大約過了半個時辰，一個身材魁梧、年約五旬的巫師跟著巫岱走了過來，來到近前，對著秦笛和敖影躬身，道:“在下巫鼓，見過兩位大樂師！”

　秦笛忙道:“請坐！巫鼓師傅，這名字是誰給你取的?”

　巫鼓的頭髮有些脫落，頭頂禿了一半，聞言笑道:“巫鼓不是我本來的名字，它相當於一個官職。我們巫鹹國每一代都有一位巫鼓，我雖然擊鼓的水平很低，但比別人還略微強一些，因而才擔當了這個職責。等我老了，就將這個名字傳給子孫。不過很遺憾，我兒子夭折了，所以只能傳給弟子！巫岱也是人選之一，但他還不會擊鼓，要想做巫鼓，還要修習兩三年！”

　巫岱卻道:“師傅您又不老，繼續努力，老來還可能有子。”

　巫鼓沒有理睬他說的話，對著敖影躬身道:“我聽巫岱說，您是擊鼓大樂師，能不能收我為徒?我願將所有家產全部獻上，只求能學會擊鼓！”

　敖影看了他一眼，笑著答道:“收徒就算了！你把寫字的牛皮拿出來，不管能不能看懂，我教你擊鼓就是了。但我每個月隻教你一天，前後不超過兩年。能不能學會，就看你自己的造化了！”

　巫鼓聽了，“撲通”跪倒地上，大禮參拜，磕了三個頭，叫道:“多謝師傅！你只要教我一天，就是我的師傅，不管您認不認！”說著，他從身上摸出一個帶著香氣的檀木盒子，打開來裡面是卷著的牛皮紙。

　敖影接過來，隻瞄了一眼就傻了！

　“相公，這活兒交給你了！”

　秦笛接過來攤開，定睛觀瞧，只見上面寫的不是文字，而是一個個符號，這些符號像甲骨文，又像某種符文，他睜大眼睛辨認了好一會兒，也只能猜出很少的幾個。而這張牛皮紙上至少有三四千字。

　巫鼓滿懷希冀的望著他，問道:“先生，您知道上面寫的什麽嗎?”

　秦笛坦然答道:“這是一種非常古老的字符，我一時也難以辨認，但是經過慢慢推測，還是可以解析出來的。能不能讓我將這些符文拓印一份?”

　巫鼓爽朗的笑道:“先生您也不用拓印了！我將牛皮紙放您這兒，過些天再來取。老實說，我留著它一點兒用處都沒有，每天看著它，大眼瞪小眼，茶飯不思，都成心病了！再這麽下去，我肯定得早死！要不是祖上傳下來的東西，真想一把火把它給燒了！”

　秦笛不能動用法力，連神識也不想用，因而取來筆墨，將那些符文描畫下來，將牛皮紙還給對方。他知道巫鼓雖然嘴上這麽說，但如果真要將牛皮紙留下來，這家夥可能更要寢食難安！

　巫鼓接過牛皮紙小心收了起來，嘴裡“嘿嘿”笑著道:“多謝秦先生，讓您費心了。”

　敖影既然答應了要教對方擊鼓，當天就教了一個時辰，讓巫鼓回去練習，一個月後再來。她畢竟出自仙音門，隨便教一點內容，就夠巫鼓練習很久。

　巫鼓非常歡喜，拜謝之後離去了。

　秦笛繼續琢磨那些符文，然而花了好幾天的功夫，也沒法辨認出太多。他畢竟不是古文字專家，沒學過這些東西，全靠猜測還是很難的。

　於是乎，他進入洞天之中，求教施八寶等人。

　施八寶作為煉器大宗師，對於這些符文了解的也不是很多。

　方九符乃是製符大宗師，看了一眼便道:“這是一種很古老的巫仙蝕文，數十萬年前，甚至百萬年前就已經絕跡了。我因為研究符文，翻閱了仙符宗所有的典籍，看到過一些相關的內容，因而能辨認一小半的文字。”

　秦笛聞言大喜:“多謝師祖，麻煩您將認識的字標出來。”

　方九符凝神看著那些符文，最後標出了一千一百字，還有三百多字吃不準，也勉強記下來放在旁邊。

　秦笛拿著這些記錄如獲至寶，然後又去請教大衍七十三。

　結果大衍七十三微微一笑，很快便將剩下所有的文字輕而易舉的解開了！

　秦笛見之震驚:“師傅，您可真厲害！怎麽對這種文字那麽熟悉?”

　大衍七十三笑道:“我們大衍一脈，除了陣法就是佔卜，佔卜也是巫家行走世間的主要手段。所以說有的地方巫道不分家，巫中有道，道中有巫。正因為如此，我們大衍一脈也必須熟悉這種巫仙蝕文，據說到了天界，有些地方就靠巫仙蝕文來記事。”

　“師傅，我想跟您學巫仙蝕文，求您老教我！”

　大衍七十三遞給他一片玉簡，道:“這裡面是我整理出來的蝕文，有跟我們常用文字的對照，你拿去琢磨幾天就行了。”

　“多謝師傅！”

　秦笛開開心心走出洞天，將玉簡交給敖影，請她把裡面的內容一個字一個字的寫在紙上。

　而他自己則開始琢磨從牛皮紙上拓印下來的那些文字。

　從頭到尾閱讀一遍之後，他發現這果然是一篇講述關於鼓的文章，其中包括如何製鼓和擊鼓。製鼓用的材料越好，最後得到的鼓威力越強。凡俗世間的鼓多數用的是牛皮。巫家用的鼓經常用鼉龍，也就是鱷魚皮。仙家用的鼓，多采用夔牛皮。

　雲夢大澤中就有夔牛，又名雷獸，據說只有一條腿，蒼灰色，出入水必有風雨，能發出雷鳴之聲，並伴以日月般的光芒，它的吼聲跟雷聲一樣震耳。如果用它的皮做鼓，用它的骨頭作為鼓槌，就可以得到靈階甚至通天靈寶級的大鼓。

　文章講完製鼓之後，後面還有幾首古曲，一首《聞天鼓》是巫家祭祀用的，一首《震天鼓》是戰時鼓舞士氣擒拿敵手的，還有一首《暮天鼓》每天傍晚敲一敲，有辟邪驅鬼的作用。剩下幾首也都跟巫族殺伐交戰有關，同樣可以作為仙家擒敵殺人的手段，如果有了好鼓，再學會這些戰曲，就能聲傳五百裡，讓五百裡內的敵人聞風喪膽。

　關於鼓曲，仙音門內也有一些傳承，如果跟巫家的鼓曲結合起來，內容就變得更加豐富了。

　秦笛將翻譯出來的內容寫出來三分之二交給巫鼓，之所以折扣三分之一，是因為他現在是仙音門弟子，代表著仙音門的利益，應該將仙音相關的內容收藏起來，不讓它傳到別的宗門。巫鹹國已經沒有高手了，就算留下全部的曲目，這些人也沒法完整演奏，搞不好還可能給他們帶來災難。

　牛皮紙上的曲子不翻譯出來還沒事，一旦翻譯好就成了禍端。與其給這些小巫惹禍，最終將鼓曲流傳到別的宗門，還不如乾脆隻拿出三分之二，對於巫家的祭祀已經足夠了。

　巫鼓得到鼓曲之後非常激動，急匆匆跑了回去。

　不久，巫鹹國的國君巫溪帶領手下十幾個王公大臣，都來到秦笛居住的地方拜謝，送來不少的金銀器皿牛羊瓜果。

　秦笛毫不客氣收了下來，因為房子很小，也沒有請這些人進屋，就在院子裡跟眾人說話。

　國君巫溪態度十分的恭敬:“老天賜福，讓敝國來了兩位大樂師！這是巫鹹國的無上榮耀！小王親身至此，是想請兩位大樂師，至我的宮中飲宴！能找回鼓曲，乃是天大的幸事，應當大宴三日，舉國同慶！”

　秦笛婉言謝絕:“飲宴就算了。我隻想隱居此地，安安靜靜的渡過余生。”

　巫溪三請都沒有請動，隻好神色怏怏不樂的帶著眾人走回去。

　自此之後，每到逢年過節，都有人將禮物送上門來，也沒人敢打擾秦笛寧靜的生活。

　秦笛放開身心，閑居於巫鹹河畔，經常坐在涼椅中，一面看書，一面看著河中來往的舟楫，將一擔擔白花花的鹽運往他鄉。

　如此過去了五年，巫鼓學了聞天鼓，雖然還只是初學，並不能擊出鼓音中的神髓，但是參加每年的祭祀，得到的好處越來越多。

　按照他的說法，以前參加祭祀之後，任何的感覺都沒有。 而他學了聞天鼓後，第一年參加祭祀，就覺得身體強壯了不少，精神也比先前好了很多，整個人似乎變得年輕了一些。

　第三年參加祭祀，他的外表都發生了改變，頭頂稀疏的頭髮都變得濃密了，整個人好像年輕了五歲。

　第五年參加祭祀後，他年過五旬的老妻竟然懷孕了！

　這讓他簡直欣喜若狂，帶來各樣的禮品拜謝師傅和秦笛。

　秦笛沒收他的禮物，卻對他說的巫鹹國每年的祭祀動了心。

　他心裡明白:“這可能又是一場類似於雲祈大會或者仙火大祭那樣的祭奠，但是因為祭祀的規模不足，或者說主祭的巫師功力不夠，輔助的樂音舞蹈水平太低，不能引起天界大巫足夠的惻隱，所以才沒能讓參加祭祀的人發生非常驚人的變化。但這些條件都可以改變！最關鍵的是巫家的血脈沒有斷絕！”

　他因為剛剛功力大進，所以暫時不想介入這種祭祀，於是便沒有說出來，只是讓敖影繼續教導巫鼓擊鼓之法。