不錯，少年姓莫名紹，不是這個時代的原住民，準確的說是1989年出生的，準備從20世紀活到22世紀的現代”四有青年“。不過在28歲的時候辭職不幹了，在出租房裡玩了2個多月後打算去找份事做，結果還沒找到就一不小心睡了一覺後，醒來發現已經山裡面。靠小時候多年老家的經驗，硬是花了十多天才走出山裡，結果碰到野豬逃命時被旁邊的魁梧大漢給救了，掙扎了半天后接受了兩個事實:

　　第一個是:自己身穿到了漢末三國，確切的說是公元189年，黃巾起義失敗後的第四年，十八路諸侯還沒起兵於虎牢關圍毆董卓。為什麽呢?因為旁邊的大漢還沒來得及為同鄉劉氏報仇，於鬧市中殺睢陽人李永夫婦，沒有逃亡，就沒有投軍。因為初平年間(即190年)，涼州董卓禍亂朝野，陳留太守張邈與大名鼎鼎的曹人妻――曹操舉義組成反董聯盟軍，旁邊的大漢投軍，投的就是張邈。

　　那麽第二個就是:旁邊的大漢就是手提一雙八十斤重的镔鐵雙戟，護衛在曹操身邊，最後因為曹人妻納了張繡的嬸嬸，在賈詡的建議下，被張繡奇襲曹營，為護曹操惡戰而亡的典韋，典君明。

　　於是為了生存不得不厚著臉皮跟在典韋旁邊混吃混喝，畢竟:不管三國武將排名的N個版本:

　　什麽一呂二趙三典韋四關五馬六張飛七許八夏九薑維;

　　什麽一呂二趙三典韋四關五馬六張飛七張(遼)八張(A)九薑維

　　什麽一呂二趙三典韋四關五馬六張飛七顏(良)八黃(忠)九薑維

　　還是一呂二趙三典韋四關五馬六張飛七黃(忠)八夏(侯)九薑維曹操排在第十位(這是老百姓心目中的三國英雄的座次)。但是“一呂二趙三典韋四關五馬六張飛”肯定是沒什麽爭議的，當然了，哪怕是三國二十四名將打末的，對莫紹來說還是一條粗大腿是吧！

　　因為哪怕身懷中國上下五千年的歷史也好，後世的知識大爆炸下的15年教育也好，首先得解決生存問題。雖然我們崇尚自由，但是失業後兩個月沒剪的長發在這個“身體發膚受之父母不敢毀傷孝至始也”的禮教社會，不管是不孝還是受過“髡刑”都不利於馬上出現在人多得地方。更重要得是身處亂世，沒有點武力可是要死人的，盜匪、官府都不會管你是不是穿越過來的“四有青年”。

　　就這樣，莫紹也在這個人吃人的亂世短暫的安定下來了，為了能在亂世活下來，一邊死磨硬泡的向典韋學習武藝，一邊學習漢代的生活方式。不管怎麽說，我們的惡來典韋也是當世的強者，武藝是不用說的，能夠學得一些皮毛那也說造化了，遊戲裡近百的武力值，咱學會了皮毛也能加個十點八點的武力啊，最起碼走在路上不會被什麽山賊水匪給秒了。不要說什麽太極啊，瑜伽啊的，咱少年時為了看武俠小說，翻我爸的櫃子，裡面有一大堆武功秘籍，什麽少林梅花螳螂拳、什麽少林伏魔杖、什麽太極拳、什麽各種氣功啊，90年代可是國家各種氣功盛行的年代，基本上那時的各種武功秘籍盛行，但是沒見過有誰練成過。還是向武力值超高的典大護衛學習比較實際。

　　至於學習這個時代的生活方式也很重要，首先要感謝的是張角，黃巾軍裹挾了許多的人，也打破了許多的縣衙，是的戶籍這東西一時半會查的沒難麽嚴，官府還鼓勵青壯年去他所在的縣城補辦，這是人口和勞動力啊，做得比吃得多的勞動力啊，可以提高政績的。不然短發沒什麽，典韋是個粗人，沒有讀書人那麽對禮儀的看重，最多是當咱是個逃犯，但典大護衛是個講義氣的人，不會去告發什麽的，再說頭髮再張兩三個月就可以見人了，隻要不作死的往老夫子前湊，也沒人去關注這點了。生活方式不同了，二十幾年的現代人習慣可是要時間才能改過來的，典韋是粗人不計較，可其他人不可能都是不計較的粗人啊，所以也要花時間去適應。