當晚，才剛過八點，王充便迫不及待地鑽進了靜室。其中所有的家具都經過了專人打掃，一塵不染。

　曲膝盤坐在蒲團上，他的心神漸漸下沉。

　“降伏其心，降伏吾心...”《金剛經》之中有一問，“雲何應住，雲何降伏其心”，而在如遠告知他的那番話中，便是佛祖指點諸弟子，只有“滅度眾生”，方可脫離凡心。而究竟何為眾生呢，對於這一點，佛祖也給出了解釋，“若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩”，顯然，此處的“眾生”指代的便是人的各種世俗之念。

　而何謂世俗之念呢，這點在本經中的言說較為深奧，王充簡單地理解，其無非是煩惱、妄想、貪嗔癡一類的後天之念，也就是處於人世中衍生出的情感。然而，佛祖可以說智慧觀照，息妄還真，將一切並非先天本性中所有的眾生之念剔除滅度，從而同歸寂滅，本性不惑，成就菩薩果位，但在王充覺來，這個法子卻甚是艱難。

　畢竟他還是要生活在這個塵世中的，雖在修道，形體在大道中卻無所寄托，若能做到，那將是極高深的境界了。佛門之所以輕描淡寫，對此似乎自信滿滿，是因其有長久所稱道的“開悟”之心。而如果不能做到如此，那麽世間萬事便如枷鎖上身，一日不超脫，便一日不能取下。

　更何況，即便他遁出世外，通過苦行靜修，自認將先天之本性回歸，又能如何呢，真正的境界未到之前，這些終究都是壁裡安柱，鏡花水月，一旦外部條件發生了變化，心境彈指便可被破。因此，作為一名自認為的不悟之人，王充只能循序漸進，在修習中逐漸降伏己念。

　他曾在引仙法的修煉過程中嘗試並使用過斷念之法，即通過觀自身性光，以真意聚性，匯集片片之功，直至光圓性滿，心神中便再無波動，一念不起，叢生之念自然斷絕。

　但是為何他能做到經此入大定，卻無法經此凝聚心神，使神念下照，內觀己身呢。王充反思自身，只能是由於在啟用神識的那一刹那，他必須動念，而一旦動念，便無法再維持心境的平穩，先前的一切斷念皆成廢功，自然無法達到目的。放在之前看來，這兩件事就像是兩個完全矛盾的個體，看似根本不可能同時存在:如何在想著神識這件事時，使自身處於無念的狀態呢?

　如遠已經提過，他在修行的初期，便已走上了一條與尋常修士相反的道路，未曾以內觀外，便開始由外入內。這是與修行之常理相悖的，因此才會顯得困難重重。要解決這個問題，他首先需要考慮的，便是“自我”的定義。

　在此之前，王充一直將身軀中的一切視為一體，在初習觀光的時候，他恍惚間感到自己立於大地之上，在蒙蒙黑暗之中得見性光，並以此求安寧。在這個過程中，他的本我其實一直與軀體緊密連接而未分離，所以無論行何舉動，都是牽一發而動全身，因此，所謂的大定其實十分脆弱。

　而如今，他要克服的，便是“自我”這一定位的轉換。

　想通了其中關節，他做的第一件事，便是再行觀光之法。

　對於觀性光的法門，他早已熟悉了。白光點點如玉，初時飄忽難定，須臾之間，聚散已隨心，甚至無需攝於竅中，便自如地匯攏在一處，化為圓盤狀。

　在王充的“眼”中，這番場景，正如無邊暮色之中，一輪圓月當空而照，

使人不由地便要將目光投注其上，月涼如水，遙傳平和清淨之感。 但他，或說此刻心中的“他”突然做了個舉動:心念驟生，視角中的圓月頓時放大，整個人仿佛拔地而起，緩緩升入空中。

　這一變化非同小可，他即刻感到，非但八方震動，便連眼前原已凝定的性光都有了顫抖破裂之勢，這是由於他的心動了，觀光之境也隨之正瀕臨崩潰。

　但是他什麽都做不了，只能默默地看著“自己”飛速躍升，在圓月表面出現了數道裂紋時，鑽入了其中。

　性光並非實體，王充自然不會如同撞牆一般反彈而回或是來個玉石俱焚，然而，進入其中的他竟仿佛產生了一種柔順的感觸，包裹在了自己的身周，團團似融為一物。

　盡管目中除了一片茫茫的白色外別無他物，但冥冥之中的一點意願，驅使著他向上升騰，恍惚之中，似乎觸到了某種浩大之物，四圍輕若無物的白光一震一沉，又如同龍蛇遊行，自此而下，接連穿過了不知多少道阻礙，終於，眼前的純白散去，他隻覺自己漂浮在高天之上，浩大而無名的力量被執掌在自己手中，如同羽化的謫仙，一怒一喜，皆有天地隨同。

　良久，王充定性而視，原來四周已不再是無垠的黑暗，而是逐漸化生出條條通道，有鮮紅的水流奔湧其間。另有巨柱，或如建木，頂天立地，或如橫欄，延伸出去卻遙遙無邊...

　這是...緩緩地，一縷縷的念頭重歸他的心神，原本混亂繁雜的思維也清朗了起來。

　這是?我的體內！

　我做到了！

　如春雷乍響，霹靂驚天，他轉瞬間回憶起了所有的一切。

　的確，此刻所見正是他體內各處的情形，如同親眼所見一全新世界，在神識的映照下，毫無疏漏，所有纖毫之處都清晰地呈現而出。

　與此同時，內視的突破，也使他的道途正式邁入了新的階段。自此，築基圓滿，該當煉精化氣，更行勇猛精進。

　此刻，有幾句詩自然而然地浮現在了他的腦海:“當風輕借力，一舉入高空。才得吹噓身漸穩，隻疑遠赴蟾宮。雨餘時候夕陽紅。幾人平地上，看我碧霄中。”

　“降伏其心，降伏其心，何嘗不是以心為媒介，乘其以入玉宇，通達九霄。醍醐倒灌，居高臨下，疑竇自消。”

　王充很想仰天長嘯，抒發自己此時不足以言表的喜悅。但臨到嘴邊，卻隻化為一抹巍然斟酌的淺笑。

　過了瓶頸，之後的修行自然可以徐徐圖之。他從蒲團上站起，想要舒展一下身子，但動作到了一半，卻僵在原地，因為直到眼神飄向窗外，他才愕然發現，外面的天竟然是亮的！