梵天魔域、遜扈小域，在距離羅池山脈數百萬裡之遙的一座鬱鬱蔥蔥的山脈上空，一道黑色的身影馭使著一對赤紅色的雙翼正在快速的飛翔徘徊著，似是在這處山脈中找尋著什麽。

　　只見此人如同“大鳥”一般，背後長有一雙赤紅色的翅膀，翅膀約有六尺多長，全部展開後顯得極其碩大。如果仔細看去，這一雙赤紅色的羽翼上隱隱間夾雜有一絲褐色在其中。

　　這當然就是根據白茯苓提供的《衍翅法》也就是《衍翼法》從而在後背生出雙翅的小鐵了。

　　這時已經是小鐵後背生出雙翼，告別白茯苓，獨自出來尋找咿咿呀呀的三個多月後了。

　　當初小鐵根據《衍翅法》在後背生出雙翅後，可是沒少震驚白茯苓。這就好比讓一隻公雞下蛋、男性生孩子一般，很是匪夷所思。

　　在小鐵後背生出雙翅後，白茯苓很是震驚，他心裡都已經開始懷疑小鐵是不是真的就是魔域人了，所以，這才有白茯苓後面的那一句問話。

　　小鐵當時也是疑惑不解，當然了，他可不是疑惑自己是不是魔域之人的事。小鐵疑惑的是，他怎麽沒有感覺到白茯苓所說的那種背後生出雙翼時的疼痛來。而且，小鐵在修習《衍翅法》時，隱隱感覺《衍翅法》不是這麽簡單的。

　　怎麽不簡單法，小鐵現在也說不上來，就是一種感覺，而小鐵確定他不是魔域之人的事實，也是根據他的感覺來判斷的。

　　雖然他林空雪是被江秋歌撿回來的，但小鐵對他自己是不是魔域之人的事，還是很能確定的。

　　當小鐵開始修真以後，就對這天地有了朦朦朧朧感悟，對他自身更是有了一種很模糊的感知，也就是小鐵經常要憑借和使用的“感覺”，小鐵憑借他自己的感覺很確定，他不是魔域人。

　　不管是魔域修士還是修真界域修士，隨著自身修為的提高，他們會對天地大道以及對自身的前塵過往都會產生一種感知。而這種感知會隨著自身修為和境界的提升以及對天地萬物的感悟而不斷的清晰起來。

　　小鐵現在雖然才是凝液中期的修為，對天地的感悟也很是迷迷糊糊，但是，他對於自己是不是魔域之人的這個事，感知的還是很清楚的。

　　小鐵不是因為他是被江秋歌在凡人界域中撿到為依據的，也不是根據他能吸納凡人界域的天地靈氣，更不是因為他自己的外貌以及身體特征等，甚至，也不是因為江秋歌對他說過很多魔域之人的種種邪惡以及做出過很多傷天害理的事情，他就故意找理由來撇清他自己的魔域之間的關系。

　　對於自己是魔域之人還是凡人界域之人亦或是修真界域人，小鐵都不會在意。他只不過是想要知道事實的真相而已，沒有什麽其他的原因。凡人也好，魔人也罷，他就是他。

　　小鐵來確定他不是魔域之人就是靠他自己的感知，當小鐵在心中疑惑他為什麽也可以生出雙翅以及懷疑他自己會不會就是魔域之人時，他的心中立馬就出現了一種很模糊的“感覺”，這個感覺告訴小鐵，他不是魔域之人。

　　說的直白一點，小鐵就是憑借他自己的感覺，也就是修真之人常說的“第六感”來確定他自己不是魔域之人的。

　　小鐵的“第六感”從他小時候還沒開始修真時，就要比一般人的強烈，而隨著小鐵開始修真並衍生出識海和神識以後，小鐵的第六感也愈發的強烈起來。

　　高等靈類，

生有五感，分別為視感、聽感、嗅感、味感和觸感，這是高等靈類最基本的五種感覺。而除了這最基本的五感外，高等靈類通常還具有很模糊的第六感覺，也稱第六感。　　高等靈類的第六感是一種很神奇的感知，它不像最基本的那五感，有著明確的感知器官以及需要有外物壞境的刺激才能體現等。

　　高等靈類的第六感是心靈和大腦(修真者的是識海)在共同作用下而產生的一種神奇“感知”。

　　擁有強大的第六感者，可以感知自身內府的情況，可以預判未知事物的危險或安全。有修為、境界強大者，甚至可以感知過去、現在和未來。當然，如要達到這樣的境界，需要後天不斷的修煉以及對天地萬物有更深層次的體悟才行。

　　如人族，沒有修真的普通人，一般身具第六感都比較弱，偶爾有感應強烈者，他們一般也“抓”不住。

　　而人族修真以後，第六感就會隨著他們自身實力、境界的提升以及他們對大道的感悟提高而增強，修真界域甚至還有專門用來修煉第六感的功法典籍存在。

　　在修真界域，通常將第六感稱為“心感”或者“心覺”。

　　小鐵的這個“感覺”就是屬於第六感，也是心覺。不過小鐵的心覺本來就要比一般人的第六感強大，再加上小鐵後來修煉了《鴻蒙創始法》這種逆天之法後，心覺更是強大和清晰了不少。

　　在確定自己不是魔域人之後，小鐵就很明確和肯定的對白茯苓解釋了一番，隨後他就自顧自的把玩起他新生的雙翼來。