繩樹聽聞大蛇丸的推測，一臉微笑地點頭承認道:“大蛇丸果然與我心默契，所以一猜即中。不錯，不屍轉生就是我成就陽神之前用來延壽的唯一之法。一旦此術研發成功，你我二人今後的道路就有了保障。”

　大蛇丸繼續好奇地追問道:“只是有一點我有些不解，如果不進行身體改造，繩樹君又如何解決靈魂實體化的難題?你離成就陰神至少還有六十年！”

　“最直接的辦法當然是盡快從加藤一族獲得靈化之術的修煉方法。現在加藤一族的當家人加藤斷還有他的妹妹加藤鳶可都是我麾下的忍者，在這場漫長的戰爭中我們足夠多的機會達成目的！”繩樹勾起嘴角一臉自信地說道:“而且就算最終無法得到靈化之術我也已經想好了備用的後手。就像大蛇丸你可以用取巧的方式讓肉身化為陽神，我同樣可以用取巧的辦法繞開靈魂出竅這個難題。”

　大蛇丸有些興奮地吐了吐舌頭:“取巧的辦法?能夠演示一下麽?”

　繩樹看著拭目以待的大蛇丸，突然將手抵在了對方的胸口之上。

　而大蛇丸卻一動不動讓他施為，只見繩樹身上陣綠芒閃爍再次化為元素形狀，然後如同鬼魅一般鑽入大蛇丸的體內消失不見。

　大蛇丸有些驚異地低頭看著自己的胸口說道:“繩樹君你利用元素化的形態進入了我的身體?我能感覺感覺到自己體內與經絡之中分部著不屬於自己的細胞。明明是不同的兩個人細胞卻可以融合在一起。這種能力還真是有趣！”

　繩樹現在使用的這個能力是根據原著中音忍五人眾中右近的寄生鬼壞之術開發而來，兩者的效果幾乎一樣，都是利用查克拉自動分解，重新構成體內的細胞或蛋白質，通過打散自己身體從而進入敵人的體內，破壞對方的經絡系統。

　而且被右近融合的敵人體內細胞會慢慢被侵蝕，並且慢慢地死去，屬於十分殘忍的暗殺絕技;也可以恢復自身傷勢與查克拉。

　而繩樹的木遁元素化還可以更加迅速地吸收敵人的查克拉甚至是生命裡，所以殺敵的速度更快。

　更重要的是元素化之後繩樹對物理攻擊完全免疫，所以不會如同右近一樣與被牙用同歸於盡的手段逼出體內，就算是敵人知道了木遁的弱點使用火攻，繩樹也可以將自己深埋在對方身體的內部，等敵人重傷死亡之後再脫身而出。

　火遁雖然能夠在一定程度上克制木遁，那也是相對而言，就比如大火可以燃燒森林，但是樹枝同樣可以撲滅較弱的火苗，以繩樹如今的查克拉量即便是斑爺的豪火滅卻也不可內將他秒殺，最多就是被打回原形，還可以用雷遁查克拉模式護身。

　當然繩樹也不太可能用這種能力對敵，更不會傻得將自己的弱點告訴敵人。

　“咯吱咯吱……”陣異響之後，大蛇丸的肩膀一陣蠕動變形，原來是繩樹的頭顱鑽了出來。

　“這是木遁血繼的一個特殊能力。大蛇丸你可要小心哦。這種狀態下我可以輕易將你殺死，你的土替身與蛻皮之術完全沒有作用。”雖然繩樹此時一臉陽光氣質，但是如果任何一個人看到眼前這一幕都會忍不住心生寒意。

　“呵呵呵……”大蛇丸一臉輕松地笑道:“如果我死了，繩樹君可能就永遠無法完成不屍轉生這個忍術了。

　不過這個能裡雖然很奇妙，但是我卻能清晰地夠感覺到，我們兩人的細胞只是寄生的關系並沒有真正融為一體。所以說繩樹君最多只能我殺死卻不能奪取這具身體作為容器。”

　繩樹點了點頭又搖搖頭:“不錯，我與你的細胞完全不同，所以不可能完美的融合。但是如果換成是一具與我的細胞甚至基因都完全一樣的身體又會如何呢?”

　大蛇丸聞言意外地抬了抬眉毛:“基因完全一致?你是說克隆體?這樣一來你們的細胞確實可以完美融合。可是就算能完美融合，你們也仍是兩個人，因為克隆體也有靈魂，細胞中有他的精神烙印，不可能……等等難道你是想?……”大蛇丸說道這裡突然停了下來，有些興奮地看這近在咫尺的繩樹。

　“不錯，不屍轉生的本質就是吞噬容器體內的精神，將容器原有的靈魂驅離，從而達到佔據容器的目的……”如此近距離地與大蛇丸面對面說話讓突然繩樹有些別扭，對方只需要吐吐舌頭就能舔到自己，再加上蛇叔的陰柔氣質，讓直男屬性的繩樹突然發覺兩人現在這種負距離接觸狀態不是很像讓腐女們喜聞樂見的“基情”場面麽?

　想到這裡，繩樹立刻從大蛇丸的身體中鑽了出來，然後咳嗽兩聲壓下了剛才那種讓他反胃的錯覺，有些不自然地說道:“咳咳，還是這樣子談話更加舒服。對了，我剛才說到哪了?”

　大蛇丸不以為意地提醒道:“你說不屍轉生的本質是容器的精神並趕走靈魂。只是這種說法有些奇怪，精神不就是靈魂麽?為和我們不能直接將容器的靈魂一起吞噬?”

　“不不不！”繩樹連連搖頭道:“精神與靈魂完全是兩碼事！

　還記得我給你說過的心識概念麽?

　心識也就是我們通常說的靈魂， 一共分為三層，最表層是六識，中層是第七識末那，最裡層是阿賴耶識。

　由於第八識阿賴耶是與永恆真理(大道、佛)同等的存在，永恆不滅。所以靈魂也是不滅的！沒有任何人能夠吞噬靈魂！

　而我們吞噬精神實際上是表層的六識結合之後的產物。

　六識是由第七識末(本我、潛意識)那與肉身結合之後衍生而來的感知，一旦心識脫離了身體之後，六識將不複存在。所以才稱之為“精神”是精與神結合後的產物，也是六識的總稱。”

　其實精氣神是道教理論，八識是佛教理論，精神是來自西方的科學名詞，繩樹現在把這三種理論結合在一起來解釋靈魂的本質，也算是佛道科三修了。