荀貞悄立院外，聽原盼講經，一時想起穿越來所耳聞目睹之百姓淒苦，一時想起日後將要揭竿而起的黃巾群眾，心思交錯，似有千言萬語，卻又不知想說些什麽，最終驚駭漸去，喟然一歎:“獲罪於天，不可禁也。”

他沒有進去院裡，聽了幾段後，悄然離去。

出了敬老裡，陳褒見他一直沉默著不說話，好奇地問道:“荀君，你信太平道麽?”

“不。”

“俺見你剛才在門外聽了半晌，不時點頭，像是表示讚同，以為你也信呢。”

“我有點頭麽?”

連觀察力不強的程偃都看到了，肯定地說道:“點了好幾次呢。”

荀貞啞然，心道:“《太平經》被許多人視為神書，自有其獨到之處。”他雖然擔憂黃巾起義，但也不願昧著良心說假話，岔開話題，問道，“你們知道《太平清領經》系誰人所作麽?”

陳褒不太確定地說道:“聽說是得自神授?”

數十年前，琅e人宮崇詣闋，將《太平清領經》獻給當時的天子孝順皇帝，說是他的師傅於吉於曲陽泉水上所得，共一百七十卷。陳褒所謂“得自神授”，便是指得此事。

荀貞問道:“你們信麽?”

“……，太平道的信眾都是這麽說的，眾口一詞，就算假，也假不到哪兒去吧?”

《太平經》到底是誰寫的?荀貞因憂慮黃巾起義，對這個事兒有過研究，但隻能追溯到於吉的弟子，再往上，就毫無頭緒了。於吉從哪裡得來的這本書?或者是他寫的?一部經書一百七十卷，雖深受讖緯之學的影響，但自成體系，堪稱經典，如果全是他寫的，也太了不起了。

荀貞更傾向認為:這本書不是一個人寫成的，可能最先隻有幾句話、幾卷經文，後來，在漫長的歲月裡、在不斷地傳承中，被方士們補充、添加，最終形成了現在的面目。

這是理性的判斷，但對社會最底層的黔首們來說，他們也許更願意相信來自神授。

荀貞沒有駁斥陳褒，他隻是笑了笑，用笑容掩蓋住了擔憂。

盡管已知原盼是“本地最有名”的太平道信徒，但實在沒有想到敬老裡上下竟然全都信奉太平道。原盼講一次經，就能使全裡盡空。

“在去年的大疫中，敬老裡災情較為嚴重，裡中的住民又多是同族，而原盼此人亦溫和善良，並非歹人，觀他給王妻治病，不收分文;又聽他講經，稱得上娓娓動聽。如此種種，也難怪全裡的人都成了信徒。”

回想起在安定裡中見到的那一柄卅煉鋼刀，再聯系在原盼院中聽經的那些青壯年。雖然此時陽光高照，荀貞卻不由自主地打了個冷戰。如果忽然有一天夜晚，這幾十人手執兵器，衝向亭舍?亭中隻有六七人，又毫無戒備，結果會怎樣?

他問陳褒、程偃二人:“別的裡中信奉太平道的多麽?”

陳褒答道:“原師在本亭口碑甚好，為人和善，急於助人，凡亭部居民有病，求到他頭上的，絕不推辭，因而從他信道的人為數不少。”

“為數不少?有多少?”

“這個，……，以前沒有特別注意過，具體有多少小人也不知曉。……，繁家兄弟族中就有信的。”繁陽亭中諸人多非外地人，隻有繁家兄弟是本亭住戶。陳褒仔細回憶了一下，給不出具體的數字，估摸著說道，“各裡信徒數量不一，少的兩三人，多的一二十?”

荀貞心道:“除掉敬老裡，本亭還有五個裡，以每個裡信徒十人就算，就是五十人，其中或有老弱婦孺，又分散各裡，倒不是個大問題。

隻有這敬老裡，以後需要重點關注。”程偃打斷了他的思路，說道:“荀君，南平裡到了。”

“這麽快?”

荀貞太過出神，沒留意路程遠近，覺得好像才剛出了敬老裡，就到了南平裡。

南平裡的裡監門、裡長都見過了，省去了寒暄和介紹，荀貞開門見山，說道:“縣中震怒，縣尉親自帶隊，此次搜捕非同小可，你千萬不要不在乎。王屠且是你們裡中的人，務必打起精神。”

裡長應道:“是，是。”

“許仲的親友沒來過吧?”

許仲的朋黨在秦乾的面前落了威風，必定憋屈惱怒，有可能來王家撒氣。

裡長答道:“沒有。”

荀貞心道:“這麽說，許仲的朋黨還算講理。”交代過了縣中的命令，觀察過了本裡的虛實，他準備走，卻見裡長欲言又止的，奇怪地問道:“怎麽了?為何這般作態?”

“有件事，不知當講不當講?”

“何事?”

“許仲的親友雖沒來找王家的麻煩，但，……。”

“但怎麽?”

“本裡有一個無賴兒，昨夜敲了王家的門。”

荀貞愕然:“你說什麽?”

“這無賴兒名叫武貴，一向不事產業，遊手好閑，每日隻浪蕩博戲。”

“此人現在何處?帶來見我。”

裡長羞慚不語，荀貞頓時明了。

裡長為一裡之宰，上至收賦稅、征徭役，下至捕盜賊、行教化，無事不管，慣例都是選用裡中“辯護伉健者”，但這個“辯護伉健”隻是針對尋常黔首而言，若碰上無賴輕俠之流，輕則束手無措，重則俯仰鼻息。眼前的這位裡長顯然是對“無賴兒武貴”無可奈何。

他問道:“可是此人不聽管教?”

裡長羞赧地說道:“此人無賴至極，難以管束。以前小人也曾說過他，不但小人，裡父老也說過他他，但都沒用，他根本不聽。說得輕了，他隻當過耳風;說得重了，便半夜上門、撒潑大罵。小人慚愧，無計可施。”

荀貞心道:“聽他講述，這武貴分明是個滾刀肉。”略一沉吟，已有計較，對裡長說道，“你前頭帶路，我去王家看看。”

出了彈室，候在外邊的程偃、陳褒緊跟其後，看方向不是出去，陳褒問道:“亭長，是去王家的麽?”

荀貞點了點頭，把“武貴夜敲王家門”的事兒說了一遍。

程偃勃然大怒，“呸”了口，說道:“武貴這個老婢養的！算個什麽東西！”他一惱怒，臉上的傷疤不知是癢還是怎麽，總是下意識去撓，撓了幾下，又道，“不瞞你，荀君，俺早就看他不慣！以前，他總是去找阿褒博戲，贏了，一個錢不肯饒;輸了，每次都賴帳！大丈夫豈能如是?也就是阿褒了，脾氣好，不和他一般見識。換了俺，早打死這老婢養的了！”

亭卒低微歸低微，到底佔了個“卒”字，吃的是朝廷差餉，有捕人的權力，程偃的脾氣，不敢“傲上”，卻也不致“欺下”，若碰上許仲這樣的人物，他自然欽服，但對上武貴這等上不得台面的無賴，他實在鄙視。他問陳褒:“阿褒，你說對不對?”陳褒嘿嘿一笑，不接口。

荀貞說道:“你們和他有過來往?”

陳褒答道:“同在一亭，低頭不見抬頭見。早兩年有些來往，近年來甚少見面了。”

談談說說，來到了王家，大白天的，院門緊閉，兩棵桑樹隔著粉刷的牆壁露出枝椏。

裡長有眼色，搶在程偃、陳褒前頭敲門。好半晌，院內有人怯生生問道:“是誰?”

裡長答道:“亭長荀君來了，開開門吧。”

王妻打開院門，荀貞見她已換上了粗麻孝服，上衣處縫了一方沒有緝邊的“衰”，額頭上綁了條麻布，梳了個直髻，以一根尺長竹子做成的箭笄來安發結，也不知她哭了多久，兩隻眼紅腫得跟桃子似的，剛從門內出來，就跪在院中行禮。荀貞攔不及，也隻好由她，等她行完禮起身，諸人回了半禮。

在秦乾、劉儒勘驗過後，王屠的屍體已被送回。

荀貞瞥見堂屋內放了一個棺槨，問道:“可發喪了麽?”人死後公告於眾，是為發喪。王妻哭壞了嗓子，聲音嘶啞，答道:“昨日已經發喪。”眼圈一紅，又有淚水滴下，說道，“可憐賤妾家親戚多病故，說是發喪，也沒幾個人會來。”

時人視死為生，凡下葬多為厚葬，喪家以來賓多為榮。十年前，荀貞族兄荀衢的父親病逝，汝、潁名士及其昔日門下的故吏們很多都來奔喪，怕不下幾百人，為荀氏族人津津樂道，以之為榮。不過，相比最讓荀家人驕傲的三十年前八龍之父荀淑去世時的情景，荀衢之父的葬禮又有不及。荀淑名重天下，號為神君，吊唁者如有雲集，八俊之首李膺時任尚書，自表師喪，為其守師喪之禮。一時盛況，可謂潁陰近代第一。

荀氏乃天下名門，王家隻是區區小民，自不能相提並論，而且王屠親戚又多病故，並及他又是被許仲殺死的，便有親友或也會畏懼許仲威勢，不敢來，等送葬時，估計不會有多少人。

荀貞對裡長說道:“這種事情，你們裡中不能不管。選一個人出來，主持一下喪禮，缺什麽東西湊錢去買。都是一個裡的人，不能形同路人。”

主持喪事的人，一般由喪家直系親屬主持，也有由裡中豪傑主持的。王家親戚幾無，裡中應該把事情接過去。裡長應道:“是，是。”

王妻泣下，又要拜倒感謝。荀貞道:“你不要多禮了。今天我來，是有件事想要問你。”

“荀家請問。”

“我聽裡長說，昨夜有人來敲你的門?”

王妻登時紅了臉，雖不是她的錯，說來畢竟丟人，她低下頭，低聲說道:“是。”

“那人名叫武貴?”

“是。”

“他敲你的門做什麽?是有事兒找你麽?”

王妻一下抬起了頭，急聲否認，說道:“不是！他能有什麽事兒?他來、他來，……，他敲賤妾家的門是為了，是為了，……。”她不好說出口，吞吞吐吐，最後說道，“他昨夜敲門時，賤妾不知是誰，應了幾句，聽得出來，他喝了酒！”

荀貞了然頷首。他來王家就是為了確定一下這件事，畢竟裡長是第三方，應該聽聽當事人的講述，王妻講得一清二楚，不必再問了，從囊中取了些錢出來，遞給她，說道:“這是我們亭中的一點R禮。天色不早，我們就告辭了。”

王妻聽他沒頭沒尾地問了這麽幾句後就要走，不知他是何意思，糊裡糊塗地送他們出了院門，王妻問道:“荀君，賤妾求問可拿住許仲了麽?”

“暫時還沒有，不過縣中已下了命令，全縣搜捕。”

王妻感激不已，說道:“全靠縣君和荀君了。”

“你們留步吧，不需再送。”

看著他們快步離開的背影，王妻看他們去的方向，卻不是出裡門、回亭舍的路，輕呀了一聲:“莫不是去找武貴?”