本章副標題:再發一張好人卡

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　我們的灰騎士大人在聽大魔導師演講的時候get到了一個新的技能，那就是……

　偽裝術:睜眼打瞌睡。

　雖然他面前演講的是二十世紀最偉大的科學家本人，但是他實在提不起興趣去聽廣義相對論。就像他說的那樣，只能了解一下這玩意說的是什麽就行了。

　所以他一臉肅穆，聚精會神地聽(shui)了兩個小時，總算到了最後的Q&A(問答)的環節了。

　“愛因斯坦先生，請問你對尼爾斯-波爾先生的量子理論是怎麽看的呢?”

　到底是普林斯頓大學，聽眾問出的問題還是很到位的。

　其實舊量子理論被稱為波爾理論，因為他在1913年提出了一個激進的假設:原子中的電子只能處於包含基態在內的定態上，電子在兩個定態之間躍遷而改變它的能量，同時輻射出一定波長的光，光的波長取決於定態之間的能量差。

　翻譯一下的話，那就是電子狀態是不連續的、隨機的、概率的……非決定性的。

　“這位先生，我個人還是比較傾向於找到一個能夠精確描述物理學的統一場理論……”

　沒錯，愛因斯坦不是反對量子理論和量子理論所揭示的非決定論。他認為量子理論可能也只是一個粗略的理論，可以解釋大自然基礎構件的總體行為，但分辨率還不足以解釋其中的個體。

　簡單地說，他並沒有否定量子理論的隨機性，他在試圖用一個統一場理論來解釋隨機性。

　而量子理論的“危險性”就在於，如果支配粒子行為的低層次定律是隨機的，那麽我們怎麽能確定支配宏觀世界的高層次定律就不是隨機的呢?

　如果宏觀定律也是隨機的，那麽客觀規律是不存在的，因果關系是不必然的，人類的自由意志根本是不真實的假象。

　所以在量子理論誕生的二十年代，各種各樣的後現代主義也在蓬勃興起。這兩者不能說是完全沒有關系的。

　當然啦，現在說這個為時過早，因為“新量子理論”還沒有真正地建立起來，後現代主義也只不過剛剛露出了一個苗頭。(筆者注:以上是慕容這個文科生胡謅的，病友們就當我夢見了阿撒托斯好了。)

　“愛因斯坦先生，請問……”

　“愛因斯坦先生，請問……”

　“對不起，我有一個問題想要請教袁先生！”這一次被點到的提問者高聲說道。

　“道可托-李，你這是……”認出了這位提問者赫本校長一愣，不過也沒有規定不能向演講台上的其他人提問。

　他隻好和禮堂中的其他人一起看向了那個中國人道:“如果袁先生不介意的話。”

　我們的袁大師定睛一看……果然就是那位普林斯頓大學的李大博士，大韓民國臨時政府的李大統領，美利堅合眾國的李大走狗。

　哎呀，這狗才一定要送臉上門，那再不打真是對不起黨國，對不起人民，對不起他穿越者的身份了。

　“我當然不介意！”

　袁燕倏毫不猶豫地站起身來，先向著赫本校長點點頭表示感謝，接著向著台下李承晚莞爾一笑道:“伯李璽天德-李，請問你有什麽問題?”

　“我的問題是……”李承晚面目嚴肅，身形筆挺，看上去還是蠻像一回事的。

　他一邊環顧四周，一邊拉高聲調道，“袁先生，你是怎麽看‘前普林斯頓校長’威爾遜先生的呢?”

　明白了，他刻意凸顯“前普林斯頓校長”就是要讓在場聽眾興起同仇敵愾之心，畢竟威爾遜大統領確實是他們的前校長，和普林斯頓大學肯定是有著香火之情的。

　他這一招果然奏效了，有些人不由得想起了台上這個中國人可是寫了好多篇攻訐他們前校長的評論文章，據說這些文章讓威爾遜大統領氣得病情都加重了幾分。

　所以，禮堂中真的有一部分人露出了不善的表情，人群中也起了一陣小小的騷動。

　“哦，你是說我怎麽看托馬斯-伍德羅-威爾遜先生的啊……”絲毫不受影響的袁大師呼了一口氣，眨了眨眼睛，攤開雙手道，“他當然是一個好人咯！”

　“嗯……”沒有料到有這樣回答的李承晚聞言一窒，旋即問道，“那麽你為什麽……”

　“STOP！”袁燕倏高高地抬起了手，大聲阻止了道，“伯李璽天德-李，我的話還沒有說完呢！”

　現在不是後世你一言我一語的辯論賽，而是當面鑼對面鼓的論戰。

　既然如此那就不要給對方發言的機會，也不要擺什麽事實講什麽道理，用最能調動聽眾情緒的話發動連綿不絕的攻擊，讓他們沒有思考的余暇。

　這才是節製閣下演說技巧的精髓。

　他指了指自己道:“難道愛因斯坦先生喜歡我的小說是因為我是一個好人嗎?”

　灰騎士又一指大魔導師道:“難道我的朋友阿爾伯特能寫出相對論是因為他是一個好人嗎?”

　他用手一劃把廳中所有人都給劃了進去道:“難道各位能成為普林斯頓這樣著名學府的教授和學生是因為你們是好人嗎?”

　李承晚覺得形勢似乎有點不妙，再次出言打斷道:“袁先生，你這是……”

　“請別打斷我！”袁大師根本不給他一點機會。

　他向在場眾人朗聲問道:“誰說好人就一定能當好美利堅合眾國的伯李璽天德呢?”

　比方說後世人氣最高的兩位伯李璽天德，JFK和WJC(威廉-傑弗遜-克林頓，比爾是威廉扥昵稱。)。這兩位就不是什麽好人。

　他們管不住褲襠倒是沒什麽了不起的，這是成功男士的通病。但是前者殺人滅口， 後者做偽證，那就問題大了。

　其實真要說起來，華盛頓、林肯、老羅斯福這些備受讚譽的總統就能算好人了麽?

　1922年，蔡元培、胡適之和梁漱溟等人在《努力周報》發表《我們的政治主張》一文，提出由知識分子中的“好人“組成“好人政府“，努力改變政府腐敗的現實。

　這幫大師搞不了工業化那也就罷了，在政治上也幼稚到如此地步……這種大師再多也沒有什麽卵用。

　“誰說的?！”

　“誰說的??！！”

　“誰說的???！！！”

　“伯李璽天德-李，是你說的嗎?！”

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