處理完角鬥場的事情出巡調查後的張偉沒有會角鬥場，也沒有會戒備森嚴的內堡，而是在城內一處為人所不知的年過六旬的孤寡老人狹小的單間房內靜靜的過了一夜。夜幕剛剛降臨下來的時候，老人見到前來探訪自己的陌生人，還是很樂於交流以排解這些年來乞討生活帶來的孤獨，可長期少有話語的生活已經似乎讓這位老人喪失了很大一部分攀談交流和語言組織能力，僅僅是講述大致估計幾千字的人生經歷梗概就花了一個時辰的時間。尷尬的不得不依靠張偉的不斷提問才能將這交流持續下去。

　　“很多人都是如您一樣，整個氏族最早居住在一起，有男友女不分彼此?那時候一定很性福吧?”張偉笑著問道，希望老人回憶起一些開心的過往，讓整個性格也變得更積極一些。

　　可這話似乎讓老人顯得更加有些憂傷和消沉:“早年的時候，七個成年男子，四個女人，但哪一個也輪不上我。按資歷，實際都是大哥和二哥的份。當我熬到了二哥那個年級。。。”

　　老人沒有說下去，可張偉多少也猜到了一些事情。不外家裡的女人跟隨了別人，而其他幾個兄長也帶著與女人們的孩子離開了。這位孤寡老人其實還不是這次在街上出巡時遇到的第一家如此情況的人。

　　張偉前世曾經聽說過一句話:網絡小說的寫作速度和更新要求足以迫使大部分作者在構思情節的時候忘掉數學和邏輯，很大程度上不過腦子，只是如做夢一般寫出自己按套路和感覺所想到的。

　　現在的張偉並不缺乏時間，因此午夜的鍾聲敲響前的整整一個時辰內，回憶了自己所了解的很多事情。甚至，在腦海裡似乎有幾個聲音在辯論一般，先是如浪一般的質疑和反對的聲音。

　　“群婚製確實不合適，但是難道你想回到明清那種儒家晚期封建社會不成?性開放和性自由，很大程度上的無婚製、是馬克思乃至早年的蘇聯都崇尚過的風氣。就連農民起義的太平天國都在反思基於一夫一妻製的傳統家庭倫理了。。。”

　　“一夫多妻才是合理的。己所不欲，勿施於人，你自己想一想你真的在內心中渴望單女主而不是種馬或變相的種馬嗎?如果你那樣做了，你所依靠的人也不得不那樣做了。不讓更下面的人如此做如何安撫民心?”

　　“是啊，*才能帶來文化和思想上的繁榮和自由，才能打破表面僵化保守的風氣。中國傳統時代的禁欲主義難道還不夠嗎?”

　　“你來自21世紀，應該是鄙視禁欲主義和反對保守的，怎麽在內心中有了讓整個社會重回保守，壓製女權的念頭?前世出身帶來的重度直男癌還沒治好。。。”

　　那如浪一般的內心主見質疑也讓張偉多少有些動搖，但是一些過往的經歷還是讓張偉形成了同傳統國人重概念輕邏輯和論據完全不同的思維方式。

　　因為忽然間想起來的一個關鍵性的認知和印象就讓各種質疑黯然失色:在西方崛起並邁入現代文明的關鍵時期，是否如同現代社會的年輕人一樣對未婚性行為毫不在意?認同各種變性或男女同?對未婚生子是否也如東德古巴乃至現代社會某些北歐國家那種態度?

　　顯然不是:在二戰前，歐美國家中敢穿裙子都是違法行為，女人就必須像個女人。在美蘇冷戰著名的“廚房辯論”圍繞的話題竟然也是女人是否應該忍受過於繁重的家庭勞動，是否要做一個更輕松的家庭主婦。這還是代表當時政治正確的意識形態時代的大國辯論。

為什麽是女人做家務而不是男人做家務?這種話根本沒有人提成來。　　至於工業革命早期的18世紀至19世紀前期，英法等很多國家的幾乎禁止在城市和宗教場合存在，甚至直到現代某些基督教氛圍濃重的地方。如果有個女人被神父知曉並非處女，教堂根本就會拒絕這種“不純潔”的婚禮甚至拒絕頒發結婚證書。

　　在農業時代，不論是西方的傳統文化還是東方的傳統文化，都有保守主義和限制女權的一面，這並不奇怪。可是這種保守主義傳統貫穿了整個近現代進步時代，一直到60年代的西方自由化運動和解放運動。而60年代的自由化大潮過去沒多久，世界科技與經濟的發展就渡過了戰後的輝煌陷入了低潮，全球貧富差距也越來越大，原本進步的民主資本主義國家統治階層也原來越腐朽，這就值得思考了.

　　想到這些，再對比號稱禁欲主義的明清民國時代種種事實，還有革命年代知識分子起家本來沒有多少禁欲主義的人們在以後的種種經驗教訓，應有的選擇也就呼之欲出了。

　　雖然並沒有什麽證據證明是保守主義傳統促進了近現代化和工業化轉型，但拿舊中國的一些片面現象來否定一些傳統的舊道德和成熟農業時代的基本家庭結構至少是沒有依據的。 中國在現代也曾經經歷過從性禁錮到*，最終社會重新呼喚尊重家庭規則和保守主義的聲音，都有其內在的原因。

　　一個像明清民國時代的東方那樣上層糜爛、揮霍、輕視責任意識的文化環境，不僅給中下層的利益帶來了嚴重損害。還在很大程度上影響了知識分子階層與統治階級對更高價值和真理的追求情操。沉迷於“小時代”而無法抓住“大時代”給予的歷史機遇。

　　相比之下，資本集中度和富人的商業財富比封建時代晚期的東方小的多、社會也保守的多美英德等國，反而因為在享樂之外更為進取和進步的追求而最終領先了世界。

　　至於早期網絡文學時代興起的“資本主義萌芽或資本主義等於工業化”雲雲共識，在有過更多認知的張偉面前只能用兩個來否定了:呵呵。。

　　此時念頭通達的張偉也明白面對此時的一些問題，自己究竟應該采取什麽樣的態度了

　　“老人家，您放心:雖然您已經年紀不小了，但一定會有一位伴侶陪伴您的。。。”天亮起床的時候，張偉對這位孤寡老人鄭重的說道。

　　但沒有想到的是，老人對這樣的說法竟然並沒有如想像中的那樣興奮，似乎是先高興了一下，轉而又陷入憂愁之中。

　　張偉只能用雖然未必符合事實，但卻是這時代的某些人能夠聽的懂的語言說道:“是一位離開要爭得您的同意、冒犯拋棄你或者跟隨別人要遭到我們的懲罰、害你會被以極刑的女子。。。”