在周朝未曾入主中原之前，大周處在攻勢，大商處在守勢，經過數代人的累積，大商王朝看似牢固的統治，實則早已千瘡百孔，所謂牆倒眾人推，周族自然是處處順利。

　　可是無論是周族聯盟內的各路諸侯，還是商朝那邊叛逃過來的叛臣，甚至還有那些上古儒生，他們之所以會幫助周族，本就是懷有各自不同苟且的目的。等到周族代替商朝入主中原之後，原來擺在商朝面前的那堆爛攤子就落到了周族的面前，通過一場戰爭，大商與大周其實都沒有討到太多的便宜。

　　傳聞周武王有感於各路諸侯的野心，曾經為如何鞏固他的統治，尤其是對遠離國都的豐、鎬等東方廣大地區諸侯國的統治，而晝夜不安。為了控制周族勢力薄弱的東方，在洛水和伊水之間的平原地帶建立新都，那座城便是現在名動天下的洛邑，當然，周武王恐怕也沒有想到，這座城日後會成為大周王朝最後的避難之地。

　　中原之外的各族有心想要效仿周族，趁著大周根基未穩之時，驅逐周族的勢力，取而代之。周人滅商，號稱集結了“八百諸侯”才達到的戰果，但是這些諸侯只是周族的同盟軍，而非蕃屬，對於周王室的認同感和忠心很是有限的，周王室對他們的約束力也是有限的，根本指揮不動。而且大商王朝的後裔，雖然礙於形勢暫時服從於大周的統治，被冊封為現在的宋國，但在背後裡卻一直蠢蠢欲動，想要推翻大周的統治，恢復商朝。

　　原先，在面對著強勢的大商王朝的時候，勢力相對弱小的周族尚能同心協力，可是當勝利之後，為了搶奪勝利的果實，內部分成幾大派系，互相傾軋，爭鬥不休。

　　面對著如此的困局，滅商後的第二年，周武王病逝，走的時候還在為大周的帝業而憂心忡忡。他13歲的兒子姬誦即位，姬誦就是周成王，但此時成王還年幼，真正握有實權的是周武王的弟弟周公旦。

　　還在周成王剛剛繼位不久，便爆發了一場席卷中原的管蔡之亂，給當時新生的大周政權帶來了極大的震動，百姓們禮樂不習。發生政變表面的原因是由於，當時商紂王帝辛的兒子武庚表面上雖然臣服，但是骨子裡恨透了周王，他巴不得周朝發生內亂，好重新恢復殷商的統治。於是，他悄悄聯絡了一批殷商的舊貴族，還煽動東夷等族，聯絡庸、奄、薄姑、徐戎、淮夷、熊、盈諸族共圖復國。周族內部的一些反叛勢力也加入了武庚的聯盟之中，聲勢比起剛剛入主中原、內部四分五裂的周朝還要強大。但是真正實質的原因則是大商王朝雖然已經覆滅，但各地的民眾仍舊尊崇著大商時期的神權體系，而大周是反對神權統治的。

　　周武王滅商後，因為殷人實在眾多，周人不可能、也沒能力把自己的祖先，像商人一般捧為天下共尊的上帝。再者，商王朝因為神權和王權的激烈的黨爭，也使得眾人對商王朝的祖宗一元神宗教的作用和效果產生懷疑，周人既不能、亦不願意在設此類宗教，故而只能居諸侯之王的位置，而不稱帝。

　　因為周朝的“三監”也加入了叛亂的隊伍，所以這場叛亂被稱為“三監叛亂”，又因為其中以管叔、蔡叔二人為首，所以又被稱為管蔡之亂，這般動亂的場景，仿佛回到了當年大周討伐大商的那一幕。

　　周公、召公和太公，經過三年艱苦卓絕的討伐，終於平定了三監叛亂，武王克商只是打擊了商王朝的核心部分，直到周公東征才算是真正掃清了大商的外圍勢力。

　　那場東征是一場極為殘酷的戰爭，戰爭的規模與破壞程度遠遠超過了先前的牧野之戰，戰爭結束後，有士兵作詩紀念道:‘既破我斧，又缺我斯。周公東征，四國是皇。哀我人斯，亦孔之將’。

　　對於發動此次叛亂的眾人，周公旦誅殺武庚、管叔、放逐蔡叔，貶霍叔為庶民，至於大商的後裔，派大商的庶王子微子管理。三監之亂，微子沒有參與，周公平叛之後讓他管理殷人後代，奉祀殷商的先祖，立國於宋，直到現在，宋國都還是天下最有影響力的諸侯國之一。

　　叛亂雖然平定了，卻也給當時新生的大周王朝帶來了極大的震蕩，為了維護大周王朝的統治，周公旦開始實行封邦建國的方針。他先後建置七十一個封國，把武王十五個兄弟和十六個功臣，封到封國去做諸侯，以作為捍衛王室的屏藩。

　　在封國內普遍推行井田製，將土地統一規劃，鞏固和加強了周王朝的經濟基礎。極大的削弱了殷商部族的反動勢力，周朝的統治逐漸走向正軌，並且於周成王和周康王二世，創造出了著名的“成康盛世”。

　　有鑒於大商亡國的教訓，周公旦總結了夏殷的統治經驗，借鑒了殷法中的合理成分，制定了各類休養生息的政策，讓飽受戰亂之苦的民眾安頓了下來。不可濫用刑法，案情要認真考慮，告誡周王室成員要勤勉從事，不可貪圖安逸。

　　針對殷民飲酒成風而發的習俗，因為釀酒要用去大量糧食，這種飲酒風習在注重農業生產的周人看來，完全無法容忍，又制定了一系列“禁酒”的規定。只是周公旦的“禁酒”也很是人性化，雖然對公職人員不準飲酒等方面做了強製規定，卻並沒有把酒禁絕，在祭祀、孝敬父母、歲末豐收慶祝等情況是可以飲酒的。

　　 直到現在還有很多人認為，大周初年的管蔡之亂是由上古儒生引發的，其實那場內亂不過是因為大周內部的權利派系鬥爭，再加上不少中原的民眾對於大商王朝神權統治的依戀。上古儒生只不過被無辜卷入了而已，在平定叛亂之後，當時的周朝廷也並未遷怒於上古儒生。盡管不少的儒生，此時已經預感大周王朝已經開始打壓上古儒文的權力，但對大部分的儒生並未造成什麽實質性的影響。

　　但是真正讓人費解的是，至少在剛剛的初始階段，在武庚和管叔、蔡叔的野心剛剛暴露的時候，大周王朝和周公旦明明是可以解決的，但為什麽對此卻沒有任何的作為，而放任他們坐大，直到他們正式發動叛亂後才開始平定。

　　無論是周武王還是周公旦，都是在與大商血與火的戰鬥中成長起來的人，有很多的證據都表明二人，至少在早期對於管叔、蔡叔二人置之不理。為什麽非要等到二人和武庚壯大之後，消耗了那麽巨大的國力才開始動作。”

　　“為什麽呢?”對於這個問題，顧千玄同樣的不明白，只有趙姝臉上露出了疑惑的模樣。那位村長輕輕的端起茶杯，小心的抿了一口，而後盯著趙姝的那精致的面孔道:“趙姑娘可曾想的明白。”

　　趙姝看了那位村長一眼，而後又看著顧千玄道:“我想村長的意思是，三監之亂，從一開始就是一個陰謀。”

　　“陰謀?”

　　“恩！”趙姝很是認真的點了點頭，道:“東周初期的鄭莊公寤生，因為初生的時候是難產，所為不討他母親武薑的喜愛。反而他的弟弟仗著有母親的溺愛，在朝堂之上一貫作威作福，母子二人經常謀劃，想要奪取鄭莊公的太子之位。

　　等到武公去世後，莊公即位，按照武薑的強烈要求，把叔段封於京城，號為京城太叔。當時鄭國有一個名為祭仲大夫覲見道:‘京城比起國都的規模還要大，現在把叔段封於這個地方，日後恐怕會給鄭國帶來戰亂。’對此，鄭莊公只是簡單的回應了一句‘多行不義，必自斃，子姑待之。’

　　 果然等到叔段到達京城後，修整了城郭，聚集人民，準備好了充足的糧食，修繕盔甲兵器，準備好了步兵和戰車，派軍攻打鄭國國都，武薑作為內應，鄭莊公最後派出大軍滅掉了叔段的大軍，殺了共叔段。

　　後世的人往往認為鄭莊公至仁至義，傳為美談，可是也有人指出，鄭莊公其實是一個偽君子，他想要弟弟的命，所以才縱容他的一系列事情，現在你可明白?”

　　顧千玄露出了一副恍然大悟的模樣，這種謀殺雖然不會明刀明槍，可是與之比起來，卻更為的凶狠，印象中，有過那麽一個詞語，叫“欲擒故縱”。

　　可是接著趙姝又道:“只是我想不通的是，周公旦和周武王為什麽要花那麽大的精力製造這樣的一個陰謀，難道管叔和蔡叔在當時的實力就已經如此強勢，除非！”

　　那位村長不無帶著欣賞的目光點了點頭，道:“趙小姐不愧是生於豪門世家，果然一點就明。沒錯，周公旦他們所謀劃的，並不是管叔、蔡叔還有武庚，而是代表著整個大商王朝的神權體系。在周公旦看來，百姓的愚鈍，對於大商以來神權體系的盲目崇拜，才是世界動蕩的關鍵，他要一勞永逸的解決這個問題。