昨夜的允吾縣城，經過短暫的交鋒以後，馬上趨於平靜，但對城內的百姓而言，卻依舊不安了一夜，生怕夜裡會有暴兵在戰亂之時，破門而入。

直到清晨以後，城內並無異樣，家門也沒有兵卒硬闖，這才安穩下來，隨著伏泉派麾下文吏貼榜安民，這才安心，紛紛上街觀望情況，待見到漢軍巡視，並無不妥後，這才安下心來，招呼藏在家中的親人出行，被圍困數日一直戒嚴的允吾縣城，漸漸恢復了一些生氣。

允吾縣金城郡郡署裡，昨夜進城休息了一夜的伏泉，正在和賈詡等人，商討破城諸事。

除了貼榜安民、維護治安這些還需要跟進的常規操作外，還有其他對於降官、降將的處置，以及那些來不及隨叛軍撤走的叛軍家眷的安排，畢竟漢軍昨夜裡應外合，可以說十分的出其不意，並且叛軍逃跑也快，到漢軍徹底佔領全城，根本沒過多少時間，很多老弱婦孺被漢軍破門俘虜時，都剛剛收拾完一些細軟，還沒決定好往那裡逃就被漢軍拿下了。

“胡將胡兵，皆依前法，婦孺之輩，隻留年輕婦女，車輪以下男童。”官署大堂裡，伏泉冷冷說道:“至於叛軍中漢將漢兵，皆編入先登營，涼州半壁皆在韓遂之手，尚需其等破城，便留其等一命。”

聞言，當下便見王謀出列勸誡道:“使君不可，如此為之，必令韓賊麾下漢羌敗軍死戰，他日複涼州故土，何其難也?”

王謀作為伏泉老部下，自然知道他的性格，當然不敢用什麽“殺俘不詳”的話來勸解，只能用軍事實際的利益來勸解。畢竟，一旦伏泉今日在允吾縣，殺了所有胡人，並且讓漢人降兵降將做接下來攻克涼州其他城池的炮灰的話，那些還在韓遂手下的叛軍不是要徹底炸了?

明白自己投降沒有好下場，不投降死戰的話，還能有勝機，他們會怎麽選明顯猜得出來。到時候，一旦叛軍死戰的話，漢軍每攻一城，所花費的代價必然非常多，這對於涼州漢軍來說消耗極大。

“爾等不需再勸，依令行事，違者，通敵論處！”伏泉大喝道:“昔日段公平羌亂，隻恨殺其眾甚少，方有今日之禍，如今孤掌涼州，必令其等不複反也！”

眾人眼見伏泉發怒，當即左右相視一眼，齊齊行禮道:“諾！”

他們都是伏泉的老部下，自然明白伏泉這般下令，已無法更改，只能領命，不然難道要讓激怒這位已經是獨霸一方的封疆大員的主公嗎?

將眾人神情收於眼底，伏泉不再多說，他們想要用小損失取到大戰果，這當然是好事。但是對伏泉而言，如果這樣做的話，的確可以在如今局勢下，用各種收買威脅的辦法，讓那些叛軍的兵將在伏泉大敗韓遂的形勢下，學習湟中盧水胡的路子投降漢軍，最終造成韓遂眾叛親離，涼州也能十分簡單的收復。

然而這樣的話，損失雖然是少了，但這明顯不是伏泉想要的結果，讓他們投降看上去的確是可以讓涼州暫時安穩，可是一旦大漢在涼州又勢微，或者中原再出現如同太平道黃巾蛾賊起事那樣的大亂的話，這些涼州的胡人肯定會繼續反叛的，首當其衝的，最有可能為禍的就是那些羌人。

因此，現在伏泉有這個機會鏟除羌族隱患，那就毫不猶豫的去鏟除，在伏泉想來，即使這些胡人都是曾經在大漢籍貫上的“漢人”，是大漢編戶齊民交稅的“百姓”，但他們終究是胡人。

非我族類，其心必異，這些隱患肯定要徹底鏟除，但也不能把吃相做的太難看，所以才會有他下令只要不抵抗主動投降的，

不在追究。但是對於那些只有到了最後才投降的，那就不能留了，而且不止是他們，只要他們的親族裡，有高於車輪的成年男丁，就要斬殺，這樣的話，就可以名正言順的將涼州的胡人比例消耗，從根本上斷絕了胡人反叛的可能。而且，那些留命的胡人，按照伏泉的計劃，都是要保證盡量多留一些漢羌混血兒，到時候再設法從中原移民，加上這些人的話，慢慢用人口比例同化羌胡和其他胡人。如此，數代之後，涼州基本上不會再有可能出現這四次漢羌大戰的機會了。

當然為了保證涼州的安定，伏泉還準備對付即使一直安穩的盧水胡或者其他胡族，都要用這和辦法，但是在方式上要相對溫和一些，畢竟不能逼得他們反抗，溫水煮青蛙慢慢換血才是最好的。

“大勢在吾，其等若不早降，必死之！”伏泉話音一落，空氣之中仿若一下子寒冷一樣，但是話語之中，透著無邊霸氣。

的確，韓遂這一戰損兵近半，他剩下的地盤都不是涼州富庶之地，只要伏泉徹底把金城郡和武威郡拿下，那樣的話，叛軍將徹底沒有機會了，大勢就是這樣，叛軍就算反抗，也沒有辦法反抗。

至於這樣會不會造成天性悍勇不畏死的羌人，和漢軍玉石俱焚，寧願死都要和漢軍拚死，伏泉倒是不怕。畢竟，不怕死的人有，但怕死的人更多，當年段熲殺東、西二羌便是活生生的例子，那些原本不可一世的羌人，最終不還是在段熲的屠刀下全部投降，並且在段熲在世，終其等一生都不敢有所動作。

因此，一旦漢軍真的把涼州羌人殺的血流成河的話，那麽可以預見，將那些有骨氣不怕死的家夥殺光了，剩下的羌人肯定會爭相識大體的前來請降，為求保命。

這一點，無論那個民族也是一樣，想到後世，元清入主中原，哪一個不是用屠刀把有骨氣的全部殺了，剩下怕死的失去氣節投降。而在先秦時候，華夏祖先，從黃河流域的一角，將勢力拓展到現在大漢十三州的疆土，裡面都是充滿了屠刀式的征服，歷史無數次證明了一點，只有把一個民族的脊梁全部打斷，才能讓那個民族氣節消失，從而進行最快的征服。雖然有朝一日，那個民族的脊梁可能會在其挺起，但無法改變他們曾經被征服奴役的事實。

如此看來，卻是不知道在擴展疆土，對待異族的政策上面，軍事文化不斷提升的漢人，和先秦時候披荊斬棘的華夏先祖比起來，到底是進步還是後退了。

憤怒之後，話語一轉，伏泉看著賈詡笑道:“文和有言，韓文約此人手段為長，軍事為短，割據一州或可，妄進一步，幾無可能！今日觀之，果然如此，孤甚服也！”說完，伏泉心中也又一次感歎賈詡之能，若非是真知道賈詡和韓遂兩人之間並不是非常熟悉的話，說不得伏泉要好好查下賈詡是不是早和韓遂是密友了，竟然能將韓遂的一生都說得如此詳細，不得不說，真是個老狐狸怪物。

“使君妙讚！”賈詡謙虛回道:“若非使君開明，聯絡安定盧水胡，吾等若破韓賊，亦甚難之。”

聞得此言，在場眾人有心思通靈輩，也跟著道:“使君開明，涼州之福。”

伏泉被眾人這般恭維，弄得大笑不已，但並沒有阻止，的確，這場戰事如果拋除賈詡早給他定下的讓韓遂主動中伏的計策，那麽功勞最大的確實是伏泉這樣不計前嫌，疑人不用，用人不疑的拉攏安定盧水胡的緣故。

畢竟，在湟中盧水胡反叛之下，其他人都盼著安定盧水胡待在部落裡不動，即使他們能給大漢軍隊提供不少的雇傭仆從兵，也沒人會願意讓安定盧水胡人上戰場，終究誰也不知道安定盧水胡的心思到底如何。

可是伏泉卻偏偏不按套路出牌，直接派了皇甫堅壽和秦宓二人，出使安定盧水胡所在，以皇甫堅壽所代表的安定皇甫氏在盧水胡的威信，還有秦宓的三寸不爛之舌，很快便說動了也盼望漢朝早日接納他們的沮渠慕漢和彭當二人，這才有漢軍在叛軍不知青的情況下，用著相對優勢的兵力掃蕩叛軍騎兵的伏擊戰事。

一番客套之後，眾人行禮離去，紛紛依照伏泉命令，準備對待叛軍降將降兵的處置，伏泉剛準備休息一二，卻得到親兵傳信，言道郡署外有雒陽來人求見。這倒是令伏泉感到稀奇，畢竟他這才剛剛攻克允吾縣，就有千裡之外的人上門求見，明顯有些不太對勁。

或許，對方僅僅是想見自己而已，最終，伏泉帶著疑惑，便令兵卒讓那人進郡署大堂裡，而他自己，簡單準備後，眼看時機差不多，便去郡署大堂了。

剛到大堂，便聽到一聲“梁縣張處虛見過使君！”

問聲望去，便見一個衣冠翩翩的中年文士向他行禮，伏泉看他一身頗有家教的樣子，暗道此人來歷定不簡單，細細思索之下，突然想到一人道:“張君莫非乃穆宗孝和皇帝名臣張伯饒後人乎?”

“正是家祖！”聽到伏泉提起先祖，那人正聲回道，他叫張玄，字處虛，此刻面帶幾分驕傲，顯然對於他為張伯饒後人十分驕傲。

當然，事實上也的確如此，張伯饒也是本朝有名的不畏權貴，依舊能終老並且取得偌大名聲的人。其名張霸，字伯饒，他年齡很小就知道孝順和謙讓，即使出入飲食，自然合乎禮節，鄉裡人稱他叫“張曾子”。

而張霸之字，其實也有典故，他七歲時就通曉《春秋》，又想進修其他經書，父母說“汝小未能也”，意思是說張霸年紀小，學不了那麽多知識。然而，他們不曾想到，七歲的張霸頓時反譏道:“我饒為之”，所以之後取字之時，便因此事和其家中輩分，取字“伯饒”。

當然，張霸不只是早慧，而且為官也很有能力，特別在識人上，其任會稽太守，上表錄用郡人處士顧奉、公孫松等。顧奉後來做了潁川太守，公孫松做了司隸校尉，都很著名。其余有專業特長的，都被提拔錄用。郡中人從此都爭相磨礪志節，學習經書的上千數人，道路上都聽見誦讀聲。

不過，張霸最令人稱讚的就是他七十年老時，生病而死，臨終前不希望厚葬，並且寫遺書給兒子們道:“昔延州使齊，子死嬴、博，因坎路側，遂以葬焉。今蜀道阻遠，不宜歸塋， 可止此葬，足藏發齒而已。務遵速朽，副我本心。人生一世，但當畏敬於人，若不善加己，直為受之。”

這意思是說從前延州季子出使齊國，兒子死在贏、博之間，就在坎坷的路側，埋葬在那裡。現在蜀道阻遠，不宜運歸鄉裡，可埋在此處，夠掩埋頭髮牙齒就夠了。務必遵照速朽的原則，體現他的心願。人生一世，應當受別人畏敬，如果不好好安排自己，簡直自作自受。

之後，張霸的兒子們遵照父命，將他葬於河南梁縣，就在那裡安了家。而因為此信在現在大漢提倡厚葬的權貴之中有些異類，所以一直為後人道哉，後將作大匠翟酉甫等與諸儒門人還追錄他的生平行事，諡曰“憲文”，和本朝同樣叮囑後人不要厚葬的“涼州三明”之一的皇甫規一樣，令人尊敬。

既然對方來歷不凡，伏泉不知他的目的，便請他坐下，而後一番閑談之後，便問詢其拜見自己的目的，只是，張玄話一出口，立刻便讓伏泉憤怒不已。

卻聽張玄道:“天下寇賊雲起，豈不以黃門常侍無道故乎?聞中貴人公卿已下當出祖道於平樂觀，明公總天下威重，握六師之要，若於中坐酒酣，鳴金鼓，整行陣，召軍正執有罪者誅之，引兵還屯都亭，以次翦除中官，解天下之倒懸，報海內之怨毒，然後顯用隱逸忠正之士，則韓遂之徒宛轉股掌之上矣。”

伏泉越聽越怒，當下在其說完後，拍案怒道:“汝祖張伯饒忠正賢達之士，一心為國，豈有汝之妄負國恩之輩哉！”

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