狻猊(Suān ní)，古代漢族神話傳說中龍生九子之一(一說是第五子，另說是第八子)。形如獅，喜煙好坐，所以形象一般出現在香爐上，隨之吞煙吐霧。古書記載是與獅子同類能食虎豹的猛獸，亦是威武百獸率從之意。常出現在漢族宮殿建築，佛教佛像，瓷器香爐上。

　基本信息

　中文名:狻猊

　別稱:金猊、靈猊

　出處:狻猊口野馬走五百裡。——《穆天子傳》

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　歷史起源

　要說狻猊，就不能不先說說“獅子”。

　獅子是外來之物，在動物分類學上屬於哺乳綱食肉目貓科，為大型猛獸。歷史上主要生活在非洲，在亞洲則主要分布在印度、伊朗等地，中原地區是沒有的。“狻猊”一詞，最早出現在《穆天子傳》曰:“名獸使足走千裡，狻猊、野馬走五百裡。”晉郭璞注曰:“狻猊，獅子。亦食虎豹。”《爾雅·釋獸》載:“狻猊如彪貓，食虎豹。”郭璞注:“即獅子也，出西域。”，兩書成書時間孰早孰晚說法不一，但都沒有對”狻猊“形象的詳細描述。

　自東漢時西域進貢獅子後，名”師子“。今所知較早的見記載於《漢書·西域傳上》:”烏戈地暑熱莽平，……而有桃拔、師子、犀牛。“顏師古注雲:”師子，即《爾雅》所謂狻猊也。“其他官方記錄還見於《後漢書》的”章帝記“、”和帝記“、”順帝記“等處，共計四次。自隋唐及以後又逐漸變成加上反犬旁的”師子“。

　由此可見，狻猊是獅子的古稱，除了”龍九子“名目中說它屬於龍族之外，其他地方皆是指獅子。

　外貌形態

　狻猊在漢族神話傳說中是龍生九子之一，形似獅子，排行第五，平生喜靜不喜動，好坐，又喜歡煙火，佛祖見它有耐心，便收在胯下當了坐騎，因此佛座上和香爐上的腳部裝飾就是它的遺像。

　有關名詩

　梁海燕專赴五台山拍攝文殊菩薩和狻猊前蜀貫休《送顥雅禪師》

　霜鋒擗石鳥雀聚，帆凍陰飆吹不舉。

　正在加載狻猊

　芬陀利香釋驎虎，幡幢冒雪爭迎取。

　春光主，芙蓉堂，窄堆花乳，

　正在加載狻猊

　手提金桴打金鼓。

　天花娉婷下如雨，狻猊座上師子語。

　苦卻樂，樂卻苦，盧至黃金忽如土。

　注釋:

　“芬陀利”是印度國花白蓮花的音譯，代表著純潔，善良，健康，美麗。

　幡幢:漢魏時期，幢出現在車行儀仗和佛教儀式中，一般是在立竿上懸掛單層或多層傘蓋狀絲織物，

　傘蓋四周飾有垂幔、飄帶;在幢幔上書寫經文就成為經幢。唐代開始有石造經幢。

　桴，擊鼓的槌

　師子即獅子，佛家用以喻佛，指其無畏，法力無邊。

　盧至:相傳有盧至長者，貪財吝嗇，後受佛指點，棄財皈依，因緣成佛。

　見《盧至長者因緣經》。

　明徐複祚撰《一文錢》雜劇即據此敷演而成。

　梁海燕專赴重慶大足拍攝文殊菩薩和狻猊

　和凝《宮詞》

　正在加載狻猊

　鶯錦蟬羅撒麝臍，狻猊輕噴瑞煙迷。

　紅酥點得香山小，卷上珠簾日未西。

　這首和凝的《宮詞》是其百首宮詞之一。詞中宮人身著熏得香

　噴的錦衣羅裳，旁邊放著做成獅子樣的小香爐，也正噴著嫋嫋香煙。古人對香的重視程度，

　絕非現代人鍾愛某個牌子的香水那樣淺白，一般講究些的人家，室內均設有香爐，隨時興之所致，

　便會上演一幕“紅袖添香。

　鎮角的香獅子狻猊滄州鐵獅子(狻猊)古時，流行一類動物造型的香爐。其作用之一是鎮壓在“地衣”的四角。

　唐人秦韜玉《豪家》有句:

　地衣鎮角香獅子，簾額侵鉤繡避邪。

　按徹清歌天未曉，飲回深院漏猶賒。

　地衣，是唐代流行的一種特製地毯。在貴族生活中，很重要的一個用場是作為“舞筵”。

　那個時代，欣賞歌舞的時候，一定要先在地上鋪一張地毯，然後由舞伎在地毯上表演舞蹈。

　典出

　名稱:狻猊(Suān ní)

　別稱:金猊、靈猊、狻麑。

　出處:狻猊口野馬走五百裡。--《穆天子傳》

　香爐腿上的狻猊

　出處

　狻猊口野馬走五百裡。——《穆天子傳》

　傳說中龍生九子之一第八子，形如獅，喜煙好坐，所以形象一般出現在香爐上，隨之吞煙吐霧。

　唐代高僧慧琳說:“狻猊即獅子也， 出西域。”

　傳說中狻猊是龍生九子之一，排行老五，是一種猛獸。形如獅，喜煙好坐，佛祖見它有耐心，便收在胯下當了坐騎。所以形象一般出現在香爐上，隨之吞煙吐霧。相貌又軒昂的動物，是隨著佛教傳入中國的。是佛祖文殊菩薩的坐騎，或者雕在香爐上讓其款款地享用香火。

　另解

　獸名。獅子。《爾雅·釋獸》:“狻麑如虦貓，食虎豹。”郭璞注:“即師子也，出西域。”《穆天子傳》卷一:“狻猊囗野馬走五百裡。”郭璞注:“狻猊，師子，亦食虎豹。”唐杜甫《天狗賦》:“夫何天狗嶙峋兮，氣獨神秀，色廣東陸豐市“八獸”中的金猊似狻猊，小如猿狖。”清朝蒲松齡聊齋志異·象》:“少時，有狻猊來，眾象皆伏。”

　唐牛上士《獅子賦》:“窮汗漫之大荒，當昆侖之南軸，鑠精剛之猛氣，產靈猊之獸族。”宋蘇軾《十八大阿羅漢頌》:“手拊雛猊，目視瓜獻，甘芳之意，若達於面。”明徐渭《天目獅子岩》詩:“一岫插天目，宛爾怒猊獰。”明袁宏道《百六詩為丘大賦》之二:“決猊與怒蟒，無以喻吾嗔。”。。。。。。。。。。