修道前期稱之為修真，而修真便是求得真我，去偽存真為“修真”。

　　修真前期卻是共分四大境界，分別是那煉精化氣，煉氣化神，煉神反虛，煉虛合道四個境界。

　　達到煉虛合道境界後，便會隨時勾動那天劫，一旦過了天劫自身受到那天劫的洗禮肉身軀體會發生著本質的變化，徹底的脫胎換骨達到道家的仙肌道骨，此種境界才是初步榮登那仙道境界自身脫離凡人的范疇，開始進入那長生不死的仙道領域。

　　不過雖然如此，但是若想真正的獲得長生，成為那長生不死的天仙，卻是還需每隔五百年渡過一次災劫，共計一千五百年成功渡過三次災劫後自身才能真正的成為那與天地同壽的逍遙仙人。

　　只要自身在修煉途上不要過份殺戮，自身沾滿無數業力，或者說是做了那逆天之事讓天道降下那天罰，又或者說在修道一途上，沒有被那大神通者殺死，那麽自身與那天地同壽，日月同庚完全不成問題。

　　仙道雖然逍遙，但是其中蘊含的艱辛與曲折遠非一般人所能理解。

　　不說那渡劫成仙的雷劫，便是那成仙之後所要經歷的一千五百載災劫以及那小天人五衰，大天人五衰任何一個渡不過，便立馬是那身死道消的結局，萬載苦修在頃刻之間化作夢幻泡影。

　　就是長生道果也不是那麽容易成就，有那道高德隆之輩，雖然與天同壽，水火既濟，百病不生，卻也有個三災利害！

　　卻是因為此乃非常之道。奪天地之造化，侵日月之玄機，丹成之後，鬼神難容。雖駐顏益壽，但到了五百年後，天降雷災打你，須要見xing明心，預先躲避。躲得過壽與天齊，躲不過就此絕命。再五百年後，天降火災燒你。這火不是天火，亦不是凡火，喚做陰火。自本身湧泉穴下燒起，直透泥垣宮，五髒成灰，四肢皆朽，把千年苦行，俱為虛幻。再五百年，又降風災吹你。這風不是東南西北風，不是和熏金朔風，亦不是花柳松竹風，喚做鳩風。自鹵門中吹入六腑，過丹田，穿九竅，骨肉消疏，其身自解。

　　而這天人五衰共分兩種，一是那大天人五衰，一是那小天人五衰。

　　小天人五衰是一樂聲不起，謂諸天音樂不鼓自鳴，於衰相現時，其聲自然不起。二身光忽滅，謂諸天眾身光赫弈，晝夜昭然，於衰相現時，其光不現。三浴水著身，謂諸天眾肌膚香膩，妙若蓮花，不染於水，但衰相現時，浴水沾身，停住不乾。四著境不舍，謂諸天眾欲境殊勝，自然無有耽戀，於衰相現時，取著不舍。五眼目數瞬，謂諸天眾天眼無礙，普觀大千，於衰相現時，其目數瞬。以上五種小衰相雖已顯現，如遇殊勝之善根，仍有轉機之可能。

　　大天人五衰是一衣服垢穢，謂諸天眾銖衣妙服光潔常鮮，於福盡壽終之時，自生垢穢。二頭上華萎，謂諸天眾寶冠珠翠彩色鮮明，於福盡壽終之時，頭上冠華自然萎悴。三腋下汗流，謂諸天眾勝體微妙，輕清潔淨，於福盡壽終之時，兩腋自然流汗。四身體臭穢，謂諸天眾妙身殊異，香潔自然，於福盡壽終之時，忽生臭穢。五不樂本座，謂諸天眾最勝最樂，非世所有，於福盡壽終之時，自然厭居本座。以上五種大衰相顯現時，天人將死亡。

　　可以說這修道一途是步步艱辛，稍有不慎便是身死道消的結局，輕者修為受損停滯不前，重者則是神形俱滅道基崩潰，萬載苦修俱為泡影。修道便是與時間爭命，與天地爭命，

與萬物爭命，與他人爭命。好在天道之下有一線生機，修道雖然艱辛痛苦危險無比，但是一旦守得雲開見月明，自身福緣便會來到撐過這些災劫自然受天道承認，日後不僅於修煉上快捷無比，自身氣運綿長以外同時卻是無災劫臨身，可做那逍遙世外的清靜仙人，暢遊世界，無拘無束，逍遙無比。　　世人都道神仙好，豈知神仙亦煩惱，說的便是此種道理！(一出生就是天仙及其上的洪荒大神不用經過三災，大羅金仙以下都要經過天人五衰！)

　　?人族在這靠近東海的平原之上正式定居，每日朝霞飲露，以地為床以天為背。

　　不過這人族畢竟跟腳薄弱，雖說在修道上有天賦，因為人族本身便與那天地相合，人之身可以說為一個小天地也不為過，只有人身修道才能更好的與那天道溝通，從而自身道行增長速度快捷無比。但是在為成其仙道前到底是那凡人之軀，又豈能與妖族那些自身有著厚厚的盔甲，或者是濃密的毛皮遮風擋雨。

　　人族全身上下身無長物根本無法與大自然的惡劣氣候想抗衡，不久以後便有人族陸陸續續的生病相繼而死。

　　或許真的是天道小勢可改，大勢不逆。當初的太古人族如今在洪荒三界之中不顯，太古人族的事情，除了聖人以及少數知情人員知道，洪荒之中，太古人族的痕跡早已被天道抹除。如今在所謂的天道大勢面前，人族確是又出現的人族三祖。

　　女媧再次造人重新造出的前三個人為人族首領。姑且先行稱他們三人為有巢，遂人，繅衣。

　　眼見那族人死亡的越來越多，遂人等人心中卻是心痛無比，只能努力的去想辦法，希望能夠解決問題。

　　一日，緇衣在與族人一起去打獵之時，看著那些野獸身上有著厚厚的皮毛可以禦寒，心中不由得靈光一閃，想到野獸可以用皮毛禦寒人族也可以。

　　於是，緇衣在殺死野獸之後將野獸皮毛剝下，並用自己的一雙巧手對皮毛進行裁剪、縫補製成了第一件衣服。

　　隨後緇衣將這種方法大加推廣，使人人都穿上了用野獸皮毛製成的衣服，從此人族告別了衣不蔽體的生活，被凍死的人數大大減少。

　　在緇衣將製作衣服的方法告訴全部族人以後，天道有感緇衣製作衣服解決人族穿衣問題遂降下功德於緇衣，而緇衣得功德幫助自身道行榮登仙道進入金仙境界，且沒有天劫降臨，而她製作的第一件衣服也成為了功德靈寶。

　　而人族為了感恩緇衣將這第一批被女媧娘娘親手捏造的三人奉為人祖，而緇衣則被稱之為‘緇衣氏’。

　　不過雖然人族解決了穿衣問題，但問題還是很多，其中最嚴重的是經常有野獸在夜晚偷襲人族，且山洞寒冷非常不保暖，因此被野獸抓走和夜晚凍死的人族非常多。

　　有巢為此煩心不已，到處轉來轉去思考解決方法。

　　一日有巢聽到鳥兒嘰嘰喳喳的在叫，抬起了頭看到一棵樹上正在建築巢穴的鳥兒感覺好像有了解決的辦法。

　　於是有巢細細思索一番旋即一道靈光劃過，同時有巢的腦海中出現一座房子的構造圖，分分細細清楚無比，有巢匆匆趕到人族聚居的地方，帶著人族身體比較健全的男子磨製石斧，石刀砍伐樹木，有巢按照腦海當中房子的樣子手把手的教導人族建立屬於自己的巢穴。

　　而人族天生聰慧無比，學什麽東西都特別的快，在有巢的帶領下人族學會了自己製造房屋，逐漸脫離了以地為床，以天為被以及在洞穴生活的原始社會，開始向著以房屋為巢居生活發展，被野獸襲擊的情況大大減少。

　　而且房屋在保溫上比之冷冰冰的洞穴還要舒服，漸漸的房屋開始在這一批人族中興起，有巢帶領著人族建造房屋並且確保人族能夠自主學會並且建造房屋後，有巢欣慰的退隱後方。在有巢退居幕後，天道有感有巢建造房屋解決人族住宿問題，遂降下功德於有巢，有巢得功德幫助自身道行榮登仙道金仙境界，且沒有天劫降臨，他造的第一間房屋也成為了功德靈寶，有巢被人族稱為‘有巢氏’。

　　人族住在這舒服無比的房屋中，又出現了新的問題那就是人族吃生食，喝生水長期之下，各種消化道疾病出現，人族人口再次死亡不少，而且天氣變冷之時，人族還要承受寒冷凍害。一日，燧人再次來到那乾枯的樹木前沉思，只見晴朗的天空響起一聲旱雷，一道雷電擊打在乾枯的樹木上，瞬間這棵乾枯的樹木升起了熊熊大火。將樹上的雛鳥烤得肉香四溢，一道靈光劃過腦海，燧人心中瞬間有了明悟，被這溫暖的火光照耀，燧人卻是找到了解決多日困擾的原因。

　　腦海中出現了一副底部削的尖尖的，狀似圓錐的物件，以及一截乾枯的樹木周圍放置著樹葉，乾草等易燃物品，燧人恍然大悟。回去仿照此法，將乾枯的樹木一截用石刀削的尖尖的在那乾枯的樹枝上研磨，並且放上些許乾草，大約研磨了一炷香的時間點點火星迸濺而出。

　　火星迸濺到周圍的樹葉，乾草等物。點燃了乾草樹葉，一絲小小的火焰出現。

　　燧人看到後心中大喜不已，小心翼翼的將那縷火種用乾草等物引燃，保留了火種慢慢的添加一些乾枯的樹枝將那很弱的火苗一點點的引燃，最終火焰越燒越旺，紅彤彤的火光像是一顆夕陽時分的太陽一般照亮周圍。

　　聞觀而來的人族紛紛聚在燧人周圍觀看著，心中嘖嘖稱其，溫暖的火焰驅散了寒冷，帶來了溫暖。

　　天地間第一次出現了凡火，天道有感燧人之功降下功德，一道凡人看不見的功德光柱分別向著燧人以及燧人鑽木取火的錐子，以及那第一縷出現的火焰落下。

　　只見燧人身上光華閃閃，自身道行和有巢氏一般榮登仙道金仙果位，而那鑽子亦是成就功德靈寶，而那天地間首次出現的火焰得了功德變成了靈火遁入燧人丹田之中。

　　此後燧人將鑽木取火的方法告之人族，人族用火焰燒烤食物又香又好吃，比生吃血食要好上很多，而且用火焰加熱的水喝下去，生病的幾率大大減低，人族的死亡率因為燧人之功而大大減少，自此人族學會了用火、取暖以及燒烤食物，文明再次向前推進了一步，遂人因此被稱為‘燧人氏’。