒有找到董燦，隻找到了董燦棲身的地方，並且在他的房間裡，找到了一張油畫。董燦在這裡生活過，但一切都已經被挪走了，只剩那張油畫。

　　我在這裡需要想象一下。從筆記中，我無法判斷悶油瓶的內心想法，但是我可以將我自己代入德仁的內心，來反推當時的一些細節。

　　那是一張畫著一個巨大的湖泊的油畫，湖泊的顏色綺麗非凡，看到它時，一陣喜悅和震撼湧上德仁的心頭，他不知道世界上的水還能有如此遙遠神秘、與世隔絕的存在方式，那這個絕美的湖泊是在哪裡呢?

　　德仁隨後看到了湖泊中的倒影，湖面上有一座座雪山的倒影，他認出了那聳立在湖泊邊上的似乎是崗仁格博峰，湖水倒映出的天空呈現灰白色，通過這種意境，讓人覺得這個湖泊神聖非凡，帶著非凡的氣息。

　　德仁對於宗教中所謂的美與真實的評價相當抗拒，但看到這幅畫的時候，他似乎能融會貫通一些他以前不能理解的東西了。

　　他想象著，如果油畫中的光源發生變化，其間會變成什麽樣子，湖水折射的各種光線，會構成多麽絢麗的美景，想象著各種氣候，狂風、暴雨、小雨、下雪、冰雹、霧氣蒙蒙，又想著，這湖中的魚兒會是什麽樣子，會和其他地方的魚兒不一樣嗎?

　　他對著這幅油畫看了很長時間，一直等到發現身邊的悶油瓶不見了，才反應過來。悶油瓶一個人坐在房間門口.在朝拜瑪尼堆的人群中，隻有他一個人面對的不是寺廟，而是遠處的雪山。

　　德仁走過去後，悶油瓶就問他道:“畫裡的那個湖泊在什麽地方?”

　　德仁搖了搖頭，他從來沒有見過這麽美麗的湖泊，

如果要他說，它肯定是存在於天上。不過，看崗仁格博峰的倒影，它應該是在雪山之中，很可能就在喜馬拉雅山的腹地之中。他把他的這些推論和悶油瓶說了，悶油瓶便問道:“我如何才能進到雪山裡去?我需要你的幫忙，多少錢都沒有關系。”　　組織一支隊伍進入那片雪山，說來非常非常困難，但是，如果找對了人.也不是沒有一點希望。

　　德仁首先想到的是在邊境走貨的馬幫，隻有這一批人，有深入雪山深處的經驗，隻是他們深入的部分，都是前人用生命和時間開掘出來的道路，而不是那些完全沒有人到過的地方，並且那些道路如今看來和沒有也差不了多少了。

　　他的另一個想法是，如果這些人也覺得不行，那麽至少，由他們來勸悶油瓶，要比自己有說服力得多。

　　然而，事情的發展出乎他的意料，他很容易就找到了三個願意陪同悶油瓶進入雪山的腳夫。他不知道是否是悶油瓶開的價的原因，顯然，那個價格相當誘人。

　　一周後，悶油瓶在那三個腳夫的帶領下前往雪山深處，出發前一天，悶油瓶和德仁說，十年之後，他會再來找他。

　　當德仁看著悶油瓶離開，他想象著他深入雪山深處的整個經過，他可能遇到的結局，那個美麗得猶如寶石一樣的雪山湖泊，那樣的美景下他到底要尋找什麽?

　　當然，十年後，德仁已經死去，但是按照規則，寺廟的門口還是設置了炭爐’等待悶油瓶的到來。而悶油瓶在與德仁告別後，便一頭扎入了茫茫未知的雪原。