在正式開始攻城之前，柴榮並沒有放棄“不戰而屈人之兵”、通過政治攻勢瓦解敵軍的努力。從他抵達太原城下的陰歷六月二十七午後開始，他便每天派出數百精騎奔到城下，向城中喊話，通常一喊就是一整天的時間。這些嗓門奇大的後周軍兵士喊話的內容主要是兩方面，一方面是歷數劉鈞的“罪狀”，一方面勸說城內北漢朝廷的文臣武將們棄暗投明，並保證所有歸順後周朝廷的北漢官員生命和財產的安全，以及今後的榮華富貴。

　　柴榮給北漢文武大臣開出的價碼不可謂不高，北漢大臣中間也確實有一些人被這樣的條件所吸引。但一來，此時太原城的兵權控制在劉鈞的養子劉繼業(楊業)手中，而劉繼業(楊業)對劉鈞又是忠心耿耿，那些動了心的大臣們就算想“棄暗投明”，也得先掂量掂量自己能不能過得了劉繼業(楊業)這一關。二來，隨著那支所謂的“北平軍軍事顧問團”的到來，太原城從內到外發生了一系列的變化，各種他們此前從未聽說過、從未見過的防禦手段和防禦器械一一呈現在眾人眼前，也令不少心思原本有些動搖的大臣看到了守住太原城的希望，從而逐漸堅定了守城的決心。因此，柴榮給出的條件雖然優厚，三、四天下來卻沒有取得任何的實際效果，反而給了城內的北漢守軍更多的時間完善他們的防禦設施，於是奪取太原城的手段終於不可避免的從政策攻心轉到了武力攻城上來。

　　如果沒有“北平軍軍事顧問團”的到來，只怕面對後周“神機軍”各種火器的轟擊，就算太原城遠比其他州縣城高牆厚，最終被炮火轟塌也只是時間長短問題。可是，隨著辛飛宇等人的到來，這種一邊倒的戰場局面便發生了變化。

　　辛飛宇抵達太原城的當天，在進皇宮拜見了北漢皇帝劉鈞並從對方那裡得到了太原防禦都部署的銜頭後，便開始向太原守軍發出一道道命令。而且在楊業的通力配合下，這些命令均得到了很好的執行——無論這些命令守城的官兵、朝中的文武大臣、城內的北漢百姓能不能理解。

　　辛飛宇發出的第一道命令便是填土袋、築土城。隨著這道命令的發出，太原城幾乎所有的兵民都被動員了起來。大家有的用各種材料縫製口袋，有的從城外掘土填充這些口袋，有的將裝好的土袋運到城下，沿著太原城城牆外側一層層的向上堆壘。經過數天夜以繼日的勞作，終於搶在後周軍兵臨城下之前，在太原城城牆外側堆壘起了一道與城牆同高，厚達五尺的土袋護牆。這還不算完，在堆壘土袋護牆的同時，辛飛宇還吩咐守城軍兵定時往這些土袋上澆水，以保證袋中泥土始終處於潮濕狀態。

　　也得虧北漢朝廷此前將太原周邊之民全部遷到了城內，才使得這會兒能夠有足夠的人手來完成這項幾乎稱得上是不可能完成的工作。與此同時，藉著堆壘土牆需要大量取土，短短數日之內，太原軍民居然在太原城外圍繞著整個太原城挖出了一條寬和深都近一丈的壕溝出來。而這條壕溝的出現又使善於守城的楊業有了新的想法，他當即下令將太原城邊上的汾河水引入這條新挖出來的壕溝之中，將其改造成了太原城的第二條護城河。

　　原本楊業還想在這條新護城河內側修建起一道羊馬牆，並在牆後布置一定數量的軍隊，以便為太原城的防守增加一條新的防線。不過，他的這個想法一提出來便被辛飛宇和常生俊等“顧問團”成員給否決了。眼見自己非常符合城池防禦戰的建議被否決，

楊業自然是非常不理解，搞不明白辛飛宇等人為什麽要否決。　　盡管自己有北漢皇帝劉鈞的任命，完全可以不顧楊業的意見，強製對方執行自己的命令。但一來考慮到楊業畢竟是楊新的義弟，自己對他的態度不能過於簡單粗暴。二來，楊業畢竟是劉鈞的養子，其身份地位也不是北漢尋常將領、官員所能比擬的。因此，面對楊業的不解與質疑，辛飛宇隻得耐心的向他解釋道:“劉將軍不要急躁，且聽辛某向劉將軍解說清楚其中的道理”——為了照顧北漢君臣的習慣，辛飛宇抵達太原後，對楊業的稱呼一直是劉將軍而不是楊將軍。

　　說到這兒，辛飛宇略頓了頓，見楊業雖然滿臉不解，卻並沒有惱怒的意思，這才繼續解釋道:“不錯，如果劉將軍面對的是其他國家或者勢力的普通軍隊，那麽於壕溝之後修築羊馬牆、布置一定的兵力於牆後駐守不但並無任何不當之處，反而是一種非常恰當的安排。可如今將軍面對的是周軍、是擁有‘神機軍’這一強大部隊的周軍。與這支獨特而又強悍的部隊作戰，此前在戰場上屢試不爽的戰術和戰法都可能會失去其原有的效力。

　　比如以前兩國或者兩股勢力交戰，防守的一方完全可以利用堅城硬壘與優勢敵軍相抗衡、相周旋。只要城中糧草充足，善於守城的將領可以守上數月甚至是三年五載，最終將城外的敵軍拖疲、拖垮甚至是拖死。可隨著周軍‘神機軍’的出現，這樣的情況恐怕就很難再發生了。因為無論是多麽堅固的城牆、多麽堅強的將士，面對‘神機軍’火炮、弩炮、火藥包持續不斷的轟擊，總有城倒牆塌、士氣崩潰的那一刻。可以說，隨著火器的大規模使用，城池在戰爭中的防禦作用已經大打折扣，其對防守一方的力量加成已經大為減少。辛某此番運用如此大的人力、物力，為太原城穿上一件由土袋組成的‘外衣’，其目的也正是為了對付周軍‘神機軍’的那些火炮、弩炮等等火器，減少其對太原城牆的毀傷，讓太原城的城牆能夠盡可能長時間的為城內的守軍提供力量加成，讓兵力和氣勢均弱於周軍的漢軍能夠盡可能長時間的守住太原城，直至周軍被咱們拖疲、拖垮，最後不得不知難而退。

　　至於說辛某不同意劉將軍在外壕內側修建羊馬牆，則是因為面對周軍‘神機軍’的火炮和弩炮，與城牆相比低矮單薄得多的羊馬牆根本發揮不了多少防禦的功能，在敵軍火炮和弩炮的轟擊之下，很快就會土崩瓦解。到時候除了徒增漢軍傷亡外，再無任何一點有利於守城的作用。除非咱們能將這道羊馬城修得和太原城城牆一樣寬大、厚實，並像城牆一樣用足夠多的土袋來掩護。可如今周軍距離太原城已經不遠，咱們根本沒有足夠的時間、也沒有那個必要來修建這種規模龐大的羊馬城。由此，辛某和其他幾位弟兄才不同意劉將軍您的建議，還望將軍能夠理解。”

　　聽了辛飛宇的解釋，楊業這才恍然大悟，明白過來是自己把事情想得太簡單了，面對後周軍的火器，以前在戰爭中所使用的許多戰術和戰法都已經不適用了，自己還有許多東西需要和自己的義兄、和面前這位比自己義兄還要大上幾歲的辛指揮使，以及其他所有“清園”兄弟中的武將學習。

　　除了堆壘土袋牆給太原城穿上一件厚實的“防彈衣”外，辛飛宇等人又根據後周軍使用火器攻城的既有戰術，為北漢守軍制定出了一系列防禦戰法，使其能夠盡可能的避開後周軍的火器殺傷，保留足夠的有生力量應對對方步兵的進攻。而作為這些新戰法的核心，便是當後周軍利用火器對太原城進行轟擊時，守城將士只在城頭上保留少量兵力監視城下後周軍步兵的動作，其他人馬一率利用城牆內側的藏兵洞來保護自己免受炮火打擊，待後周軍步兵開始發動進攻、後周軍火器不得不停止射擊後，再衝上城頭進行防禦。

　　辛飛宇等人提出的這種應對火器轟擊的戰法實際上與前一年幽雲之戰時固安守將曹繼筠所用戰法非常類似，唯一不同的是辛飛宇等人並沒有置堅守在城頭上的那些監視哨於不顧，讓他們用自己的生命來為城下的弟兄們提供短暫的預警時間，而是利用自己帶來的以及此前就已經運送來的相應材料，在城頭之上為那些監視哨用鋼筋水泥建造了十幾座觀察掩蔽部，從而最大限度的為這些冒死上城的監視哨提供安全保護——以城下後周軍所用火器的威力，對這種以鋼筋水泥為材料的掩蔽部並不能造成嚴重破壞。

　　在通過各種技術手段加強太原城防禦的同時，辛飛宇等人還從心理上為北漢守軍減壓，告訴他們後周軍的火器雖然犀利，卻也不是像傳言中所講的那樣是什麽擁有無上法力的神兵法器，而只是一些擁有精巧的結構以及最大限度發揮黑火藥威力的武器而已。人被火器擊中與被其他常見兵器擊中沒什麽區別。使用火器的後周“神機軍”與後周其他軍兵種的士兵除了手中所用的武器種類有所不同之外，也並沒有任何的差別。這些“神機軍”士兵同樣會受傷、同樣會戰死，絕不像人們所傳言的那樣刀槍不入、神靈附體，這一點從前一年幽雲之戰時，後周北伐大軍後軍遭到契丹軍偷襲，一番激戰下來上千“神機軍”兵將或死或傷便可以看得出來。因此，在與後周“神機軍”作戰時，不必恐懼、不必膽怯，隻當是和其他普通兵將作戰那樣奮勇殺敵便是。

　　通過在北漢守軍心目中已然接近於“神”一般存在的辛飛宇等人的繪聲繪色的講說，原本對後周伐漢大軍中的“神機軍”畏懼萬分，從而沒有多少底氣與對方作戰的北漢守軍的軍心士氣漸漸的高漲了起來，堅守太原城的信心也漸漸的足了起來。