本來，求敗想出向毒二他們請教一個有關魂修的問題，由於考慮到今晚任務繁重，各人身上都有工作和分工，他不便多耽誤寶貴的時間，於是忍住沒問。

　　為什麽，他想了解魂修問題呢?

　　還得從他左手的一枚戒指說起。

　　這不是一枚普通的戒指，而是“九陰九陽縛魂戒”。

　　就是一種自動吸收和縛捕人或獸的亡靈、魂靈的法寶。

　　為什麽求敗會有這樣的一枚戒指，卻得從小世界與無名約定說起。無名他以劍證道的過程並不順利，導致晉升化臻境無果，殊不知臨死的幾天前，才在一本上古秘籍之中，找到了一個重要的線索。他獲悉一種劍魂或者叫劍靈的東西，能大大增強劍的靈性，不僅可以做到人劍合一，而是劍在收到主人的指示或感應到主人的情緒想法之下，也可以自主出劍應戰，這是一個多少偉大的驚世之舉。於是，他硬撐著風中之燭的殘體，煉製了這樣一枚神奇的戒指，凡在范圍五公裡內的剛死亡一個時辰，無主人、無自我意識的魂魄和魂靈都會被它無形縛入其中。

　　對於其他修士來說，也許煉製不出這樣的奇珍異寶，這是對無名來說，卻是他厚積薄發、水到渠成的結果。在過去的兩千年裡，他周遊各大陸，廣交朋友，對於各門絕學涉及較廣，無知不曉。他不僅是一個以劍證道的修士，更是一個發明者、醫師、藥師，丹師、陣圖師、符菉師、劍師、靈植師、靈獸師、名師、建築師，會識、聽、寫各種各樣說不上名字的語言，法術和門科。

　　就連傀儡機關術，他都能獨領風騷，並有所斬獲，從而有了劍大、毒二和力三，並獲得他的一部分功力及記憶。

　　在小世界臨走時，無名把這枚戒指送給了求敗，並告訴了他戒指其中的隱秘和用法。

　　但是拿到手裡後，求敗一直卻不甚看重，殊不知在剛才回來的路上，他的手在鐵器鋪看烤箱烤架時被尖銳劃破了，不小心摸過戒指，便明顯地感覺到了九蘭血蟒、千眼冰蟾，和大量大潮蟲和紅色巨蚊的靈魂的存在。

　　天光日白的，突然間感受到了兩隻強大的獸魂和上千隻微小的獸魂在嘶鳴，他確實被嚇了一大跳，被嚇出了一身冷汗。

　　不過，一想到了無名的囑咐和交代，他馬上冷靜了下來。

　　隨之回恢了正常，繼續與劍大、力三他們談笑風生。由於時間較短，轉眼間便過了，後者確實沒注意，並沒有發現他的異常和變化。

　　“可能是魂修在修真中過於偏門、冷門的類別，所以毒二他們沒涉及，我們一起戰鬥，九陰九陽縛魂戒源源不斷地吸收、縛捕那些凶獸的亡靈、魂靈，身為築基境中期顛峰的他們三人卻絲毫不覺，渾然不知，要麽說明九陰九陽縛魂戒確實是強悍，要麽說明傀儡的特殊設定對此物有著天然的免疫。”

　　“從現在來看，第一種可能性更大。不管了，反正我答應了大哥，一定要繼承他的劍道，成為一名卓越、天下無雙的劍師，最終突破化臻境，從而獲得永生。完全可以，從魂修開始，從與凶獸的亡靈、魂靈溝通開始，同時一步步地提升我的靈力與武學基礎，形成自己的實力。”

　　想到了這裡，他不由一陣的激動與亢奮。

　　急忙地回到主人房，他關上房門後，便急不可待地取出一本古老的書籍。

　　這是上古時代一位前輩所著的《魂修入門試辯》，也就是無名所找到的那本上古秘籍，並轉送給了求敗。

　　古人認為人身上有三魂七魄，三魂又叫三精。這種說法來源於道家，如道書《雲笈七簽》雲:“夫人有三魂，一名胎光，一名爽靈，一名幽精。”七魄是:屍狗、伏矢、雀陰、吞賊、非毒、除穢、臭肺，皆“身中之濁鬼也”。

　　該書指出，人類的精神分而可以稱之為魂魄，其魂有三，一為天魂，二為地魂，三為命魂，其魄有七，一魄天衝，二魄靈慧，三魄為氣，四魄為力，五魄中樞，六魄為精，七魄為英。

　　“魂為陽，魄為陰。其中三魂和七魄當中，又各另分陰陽。三魂之中。天魂為陽，地魂為陰，命魂又為陽。七魄中天衝靈慧二魄為陰為天魄，氣魄力魄中樞魄為陽為人魄，精英二魄為陽為地魄。”

　　“三魂當中，天地二魂常在外，唯有命魂獨住身。天地命三魂並不常相聚首。七魄中兩個天魄兩個地魄和三個人魄，陰陽相應，從不分開。並常附於人體之上。”

　　“魄為人的肉身所獨有，人死之後，七魄隨之消散，而命魂也自離去，生命即以此告終。天地二魂的聚合產生命魂而生人，命魂終結時又分出陰陽，並回歸天地。因為天魂和地魂既能依附與肉身而顯化萬象，也能脫離肉身而自由存在，所以人的天魂和地魂也稱為身外化身。”

　　找到了命魂，並拘縛命魂，就擁有了一個劍靈的籌碼或候選者。

　　《魂修入門試辯》指出，若是要使劍擁有自己的劍魂或者叫劍靈，就有一個強大的魂魄入駐其中，並協助劍的主人發揮最強的威力，共同打敗對手。

　　這個強大的劍靈，可以是修士的亡靈，也可以是凶獸猛禽的魂魄。

　　當然，這個劍靈越是勇猛，與劍主配合愈是默契無間，所發揮的效果更為顯著。

　　凝就劍靈的過程，一般分為六個步驟:凝魂、引魂、拘魂、移魂、徙魂、賦魂。

　　凝魂，就是劍主(劍的主人)神思專注出神。

　　引魂，就是劍主進行招魂或者尋覓魂魄。

　　拘魂，就是劍主拘縛這個魂體。

　　移魂，就是劍主移動或者變換魂體。

　　徙魂，就是劍主徹底奴化這個魂體。

　　賦魂，就是劍主賦於這個魂體各種意識或記憶，甚至是功力、招式和性格培養。

　　“看了一下，發現這本《魂修入門試辯》的方法並不複雜，如果真的能凝就劍靈，相當劍主加劍靈一起戰鬥，這樣一加一大於二的威力和力量，確實超越單兵作戰。”

　　看了一會兒，求敗不得不為作者的這番理論和見識感到佩服。

　　“移魂，一是將人的靈魂從他原本肉身軀體之中移出;二是將兩人軀體的靈魂移出後相互兌換。”

　　“引魂，具有很大的危險性。一、身體虛弱，功力低、道行淺的人修煉，很容找來鬼魂附體而無法抗禦。二、人若被鬼魂奪自己的舍，而自己變成飄魂。三、方法不當，還會失魂難歸讓肉身死亡。四、方法把握不當，會使精神失常，神識錯亂、顛倒反轉。五、容易找來邪症病。六、如果長時間引魂不成，靈魂就會逐漸脆弱，甚至拘縛不到魂體，自己便倒地暈厥，甚至是由於心神耗損過度導致意外身亡。七、沒有大道功力和很高的道性，靈魂往往無法承受煎熬之苦，身心和武力逐漸脆弱，後果更不堪設想。為此，凝就劍靈之前，需要前期修煉其他幾門秘法，成熟後，才能凝就劍靈。”

　　書中，如是如此一針見血地指出利弊和注意事項。