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《晉末漢魂》第一百二十一章 廣文見群才
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 “多謝主公對師傅的掛念,倘若是師傅有了決定,便難以勸說,不過師傅雖然年歲長,但其一身的本事,也不是我與師兄可敵的,請主公勿憂心。”

 見越女也未有擔心,姬弘自然是不需再多說什麽了。昨日,也便是許由和兩位愛徒最後共渡的時刻,也才有了今日這越女前來報道之事。

 “也罷,關於先師之事就暫且不提了,今日叫越女前來,是有要事情相說。”

 “請主公吩咐,屬下定然赴湯蹈火。”越女頓時單膝拜倒在地。

 “越女,起來說話。”姬弘等越女起身後繼續道:“越女可還有相識的武術高手?”

 越女沒做多回想就道:“主公,在邯鄲城,師傅、還有師兄,我們遇到了一位劍術高手,此人的劍術還在屬下之上,師傅說此人當為天下劍術第一。”

 “哦,他叫何名?現今可在何處?”

 “回主公,此人自稱無名,說自己是先趙人氏,至今都不曾離開過故土。”

 “哦,無名?先趙?”難道此人就是他?姬弘在自言自語。

 “越女,我打算組建一衛,他們直接隸屬於你,而你只聽命於我,這一衛叫做天衛,天衛分四營,分別是暗影、飛鷹、天羅、精武,暗影主要影藏在天子身邊從事保護,飛鷹從事情報的傳送,天羅隱藏在天下之間,可以任意身份,只要是不利天下之事,皆可去查,而精武,就是執行情報中可能出現的任何任務。”

 越女聞聽,頓時再次下跪,這個官位可就如自家師傅所說,真的權傾天下,因為它隻代表皇權。越女沒有猶疑,因為姬弘能說出,就沒給她拒絕之機,其實越女心中是高興的,這樣可以留在他的身邊,就這般默默看著就好,這份信任更是一份責任。

 “越女,不必緊張,相信你才委以重任。”

 “屬下領旨。”

 “嗯,接下來,你便開始籌建,一是運作大綱,二是做訓大綱,三是人才選拔。雖然都他們都是隱藏在黑暗中之責,但卻要忠義耿直之人,用人當要極度嚴苛,五官不正者,皆不能入選。”

 “屬下謹記。”

 “嗯,你起來回話。”

 越女站起身後,姬弘繼續道:“這四營的統領,我有四位人選,等我大姬立朝之後,你便動身前往尋找,這之前,你便與我擬定這天衛的一切規則。”

 這一天,姬弘幾乎沒做其他事,就是在給越女講解如何如何,姬旦都主動的離殿,姬弘本覺得不必,既然姬旦避嫌,那也就隨他了。

 殿內也就剩下了二人,侍衛和侍女也都遠離,姬弘在交代中講的可謂是熱烈,越女一邊記著筆記,一邊不時的觀看著姬弘的雙頰,越是細看,越發顯得心跳,姬弘感情是細膩之人,又豈能不發現絲毫的端倪,不過也只能裝作不知。【愛↑去△小↓說△網W wW.Ai Qu 】

 姬弘前世雖然不是軍人出生,但為了做《晉末漢魂》的遊戲,他可是下了不少功夫,還詢問了不少親戚,這些表兄弟中,海陸空皆有,十足的活素材。

 姬弘給這越女說的,便有後世是如何訓練情報人員的,還有各種腦洞大開的想法。

 到了傍晚,文選殿試的結果,已然全數的遞交了到姬弘的手上,結果和第一輪中相差不大。

 到了英雄會的第四日上午,文選過了殿試的仕子,全數到了廣文殿,管仲、比乾、姬昌、蘇芬生,當然少不了薑尚,雖然他為軍政體系,這些大員分出一邊,而天下仕子則是這另一邊。

 一番見禮後,姬弘從王位上站起身來道:“歡迎諸位高才來相投大姬,想必諸位仕子已然對諸位先生都已然相識,這文選算是過去了大半,而後諸位就要在國政大學學習三個月,大姬明年三月立朝之日,根據國大的畢業成績,做相應的安排。”

 姬弘微頓,掃了一眼眾廳中的仕子,又繼續道:“韓非子,可在。”

 你道這是誰,這正是在南郡江陵辦完母親喪事,與其弟分道揚鑣,赴長安的韓非子。

 韓非子的氣度,在眾歷史名人中,都是鶴立雞群的群在,他出列行禮。

 “你可知,為何諸位仕子要在國大學習三月?”姬弘問道。

 “回主公,因大姬之路,有別於先朝,主公志向遠大,其政皆是以建萬載盛世之基,我等之前,都不過坐井觀天下,要想為天下黎民盡,承擔大責,為學是為基。”

 “那你知道我為何轉點名於你?”姬弘再次追問。

 “這......學生不知。”

 “哈哈哈,仲傅,你來說吧。”姬弘未有回答,而是點名薑尚,薑尚之才之智這時又豈能不知。

 只見薑尚出列後,走到韓非子跟前,躬身行禮,韓非子立馬還一大禮,要知道這如今天下,誰人不知薑尚,誰人不知他是姬弘之師,不論學術,光論其輩分,天下何人敢當薑尚之禮?

 “主公複洛陽和長安不久,便對臣說,天下有一人名叫韓非子,此人身負經天緯地之才,文可為丞相,略可為一族留萬載盛世,道之開創華夏先河,此人當要尋得。”

 “學生惶恐,當不起主公如此抬愛。”韓非子頓時躬身行禮,不吭不卑,殿中諸人,除了薑子牙外,皆都驚訝萬分,姬弘是誰?薑子牙是誰?能得二人誇獎,天下有幾人敢受此誇獎。

 “非子不用謙虛,你當的起如此誇獎,不說你奪得了此次文選的第一名,我對你知之甚詳,你師從荀先師,你是先韓王族之後,我可說對?”

 姬弘的以對熟知歷史, 簡直是連哄帶騙,不過韓非子也的確是當的起,他以不惑之年逝世,但其僅半生所取得的成就,就照耀千古。

 他是中國哲學的先哲,他是史上第一位提出:對立統一矛盾論問題的哲學家,也就是辯證法思想,還有相互論的唯物主義學說,也就是反對天命思維,主張天道自然,也是第一次提出“理”的哲學思想。

 在政治上,他第一次提出歷史進化論,認為歷史是向前發展的,當代必然勝過古代,人們應該按照現實需要進行改革;韓非子第一次明確提出了“法不阿貴”的思想,主張“刑過不避大臣,賞善不遺匹夫”,這是對中國法治思想的重大貢獻,清除貴族特權、維護法律尊嚴,提出以法治國的思想。他同時也是中國封建社會君主專製主義理論的奠定者,秦國統一六國的理論指導者,秦始皇在第一次看到韓非子著作時,就道:“嗟乎,寡人得見此人與之遊,死不恨矣!”意思是說,自己如果能見此人,與其同遊談論一番,那就是死也都無憾了!

 由此可見,韓非子之才華,對後世的影響,當不在薑公之下,可謂更甚。手機用戶請瀏覽閱讀,更優質的閱讀體驗。
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