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《大太師》第5章 尋師訪道
  “先有鴻鈞後有天,陸壓道人還在前。人言鴻鈞第一仙,我比鴻鈞早千年!”揚眉大笑著飄然而去,隻留下歌聲縈繞在聞仲耳邊,揮之不去讓他不勝其煩。

  鴻鈞道祖他是知道的,陸壓道人也略有耳聞,可這揚眉的確沒有聽說過,竟然敢說比鴻鈞還要早千年。這13裝的我給九十九分,多一分怕你驕傲。

  成為通天門徒本來就是聞仲的宿命,這沒有什麽好說的,關鍵是聞仲不太相信這老者的話,不光是不信他的話,連他所說的標點符號都不信。

  既然是穿越在演義的世界,尋師訪道學些本事自然是避免不了的,更何況這也是聞仲的宿命。本來聞仲不信命,隻是心中也不甘於平凡。該死鳥朝天,說不準因為有自己這個變數的存在,這一世聞仲的命運就改變了呢?

  魂斷絕龍嶺,大不了不去那個鬼地方就是。呵呵,姬發,薑子牙。你說要是趁著他們不注意,先把他們乾掉,事情會不會有所改變?

  不過,這樣一來歷史就會被改變。那後世還會不會有自己這個文中出現?這好像是個無解之局:一方面想要改變命運,不在重複聞太師上一世的悲劇。另一方面還要小心翼翼的維護歷史,以防後世的自己被抹殺。想想就覺得蛋疼!

  咦?要是絕龍嶺一戰自己順從薑子牙的勸說,投靠西周呢?呃!估計鴻鈞老祖不一定乾,畢竟他聞仲的名字也是封神榜上的一員,是要去天庭為玉帝效力的,你想怎麽著就怎麽著,你讓道祖的臉往哪擱?

  道祖都沒有面子了,還會給你面子?先不說小命能不能保住,估計就連上天做神仙的事也得黃。一句話,此路不通!過往車輛請繞行!

  別說投降這路子走不通,就連棄官不做老老實實做個富家翁都不可能,封神榜上有名,就等於上了全國通緝令,躲到哪裡都逃脫不了被宰的命運。說不準那天喝水被嗆死,吃飯被噎死,甚至躺在院裡曬個太陽都有可能被天上掉下來的鳥屎砸死。總之,你不上去為玉帝服務是不可能,道祖是不會讓你安安穩穩過日子。

  直路不通,隻能曲線救國。就像眼前,尋師訪道或許就是一個不錯的選擇。最起碼,在量劫來臨之時,還有一定的反抗能力。

  以前的聞仲修為不過地仙境界,窮其一生都沒能斬得三屍成就天仙。假如自己能夠在量劫來臨之前修煉到天仙甚至更高的修為呢?

  坐以待斃不是聞仲的性格,即便明知前方是必死之局,也想要抗爭一番。先定他一個小目標,修煉到天仙,萬一實現了呢?

  通天教主的道場在東海蓬萊仙島碧遊宮,距離聞仲現在所在的殷商王城大邑,至少有上千裡的路程。聞仲現在身無分文,就算一路乞討過去也要提前做些準備,最起碼也要多預備兩個口袋來裝乾糧,再弄一根結實的打狗棍帶在身邊,一來驅趕野狗,二來可以用來防身……這兩樣可不是一個意思,一個是防狗,一個是防人。

  大邑城周邊的民居,這兩天不知怎的就招了賊星。不是這家丟塊臘肉就是那家少隻母雞,丟就丟了吧,牆上還被人畫了奇奇怪怪的符號,陰氣森森的看著挺嚇人。一時間流言四起說什麽的都有,最能被眾人接受的還是:最近一元教眾外出化緣,拿走你家東西留下保平安的神符。

  這一切當然是聞仲所為,一元教隻是無端躺槍。每從別人家拿走一件東西,聞仲都會在自己的帳本上記上那麽一筆,並且給別人在牆上留言,

說明日後自當厚報。不過他寫的並不是當今通用的甲骨文或者金文,而是後世簡體文,再加上字跡潦草,打冷眼那麽一看還真跟鬼畫符差不多。  粗略計算,從大邑到東海岸邊,以聞仲現在的腳力大概要走上半月時間,這還是說在順利的情況下,稍微出點變故還要增加時間。

  聞仲隻預備了不足十天的口糧,再多他也扛不動。他仔細觀察過這幅身體的情況:大概十四五歲左右的年齡,由於長期營養不良,身體相當單薄。能夠帶上幾天的口糧已經是極限,再多的話反倒耽誤了行程。

  二三十斤重的各類食物,對於現在的聞仲來說也是一個不小的負擔。可是不帶又不行,商朝時期,地廣人稀,有時候有錢都不一定能夠買到東西吃,要讓他像以前的聞仲般四處搜集食物來果腹,他卻是辦不到,那玩意重要的不是技巧,而是吃下去的勇氣。

  最大的困難還不是糧食問題,這個時代沒有高速,沒有指路牌,不靠譜的天眼系統又不能給他提供衛星定位,隻能靠著慢慢摸索,一路向東前行。

  記得後世有部電影好像叫做一路向西,同在一個太陽下,一個向西一個向東,做人的差距怎就這麽大呢?人家豔遇不斷,自己卻是煙雨不斷。

  一路上苦難重重暫且不提, 這些都能慢慢克服,就連黃河聞仲都是泅水而過,再大的艱難險阻也擋不住他求道的決心。

  經過六七日的這麽折騰,走了大概有五六百裡的路程,聞仲的身體終於扛不住,不負眾望的病倒了!接連兩日高燒不退,身上一陣冷一陣熱就跟打擺子一樣。

  如此情形之下,實在不宜再去趕路,萬一在路上不慎昏倒,卻是便宜了那些野獸,肯定啃的一乾二淨,骨頭上連點肉渣都不帶剩的。沒辦法,做野獸也不容易,平時都是被人吃,好不容易吃個人哪能浪費?

  無奈之下,隻好棲身與岱山腳下一座破廟之中,安排好一切,聞仲卻是再也扛不住,昏昏沉沉睡了過去。

  書中暗表,這岱山就是後世的泰山,上面住著一位神仙,卻是大大的有本事。誰呢?她原本是帝嚳的次妃簡狄,這帝嚳是誰呢?原本也是三皇五帝中的五帝之一,後來和東皇太一一起組建了天庭,被稱為妖皇帝俊。

  後來巫妖大戰,天庭覆滅,帝俊隕落。簡狄帶著幾個親隨隱居於泰山之上,自號泰山聖母。

  這稱號可不是叫著玩的,特別實在修行界,那是實力的象征,沒有那個實力亂叫一氣是要被人砸場子的。

  然而,簡狄這看似高調的稱號,卻得到眾仙家的一致認可,相比於她在天庭的稱號,這已經是低調的不能再低調了。

  天庭剛成立之時,簡狄陪同帝俊一起征戰四方,憑靠自己的實力曾經闖出過碧霞元君的稱號。

  說到這兒,就不得不說一下這個世界的修為劃分還有各個層次的稱呼。
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