在信仰的寄托從不可名狀的泉水轉變成了具象化的名稱和人型後，漁村的凝聚力顯然比之前更強，村長列夫羅劃分出了人手，一部分老練的漁民們合力出海捕魚，剩下的男女老幼，都要加入建造聖所的工程中。

　　桑尼爾家的倉庫也算得上年久失修，所以村民們在清空倉庫後，又將一些已經腐爛或者多余的櫥櫃隔板全都拆卸掉，木匠搭起梯子拆掉了朽爛的木板，將自己備好的木料拿來修繕倉庫。

　　花了兩天的時間，整個倉庫就修繕一新，雖然外觀沒多大變化，卻至少乾淨完整，站在倉庫門前的薛帕德看著忙碌了兩天的村民們，那天的神跡還給這些淳樸的漁民殘留著深刻的印象，看到薛帕德時候，有幾個人下意識的顫抖了幾下。

　　然而敬畏是保證信仰虔誠的重要基礎，薛帕德深知這一點，但是一味的推崇敬畏，只會導致信徒們產生恐懼，進而影響了神o的陣營和力量，走上了邪神的道路，這是薛帕德不會取用的。

　　如何將敬畏混雜在虔誠和崇拜中，這是善神教會們常年需要掌控的傳教重點之一。

　　薛帕德手捧著一枚嬰兒拳頭大小的乳白珍珠，新大陸的奢侈品業還未興起，大小部落中都有許多在舊大陸價值千金的珍貴珠寶，這些僅僅作為裝飾品的東西和新大陸豐富的金銀，以及其他礦產、生物資源、魔法材料等等，不斷的在舊大陸貪婪的火焰中添柴加薪。

　　站在聖所的門前，身為新生的【光明教會】第一位教宗以及唯一成員的薛帕德高舉著珍珠，他已將珍珠指定為教會的聖物之一，此時珍珠在陽光下熠熠生輝，頗有神聖莊嚴的韻味。

　　他掃視著眾多面帶畏懼和虔誠渴望的村民們，轉身走進了倉庫，背後緊跟著蘿賽絲和村長以及桑尼爾的小兒子奧賽羅，以及木匠鐵匠等幾個在村子裡擁有重要地位的村民，剩下的人隻能嘩啦啦一片跪在倉庫的外面，沒辦法，倉庫容不下這麽多人。

　　走進來的人們也紛紛跪倒，連薛帕德也不例外，他依舊高舉著珍珠，陽光從采光口照射進來，將簡陋的神像和珍珠也襯托的凜然不凡，一種肅穆的氣氛油然而生。

　　薛帕德和村長當先開口，已經被教導了兩天的村民們也跟隨著他們倆念誦著獨屬於【光明教會】之神，【火焰與光明之神托納蒂烏】的讚美詩。

　　“我主托納蒂烏！火焰與光明的掌控者！”

　　“你將光明和溫暖賜下，予我們守護和安寧！”

　　“你祛除邪惡和汙穢，淨化一切不潔！”

　　“你的國在天上永恆，你仁慈而溫暖的胸懷包容著虔誠的信徒！”

　　“我主托納蒂烏是善神，是正神，是不朽的光明之主宰！”

　　連續唱誦了兩遍，信徒們臉上的畏懼漸漸消失，最後只剩下肅然和虔誠，薛帕德精神海中的原始神格微微跳動，感應到數十條細不可察的信仰線寄托在面前的聖像上，又連接到神格中。

　　由於這隻是對神的禮拜和讚美，並沒有任何祈求的內容，所以這一次信徒們提供的信仰之力都是純粹的付出，這也是各個教會都要組織有序和規律的大禮拜的目的，這樣的集體活動能夠給神o提供大量高品質又不求回報的信仰之力，是依靠信仰存在的新生諸神們極為重視的儀式。

　　唱誦夠了五遍之後，提供的信仰之力便漸漸減少，信仰線的聯系依舊微不可察，畢竟薛帕德等於偷梁換柱，信仰關系需要重新經營逐步穩定，直到培養成穩定的正信徒或者養成習慣的泛信徒。

　　他也不貪多，將珍珠放置在聖像前的供桌上，便起身宣布禮拜結束，眾人這才起身各自歸去。

　　他又將原本和桑尼爾所說的話跟村長說了一遍，列夫羅自然毫無異議，於是事情就這麽敲定下來。

　　新生的神o和教會如同破土而出的嫩芽，開始面對陽光雨露和風霜雨雪。

　　*

　　雖然名為教宗，本身實際是神o的本尊，然而薛帕德並沒有機會體驗一下高舉天國，幕後操縱世界大棋的機會。

　　整個漁村的居民不到百人，正信徒還一個都沒有，他甚至還沒有能力離開主位面，在與自己陣營和神力性質相近的外位面建立自己的神國。

　　而且可憐連正式職業都隻有一個平民，堪稱史上最弱的半神，雖然遊戲裡在【列王紛爭】的大劇情開始後，更弱的半神也不是沒有，但那些都是重氪的超級人民幣玩家，現在他也沒有那麽多舍生忘死前仆後繼的玩家去幫自己狩獵。

　　所以考慮到千裡之行始於足下，新生的火焰與光明之神還是得靠自己親力親為，漁村地處新大陸的北端，舊大陸又在新大陸的北方，舊大陸近年的遠洋探索行動越來越興盛，就算原本背景板裡挑起遠征行動的NPC被自己替代，但是遲早還會有新的人發現這片信仰沃土的處女地。

　　到時候連暴躁易怒的安博麗都會因為對於力量和渴望和對諸神聯手的畏懼而庇護遠征船隊們前往新大陸，漁村只會跟歷史上一樣毀滅或者屈服，不會有其他的出路。

　　舊大陸聯手壟斷信仰土壤的諸神們絕不會接納異大陸新生的神o，他的機會隻能在腳下的新大陸，等到在漁村中的一切安排妥當後，他就會獨自離開漁村，往南尋求更好的機會。

　　漁村中的生活與以前開始不同，每天早起的人們會用清水擦洗臉龐，然後跪著或者站在窗口前對著天空低聲祈禱，然後開始一天的生活。

　　吃飯之前，家人們會互相牽著手，一起感謝【火焰與光明之神】賜予光明和潔淨的食物，教會的信仰在村民的基本生活中扎根發芽。

　　每到七日的小禮拜，村民們會聚集在聖所外，在村長的帶領下向神明祈福和讚美，這個漁村的村民都是薛帕德的信徒，畢竟這是他施展了神跡的地方，而且不過幾十人的人口，他還能做到一一呼應。

　　等到以後教會規模擴大，信徒的數量不斷增加，不勝其煩的他也會不得不依靠教會的力量去照拂信徒們，將自己的精力放在教會的核心力量和那些有潛力的關注對象上。

　　好在他與這個世界的所有神明都有一點不同，那就是他擁有系統。

　　【神力等級:微弱神力(半神)】

　　【神職:光明，火焰，淨化】

　　【稱號:火焰與光明之神托納蒂烏，】

　　【正信徒:6，泛信徒:79】

　　【牧師:1】

　　【賜予神術最高等級:無】

　　由於是原始神格，雖然已經擁有了神職和稱號，但是力量太弱的他連神術都還無法賜予，隻能在精神上給予信徒們安撫作用，但是聖所作為他接納信仰之力的中轉站，會在時間累積後產生神聖光環和神聖土地兩種神術效果，庇護這片信仰土地上的民眾。

　　時間飛逝，又是一個月的時間過去，漁村中的村民們也漸漸習慣了【光明教會】成為生活中的一部分，而又到了大禮拜的日子，村民們紛紛聚攏到聖所的門前，等待禮拜的開始。

　　在虔誠的木匠一家不斷的努力下，原本的倉庫被改造擴建，終於能勉強容納下全部的村民，讓眾人不用在露天地裡進行禮拜。

　　而薛帕德也在跟木匠學習了木匠技能後，與他一起重新雕刻了聖像， 此時已經可以稱為神像了。

　　新的神像乃是一位身穿披風，手持短劍身背長工的年輕人，模樣類似於薛帕德，腦袋的左右兩邊，各是日和月的形象。

　　日與月都鑲嵌著乳白色的珍珠代表光明，神像的雙眼則由兩枚珍貴的金色珍珠鑲嵌而成，讓神像更加富有威嚴和貴氣。

　　大禮拜的日子改為薛帕德宣布神跡的那一日，正式的名稱也改為了【光明日】，這一次的光明日到來時，天剛微亮，村民們便開始有序而又安靜的步入聖所，因為村長已在平時教導過，火焰與光明之神是仁慈的神，也是嚴格而有秩序的神明，不喜歡喧嘩和混亂。

　　當升起的朝陽將第一縷陽光透過窗戶灑在神像上時，薛帕德拿起小錘，在鐵匠鑄造的小銅鍾上敲了一下，清脆的鍾聲回蕩在聖所中，宣告著【光明日】儀式的正式開始。

　　幾個挑選出來的兒童在一旁以清亮的童音唱誦著讚美詩，薛帕德有意讓他們以一種歌唱的方式來輔助記憶，同時也讓村民們更加容易記住內容，並且這樣具有音樂風格的方式並不會影響村民們的虔誠。

　　或高或低的唱詩聲在肅穆的聖所中回蕩，虔誠的表情出現在每一位參與儀式的信徒臉上，薛帕德的精神海中，原始神格聯系的信仰之線也徹底穩固，屬性面板上的神系面板數據跳動，最後幾個泛信徒的數字也變成了正信徒，隻是還未有狂信徒誕生。

　　薛帕德口中跟著信徒們唱誦著讚美詩，臉上也浮現欣慰的笑容，這第一個蒙受他信仰之光的村落已經穩定，可以放心離開了。