聽到了這裡，東方求敗便知道自己所猜測得不錯，就是某國某教的門徒而已，什麽“好善惡惡，奉天傳教”都是特麽的衛道士扯蛋之辭，與自己並沒有靈石關系。

“大食帝國亦罷，默德那國亦罷，大食法亦罷，媽喊爸德聖人亦罷，我都統統不管，亦不想知道。我本人只是不大明白一點，南海鯤鵬府舉辦仙膳宴，你們二位毛拉、阿訇，為何到這裡上門挑釁鬧事，難得貴教的教義是無事生非，無事找事?”

他一臉的不悅。

自己在紅星州開門做生意，與遙遠某國某教似乎沒有衝突，至少沒有利益上的衝突，今天二大元嬰修士上門“搞搞震”，誰是當家人，這事無論擱在誰的身上都不高興。

“不是的，許公子，或許你對我們大食法誤解了。我們是正大光明的宗.教。本教的複興者、創始人穆罕默德聖人曾經說過:‘求知對回族男女都是天命。'‘求知須從搖籃到墳墓。'‘教育孩子一次，強於施糧一升。'‘你們教人知識，給人方便，報人喜訓，不可恐嚇，若生氣動怒時應當沉默。'‘哲理是:信士的遺失物，無論在哪裡發現它，信士必當拾取。'‘愚昧是最卑賤的貧窮;智慧是最寶貴的財富;驕傲是最令人難受的孤獨。'，他的話鼓舞了廣大回族人求知的願望。多年前開始，大食法門徒和回族人就沿著海陸交通線到達了世界各地。他們或是進行貿易，又或是旅行，大食法亦跟隨著他們傳播著。”

對此，沙仕謁馬上否認了。畢竟，在別人看來是鬧事，但是他卻是行使著神聖的使命。

“當然了，聖人還講過好多的話，‘比如知識是***的生命'、‘學者的墨水比烈士的鮮血更神聖'、‘人生應當自搖籃學習到墳墓'、‘清潔是信仰的一半'、‘如果知識存在於遙遠的星際，波斯人將到達那裡'。我們為什麽要來大唐，就因為聖人留有一句重要的名言:‘學問雖遠在大唐，亦當求之'。所以，我們便來了。”

真是對牛彈琴，大道理說了一大堆，東方求敗還不是沒聽到一絲與仙膳宴相關的字眼，其他的他沒興趣和時間繼續聽。於是，他勉強忍住性子，試探性地說:“還是簡直扼要地說吧，你們億萬裡來到了唐朝，至少應該不是在紅星州居住、傳教吧，特別是今天到此，有何目的，不會找我來登門上課傳功的吧?我們打開天窗說亮話。畢竟，我沒有多少時間閑聊，還有五六百貴客人在等著我呢。”

“你說的對，我們前幾天從億萬裡外的刺桐城趕來，剛剛趕到。我們之所以來此，唯一的目的，便是要求貴府即時停止仙膳宴，並且銷毀所有不恰當的食材。”

想了想，沙仕謁望了一眼某處，他還是照直講。

遠處，我高仕正翻身坐了起來調息，而且正服食丹藥，看樣子受傷並十分糟糕。這樣，多少讓他二人來論理增添了一點底氣。

什麽?

東方求敗雙眼一瞪。

實在怪不得劍大、力三決然與他們爭執，甚至不惜開打。若是自己在場的話，同樣二話便打。

但是，他總是覺得事情有點不大對勁。如他們遠在刺桐城趕來，不是為了參加仙膳宴，卻要自己停辦仙膳宴，難得道說是因為“同業競爭”，還是其他的原因，如“教規使然”?

“你們大食法要求我們不辦仙膳宴，是因為你們亦辦類似的仙膳活動，還是我們食材存在問題，侵犯你們的利益或聲譽?”

東方求敗認真地道。對於這個核心關鍵，他至少要想辦法問清問明白，不犯糊塗。

“許公子，既然你多次問到，我便實話實說吧。民以食為天，每個人都與離不開飲食，仙膳對修士來說亦不錯的有效提升途徑之一。但是你們仙膳宴的章魚獸、蟹獸、龜獸、鱷獸等食材，與回族傳統生活習俗相違背，而回民、大食法門徒、信徒須遵循教規，講究衛生，不吃豬肉、狗肉和動物的血液等。這些，在《可蘭經》上都有明文。”

對於年輕人的提問，沙仕謁亦不掩飾。

“噢，大食法和《可蘭經》竟然有這樣的規定和傳統習俗?我真的不知。”

對此，東方求敗並是沒有聽聞過，亦不知真偽。

“是的，《可蘭經》是大食法信仰和法律的源泉，是門徒信徒行為的最高規范。《可蘭經》上既規定禁食，那麽，所有門徒信徒就必須遵守這些教規。這些禁食的教規，經過長期的歷史發展，逐漸演變為門徒信徒的生活習慣。這些食物禁忌習慣，已被廣大門徒信徒所接受歷代相襲。回族門徒信徒忌食豬肉、狗肉、馬肉、驢肉和騾肉，不吃未經信仰大食法者宰殺的和自死的畜禽肉，不吃動物的血等;忌諱別人在自己家裡吸煙、喝酒;禁用食物開玩笑，也不能用禁食的東西作比喻，如不得形容辣椒的顏色像血一樣紅等。”

既然有人虛心討教，沙仕謁當仁不讓地介紹《可蘭經》和大食法的知識:“回族門徒信徒在飲食方面最突出的習慣就是禁食一些食物，而且有比較嚴格要求。在肉食方面，回族隻食蹄分瓣反芻的動物肉。如牛、羊、駱駝、鹿、山兔的肉等;禽類中隻食雞、鴨、鵝、鳩、鴿的肉等;在水產中隻食魚、蝦。在這些可食動物中，不吃自死的，也不吃外族人屠宰的;必須是本教寺廟四掌教(掌刀師傅)或阿訇屠宰的方可食用。”

“回族門徒信徒除了不吃豬肉外，還不吃下列動物的肉:有爪子的、不反芻的獸類，如馬、騾、驢、貓、狗、象、虎、豹、熊、狼、狐狸、鼠、貉的肉;性情凶暴的禽類，如鷹、鷂、鷲、梟、烏鴉的肉;兩棲類的蟒肉，爬行類動物中的蛇肉;水產類中奇形怪狀的生物，如龜、泥鰍、蛙、蚌、海參、蜇、蟹等。 ”

“原來是這樣，怪不得，你說我們仙膳宴要停辦，那些食材要銷毀……唉，不對呀，你們大食法和《可蘭經》僅對回族、大食法的門徒信徒有約束力，這點並沒不妥，唯一的問題是大食法對於大唐國的非回族之人的生活習俗，吃什麽都要干涉，或者有其他特殊的規定或要求?”

單手端著下巴，想了一會兒，東方求敗便發現了一個關鍵，如鯁在喉。

“沒有，《可蘭經》對非回族並沒這一方面的明文規定。”

作為阿訇，沙仕謁馬上搖頭。這是大食法最基本的常識。

“你確定?”

“我確定！”

“也就是說我不是回族，舉辦和參加仙膳宴，是沒有問題，與你們及大食法、《可蘭經》沒任何的關連了?”

“原則是這樣的。前提，你不是回族。”

“……”

反覆確認之後，東方求敗語塞了。

靠！這是什麽跟什麽呀！絕對是胡鬧！

“你們是如何確定我便是回族之人，因此來勸止我們舉辦仙膳宴的?你今天若不給我一個說法，就算打到大食帝國大食法總壇，我也要討一個說辭！”

東方求敗老臉一沉，突然用手指指著對面老年傳教士，高聲大喝起來。

“這，這個，我亦不知道你到底是不是回族……但是有人舉報說，你是回族，說你違反回族習俗，有意作惡，禍害其他的不知情的同族之人。那麽，請問你是不是回族人?”

聽到這裡，沙仕謁便意識自己似乎犯了一個低級錯誤。所以，他忐忑不安地道。

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