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　楊廣聽了楊尚希一番話，低頭默不作聲。

　楊勇情知楊廣天將傍晚時分來東宮見自己，必有緊要的事要同自己提說，遂對楊尚希說道:“楊尚書，父皇還沒明發詔旨答應攝圖的請求，今日本宮約你來，是為提前征詢一下你對用兵西疆的意見。雖然西疆現有達奚長儒、史萬歲兩員猛將，但出於穩妥考慮，本宮有意推薦你出任秦州總管長史，輔佐秦王統一指揮對西突厥發起的戰事，還望你莫要推辭。今日就先議到此吧，回去你擬定出此次用兵西疆的具體方略，待兩日後咱們詳細議定後，再呈父皇禦覽吧。”

　楊尚希見楊勇主意已定，並沒同自己商量的意思，隻得挺身站起，抱拳答道:“既蒙殿下舉薦，下官敢不從命?只是請殿下稟明皇上，盡快擇定下官的繼任人選，以便下官赴秦州就任前與他交割部務。”

　楊勇微笑著衝他擺了擺手，說道:“這就不必了吧。本宮舉薦你出任秦州總管長史，專為輔佐秦王指揮對西突厥之戰事，不必卸任本官，日後就以兵部尚書的職銜到秦州上任即可。”

　楊廣陪坐在旁，聽得楊勇如此說，不禁心中暗道:大哥舉薦楊尚希以兵部尚書的身份出任秦州總管長史，分明就是信不過秦王楊俊，要派楊尚希到秦州代行行軍元帥之責，實際主持對西突厥的戰事嘛。

　楊尚希張了張嘴，像是想再說些什麽，卻見楊勇已順手端起了茶碗，把臉轉向了楊廣，顯然不容自己對此提出異議，隻得把話咽了回去，抱拳向楊勇、楊廣告辭，離開了宜春宮。

　“阿縱，我聽說你今天一早跑到萬善尼寺去了?怎麽樣，在司馬珞那裡討了個沒趣吧?”待楊尚希一走出宜春宮，楊勇咂了口茶，含笑問楊廣道。

　“大哥百忙之中，對萬善尼寺和司馬珞也如此關注?”楊廣報之一笑，反問道。

　“萬善尼寺可與長安城中尋常的寺廟大不相同，寺內有數百位前朝的宮嬪、命婦出家修行，為兄受父皇重托，輔掌朝政，又怎能對此掉以輕心哪?”楊勇將手中茶碗放回到幾案上，加重了語氣答道。

　“提起這萬善尼寺來，小弟尚有一事要向大哥表示感謝:五年前大哥做主，送安若溪回小弟身邊，此番恩情，小弟至今尚未得報答。大哥在上，請受小弟一拜。”楊廣邊說邊撩衣站起，十分恭敬地面向楊勇拜了一拜。

　“你我自家兄弟，區區小事，何須掛齒?阿縱，快起來吧。”不知因為什麽，楊勇聽到楊廣向他提起五年前自己送給他的那份大禮來，臉面上竟流露出一絲不自在的神情，忙起身雙手扶起楊廣道，“想當初，為兄是擔心阿縱你孤身趕往並州，身邊缺少個知冷知熱的體已人兒，所以才背著母后擅自做了回主，強逼著安若溪還了俗，將她送回了你身邊。好在事後母后得知此事後沒有責怪我，否則我還要因為此事背負上一個越權行事的名聲呢。”邊說邊盯著楊廣問道:“阿縱，天到這般時候，你跑來見我，可是有什麽緊要的事嗎?”

　楊廣不曾留意到楊勇神色間的變化，聽他向自己尋問來意，遂將父皇楊堅已授權自己輔佐楊勇清查關自在，並要自己來東宮面見楊勇，問明近幾年來朝廷清查“雁巢”的進展情況的來意一五一十告訴了楊勇。

　“怎麽，這麽多年了，你還在追查關自在嗎?”楊勇顯然沒料到楊廣是為了清查關自在一事來找自己，聽楊廣說明來意，驚訝地問道。

　“大哥有所不知，小弟時至今日，仍在為五年前放走袖紅一事感到追悔莫急，在並州的這五年間，時刻都在盼望著能有一天返回長安，親手將關自在捉拿歸案，以了卻心中的宿願。今日臨來東宮前，父皇因念及大哥朝務繁忙，故要我盡心輔佐大哥，從速清查南陳及其它外邦安插於長安的細作，消除肘腋之患，尚請大哥不吝賜教。”

　楊勇緊鎖雙眉，沉吟移時，輕歎了口氣，說道:“你說的那個袖紅，早在你出鎮並州後不久，就被人發現，死在了大莊嚴寺附近的一間民宅之中，怎麽，虞孝仁沒跟你說起嗎?”

　見楊廣點了點頭，表示自己已經得知了這一情況後，楊勇才接著說道:“自你將殺害會真大師的真凶冼花兒緝拿歸案後，這幾年來，一直由為兄接替你主持清查南陳細作一事，如今你既得父皇授命，為兄就和你說說這幾年來此事的進展情況吧。近些時日，關內關外在推行大索貌閱，朝廷又行將用兵西疆，為兄實在難以分身主持其事，你不妨就多擔待些，盡快替朝廷找到並鏟除掉這一深藏不露的禍患吧。”

　楊廣正色答道:“敬請大哥明示。”

　“三年前， 如果不是為兄疏忽大意，叫人暗通消息，逼死了已被捉拿歸案的‘雁巢’中兩大護法之一的蕭無垢，那關自在也決不至於能活到現在。那一次，也是最有希望揭露出關自在真實面目，將其捕獲的大好良機，可惜還要叫他搶先了一步，給滅了口。所以，為兄今日要提醒你的頭一件事便是，要嚴密提防朝中有人和關自在暗中勾連，共圖不軌。”時至今日，楊勇一提起三年前蕭無垢在天牢中吞金自盡的那件事，仍感到無比的惋惜。

　“蕭無垢?他是什麽人?”楊廣還是頭一回聽人說到蕭無垢這個名字，脫口問道。

　“據前不久從建康裴蘊處傳回的消息，為兄才確切地掌握了蕭無垢其人的出身、來歷以及他在‘雁巢’中的身份、地位。蕭無垢本是南陳宣帝一朝四大名將之一的蕭摩訶的同胞兄弟，自幼離家，拜天台山獨靜頭陀為師，習練武功，有飛花傷人之能為，後被接納為‘雁巢’中人，與後梁宗室蕭如水並列為‘雁巢’兩大護法之一，化名為菩薩，其在‘雁巢’中的地位僅次於副首領，化名為大菩薩的關自在。”楊勇緩緩答道。

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