像經濟學這樣高大上、又繁複深奧無比的學問，對於李天養這種前世連大學都沒有上完的人來說，說他知道一點經濟學的皮毛，那都是往他臉上貼金的大話了。

　但是，這卻並不妨礙李天養如今開始整頓笨港營地的貨幣制度，甚至進而開始建立一系列的簡單金融體系。

　實在是因為時運所迫，不得不為之了！

　如今之笨港已不是開荒之初的那個荒無人煙之地。作為一個擁有常駐人口兩萬余人的大港，說它是一座小城池也是實至名歸。因此，李天養再想像當初那般，實行以物易物、或者以工代賦之類的打算，已經無法滿足這個營地的日常經濟活動了。

　以前的土著們，因為缺少糧食、布匹等生活物資關系，每每在營地中下完苦力之後，從營地庫房兌換出等值的糧食、布匹等他們急需的物資即可。

　但是隨著李天養他們漸漸將各種有關種植的技術法門傳授給這些土著之後，人家也不是笨蛋，當然會把這些法門帶回部族，在部族中慢慢推廣實踐，自己開始在部族周邊開荒拓土，挖掘耕種了。

　這個，雖然有些風險，但是總比一天到晚在笨港打工，種出的糧食都歸人家笨港要來的劃算得多。

　雖然，笨港營地在培育種苗、糞肥搭配、以及種植物搭配、土地輪休等高深的地方上有所保留。但是，仍有那機靈過人，聰慧之輩的土著人早早開始把在笨港所學的種植技術悄悄在自家部族中實驗起來。

　正所謂有付出就有回報，辛辛苦苦耕耘之下，必然會帶來回報，大半年下來，總算有那肯實踐的土著人，從自家的土地中開始收獲到比那打獵要豐厚無數倍的糧食來。

　雖然，比起同樣面積的笨港土地中的收獲要少上好幾成來，可是這些糧食卻全部都是自家部族的，不用交授給任何人，可想而知，對於這些先吃上螃蟹的人來說，是多麽重大而有意義的一件事情。

　而且，像紅薯、土豆這樣的物種，最大的好處就是高產、成熟期短，還不需要怎麽打理、對於土地要求也不高，就有一定的糧食收入，正是適合像土著這樣的新手栽培，只要不出現天災，必然不會出現顆粒無收的景象。

　更主要的是，大元島上這些土著部落們什麽都缺，但是恰恰就是不缺一樣東西，那就是土地！

　因此，自有那部落吃了第一隻螃蟹得利之後，笨港聯盟中的各家成員部落們也都紛紛效仿，在自家部落勢力范圍之內，大肆開荒，就連以前珍若珍寶的獵場也不要了，直接開辟成一片片整整齊齊的土地來，種植起大量的農作物。

　如此一來，反倒讓笨港中許多沒有資格分配到土地的好些土著人，紛紛趕回自家部族去，想要抓住機會撈上幾畝土地來種植糧食呢！

　一時間，造成笨港營地中人力短缺，雇傭成倍陡增數倍，而無人應聘。

　李天養他們營地也出現了這樣的情況，開春以後，營地外屬於他們營地的數千畝土地需要的人手不是一個兩個。好幾百人力的空缺，讓實在無法招募到人手的玉墨對著李天養好是發了一頓脾氣，最終李天養不得不把營地所有的隊員、以及洪堂戰士都給出動，很是花了十多日的功夫，才將這些土地給種上糧食。

　之所以無法招募到足夠的人手，除了好多土著都開始回自家部族開荒之外，營地招募的機制也出現了一點問題。

　前面也說過了，以前招募人手的時候，到最後結算的時候哦，大多都是以被招募人所需要的物資來結算。但是隨著土著們日益富足起來之後，以前他們所看重的糧食、布匹，也漸漸被珠光寶氣的珠寶、五花十色的綾羅綢緞等等奢侈物品所吸引。

　這個不是個例，該因當初李天養對於各家部族的族長、頭目等高層領導所走的路線，就是腐蝕路線，各種稀奇古怪、五光十色的珠寶、綢緞就是這些部族上層收到來自笨港最多的禮物。上有所好，下必甚焉，人之天性本就喜好美好的事物，在沒有了饑餓困苦之後，土著們受到部族上層的影響，追求起各種奢華之物，也就不是什麽難以理解的事情了。

　可問題在於，像珠寶、綢緞這樣的奢侈之物，價格上卻不像以前那些糧食、布匹等日常生活物資所能比擬的，就算土著連續做上三兩個月的苦力，也未必能置換上一匹華美的綢緞。

　打過工的人都知道，辛苦工作三五個月，卻沒有工錢拿的話，對於打工的人來說，心中總是難免生起一股無法控制的惰性，甚至進而產生對於勞作的反感。

　但若是每月讓他置換一些家中不算緊缺的糧食等物資的話，他又會覺得心中很是不值當，反不如什麽都不做來的心裡舒坦。

　因此，玉墨她們早早就跟李天養提起過，要把這招募勞力的規矩給改上一改了，只是李天養他們前些時日一直在忙別的事情，所以給耽誤了。

　直到如今，李天養才能騰出手來，跟玉墨她們商量起如何修改招募事宜。

　其實，說是修改，無非也就是把以前的酬勞從物資，換算成銀錢而已。但是，這在根本沒有銀錢概念的土著們當中，要推廣這一個替代物資的銀錢，卻著實不是一件容易的事情。

　從內陸被李天養他們招募來的大明子弟還好說，根本不用李天養他們教育，大家都知道這銀錢的用途。只是這些土著鄉親們，想要讓他們相信，就憑著這點白白花花的小東西，就能購買到各種各樣的物資，可實在是費了李天養他們不少的心力。

　好在如今的笨港，早不是一兩年前那個還處於“計劃經濟”的時期了，隨著人口越來越多，李天養他們也就再不能像當初那般，對於所有的生活物資，都按照人口數量、家庭統一分配了。

　先來的人家，隨著家人跟隨李天養他們左右闖蕩、縱橫四海，每月的薪酬、立功的分賞，攢下的身價也是越來越豐厚了。但是這些真金白銀放在這個遠離大陸的原野之地，若是不能花銷出去，比起那路邊的石頭來，價值強得也有限。

　所以，有需求，自然就有買賣，李天養有人不能一直都強勢打壓住這些自然萌發的日常經濟活動。營地中，各種打發時間的茶廝酒樓、戲院雜耍也就應運而生了，開始充斥在營地居民區的各個角落。

　而隨著李天養開始開放笨港營地，允許諸多與笨港關系良好的勢力進出營地，自有那對於商機極為敏感的商家，盯上了笨港這片富庶，而又沒有開發出來的大好市場。

　像得福軒陸丙言這樣的掌櫃開口，向李天養求取在笨港營地中開設一個商號小店的要求，無論如何，李天養都需要慎重對待，好生考慮一番人家的要求啊！

　故此，不過才兩個月的光景，笨港營地的居民區中，就先後開設了好幾間兜售各色雜物的小雜貨店。

　李天養很清楚，想要徹底杜絕別的商家在笨港駐足，那肯定是癡心妄想，而且也是絕對不能做的事情。隨著笨港的發展壯大，若是想要再上前一步發展，笨港就再不能像以前那樣封閉自步了。

　只是隨之而來的，卻是大明朝中通用的各種錢幣，充斥在笨港這個不大的市場中。

　大明朝如今流通在市面上的，以白銀的數量為最，可以說至少有十之七八的經濟活動都是用白銀作為貨幣的，剩下的十之二三交易，大多是以銅幣結算，而且基本都是那種極細微的小額交易，只有極少數的交易，是以黃金作為貨幣。

　可以說，黃金這個在後世中作為最貴重、最保值、也是信用度最高的金屬，在這個時代，更多的，則是以一種奢侈物的面目出現的。反倒是在後世中，已經退出貨幣市場的白銀，正好處於這個時代經融交易的最頂峰，經濟生活的各個方面都離不開它的身影。

　至於銅錢這個貨幣，在這個時代，卻是處於一個很尷尬的地步，只是作為日常生活中對於極小額交易貨幣的一個補充，還甚少有人使用。

　華夏幾千年，青銅器都是作為祭祀禮器中，最重要的一件事物。但是偏偏作為青銅的最主要原材料--黃銅，一直以來在華夏大地的產量和產地都是極少的。到萬歷四十七年為止，大明朝流通的銅幣中，絕大部分都是從雲南邊疆開采出來的黃銅鑄就的。剩下的，則是零零散散分布在各地的私礦中開采出來的。

　隨著神威大將軍炮的出現，黃銅作為當前最適合鑄造此利器的重要性，再一次把本就不足以流通市面的黃銅資源給分薄走了不小的數目。

　因此，為了減少貨幣成本，降低黃銅在銅幣中的含量，市面上越來越多的銅錢中，夾雜了其他諸如鐵、錫等金屬的混合物，使得銅錢本身的貨幣屬性進一步下降，而且在使用壽命上還大大降低。

　官營造幣廠尚且如此，更別說那些世家大族們背地裡悄悄建立的私營造幣廠了，在利益的驅使之下，更是大量混雜其他金屬在銅幣中，使得銅幣這一本身代表著等價交換物的貨幣屬性大為失信，人們紛紛少收、或者拒收銅錢，轉而大量使用白銀。

　然而白銀產量在大明朝雖大，且邊上還有一個盛產白銀的倭國，可是架不住如今已然泛濫，又從銅幣鑄造中食髓知味的各色世家大族們把控的私營造幣廠。在這些無良商家的把控下，各種成色不足，摻雜雜質的白銀流通在市面之上，從成色九成以上到成色不足六成，不同種樣的白銀混雜在交易市場之上，使得整個貨幣市場是一片紛亂，許多商家、百姓都不堪其擾，叫苦連連。

　就連笨港營地中，每每交易到手的各色白銀，也需要聘請一位眼光犀利的大師傅、或者交給一家銀號掌櫃來把眼，免得因為白銀的成色不足，而造成自家生意的虧損。

　而且，隨著銅幣的漸漸失控，越來越多的人家和商人都使用起白銀，一錠五兩的標準官營銀錠，總是會被百姓們用絞子絞成一兩、幾分、幾厘的碎銀，以之應付日常生活的那些簡單又微小的開銷，很是不便於商號之間的稱量、計算和保管，甚是讓人頭疼。

　如此種種，正是李天養決意在笨港這個屬於他們自己的樂土上，鑄造出一批屬於他們自己營地的專用貨幣，而不是使用明朝大陸所通用，爛幣橫行的銀錠以及銅板。

　當然，“蕃餅”(也就是洋人們鑄造使用的銀幣)其實也是一個不錯的選擇，而且在成色上面卻是少有以次衝好的事項，但是洋人貨幣的稱重方式與大明朝卻是炯然有異，早已習慣了明朝重量計算方式的商家、百姓們，一時半會兒想要改變習慣，著實有些困難，因此還不如自己按照明朝稱量方式，重新設計一套流通貨幣的方式呢！

　這，就是李天養他們手中這一套貨幣的由來。

　這套被李天養、董其瑞他們命名為“銀洋”的貨幣，一方面通過命名肯定了這批貨幣是仿造洋人“蕃餅”的用意，一方面又通過完全按照明朝稱量方式設計，極為適合小規模的日常交易。

　整套“銀洋”，由一兩、五分、三分和一分的銀幣，以及一百文、五十文、三十文、十文、一文的銅幣組成。

　其中銀幣的成色，通體雪白，含銀量至少在九成以上，是市面上含銀量最高的白銀，堪比大明朝官銀。只是在銅幣上，因為缺少銅礦資源的關系，李天養他們參雜了分量不少的錫元素，稱之為青銅幣或許更加恰當，但是也保證了銅元素至少七成以上的含量，在當前時代銅幣市場中，已經算是很有良心和誠意的私鑄銅幣了。

　這一套貨幣的流通，一入笨港市場，就獲得了所有村民、以及各家商號的肯定，足夠滿足整個笨港的日常流通了。

　回歸了，開始更新！

　(本章完)