運城作為拜住自己的領地，他幾乎享有覺得支配權，每年只需要少量的給忽必烈繳納一些供奉，在拜住開來是少量的供奉，但是卻比其他一些偏遠的州府卻要多的多。對這一點忽必烈還是非常滿意的，但是問題出在了阿裡不哥的身上。

　世上沒有不透風的牆，更何況阿裡不哥的聯盟還那麽大批量的向運城運輸牛羊馬匹，而阿裡不哥那裡的用的快發連弩，經過調查也發現了跟運城有千絲萬縷的聯系。

　如果不是拜住有這麽黃金家族的血統，光是懷疑忽必烈都可以直接殺了這家夥。而運城這次到底向山東轉移了多少人，兄弟會具體數量只有兄弟會內部的人直到。但是現在整個青州青壯力量文天祥是從來沒有犯愁過，幹什麽都有人。

　這青州一地的地形十分的複雜，有廣袤的平原，還有巍峨的高山，山川河流交織，單純在這裡抵禦蒙古鐵騎，防禦蒙古人的入侵並不是什麽簡單的事情。但是兄弟會掌握的技術，加上塌實肯乾的文天祥，硬是在所有的平原要道上都蓋起了堡壘，關隘還有連綿數十裡的長城。這雖然不是什麽聰明的辦法，但是有很多事就是要踏踏實實的做下去才會有在到達量變的那一瞬間得到成果。

　而原本只有八十幾萬人口的青州，現在人口一躍已經高達一百多萬人了。所有入籍的百姓都被韓振漢利用米國軍事管理的方式發放了“狗牌”當然這個掛在脖子上的鐵牌牌在在這裡可不叫“狗牌”。而是被百姓們叫做“鐵福”

　為什麽有這麽一個奇怪的名字，就是因為這個鐵福可是有這巨大的好處。這個鐵福拿到手裡首先你就這青州籍的老百姓了。有鐵福就證明了你在青州會有耕地，這裡說的可不是土地，而是耕地，因為青州軍，還有青州新軍，這些部隊除了訓練以外，他們還有另外一向工作就是墾荒，兵團化的開墾荒地，再墾荒的同時，從運城來的兄弟會的人負責在幾本開墾完成的地方以莊，鎮這樣的形式建造房屋。有合理規劃的下水道，有牛馬專門存放的牲畜欄。

　這些牲畜被極重在一起管理，使用的時候也有專人負責，但是每家的土地都是要每家自己來種植的，當然如果不願意自己種植的話也可以租出去，而租金卻並不是定額的，而是按照收成的百分之二十收取。在青州這裡生活，需要繳納的梁稅種類很多，但是總量上來看，卻非常的低廉。差不多可以對比到二十稅一。也就是收入的百分之五左右。當然這指的只是農業生活這裡的。

　在青州還有大量的工廠的，各式各樣的工廠在運城的兄弟會產業轉到這裡之後，開始迅速大規模的建成，造紙，冶煉，紡織，釀酒，采礦，伐木，化工，等等等。種類繁多的工廠開始大規模的在這裡像是一夜之間被建立起來一樣，各式各樣的招工信息，高額的福利待遇擺在面前，讓很多在船廠乾過一段時間，後來又因為種種原因失去了工作的人，再次走進了工廠當中。

　這次就算是到了秋收他們也不打算走了，因為糧食的價格已經穩定了很長一段時間，到手的收入三五個月可能就要比種一年的糧食還要多。而自己回家伺候土地，就非常有可能丟了這份工作。聰明的不聰明的都能算明白其中的帳目，只有那些沒有過土地，真是餓怕了的人還仍然留守在自己鄉間地頭的房子裡面。

　而對女性開放的紡織廠，肥皂廠，造紙廠，讓那些原本被逐漸約束起來的女性，有了工作的機會，因為這件事文天祥還跟陸秀夫吵了幾次，文天祥被韓振漢徹底的洗了腦子，而陸秀夫並沒有，就算是跟著兄弟會的課程學了很多的東西，但是作為一個優秀的儒生男尊女卑，還有什麽是婦道的問題，在陸秀夫看來還是那些大門不出二門不邁的老一套。這是程朱理學的一大重點。怎麽可能在陸秀夫身上被摒棄掉。但是文天祥卻從韓振漢交給他的社會生產力的角度上據理力爭。

　最後兩個人也沒論出個結果，但是陸秀夫在青州的話語權，可想而知，十分喪氣的他，想離開這裡又十分的舍不得，因為這個青州實在是日新月異，不到半年的各行各業的發展都讓人看著心裡舒服，但是不離開，陸秀夫還覺得這裡很多東西跟自己的信念信仰有這巨大的矛盾。

　沉寂了些許時間之後，陸秀夫還是決定離開了。因為這裡雖然是聖人故鄉，但卻沒有了禮法常倫。這是他嘴上說的原因，但是文天祥知道， 在這裡陸秀夫並不能展現自己的才華，因為太多的事情他並不能做主。所以離開這裡利用學到的東西，或許在其他地方還能有更為廣闊的天地。

　陸秀夫的離去對青州幾乎沒有任何的影響，只是河間一路的統籌工作需要一個人了來接替，有了兄弟會的大量人手作為補充，對於這樣的工作，那些在工廠裡面做過統籌類型經驗的人一點也不缺少。

　而兄弟會培養出來的不少學習了三年的少年，跟著運城的大部隊一起轉移到青州的人也開始逐漸都投入到了工作當中。這些從底層乾起來的中間幹部，還有從底層通過學習掌握了先進知識的年輕人，更容易跟百姓們聊到一起，工作起來也更有乾勁。

　九月下旬的一天，韓振漢守在青島船廠外一處大院裡面的房子外面，而原本臥房的門口，來來回回進進出出都是丫鬟侍女之類的。

　韓振漢交際的等待這自己在這個世界第一個聯系的誕生，在這之前不久韓振漢帶著自己四個女人一起辦了一場規模不大，但是很溫馨的婚禮。參加這場婚禮的人並不是很多，當然那是跟韓振漢所能管理的人，和支配的人相比的。參加韓振漢婚禮的人也就只有一千多人，擺了一百多桌。