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《穿越原始之再造文明》第249章 公審公決
通道附近小鎮上的女孩們源源不斷的向夏地轉移。戰俘們新開墾出來土地上糧食帶來的豐收導致的庫存積累讓養活幾十萬孩子一時間不是太大問題,從大河出口處到夏地也有足夠的新建住房來滿足女孩們的生活所需。

經歷了一路上的不少事情,來到夏地附近的孩子們已經同剛剛出發時的忐忑不安與老老實實形成了鮮明的對比。對未來的生活自信而充滿期許。

一個很顯然的道理是:主動設局鼓勵人們反抗壓迫和不公正待遇的君王一定不是個想要把人們當成奴隸的暴君。

恢弘龐大的建築群、忙碌的工地、一望無際田連阡陌的富饒平原都似乎暗示著自己的猜測應該是正確的。

通過天才孩子們的努力張偉還獲得了一個巨大的便利:終於可以同時對上萬人甚至更多的人講話了。電喇叭終於被仿製了出來,雖然質量不怎麽好,可是同海南那裡運過來的正品貨配合適用卻可以起到明顯更好的加成效果。尤其是把電喇叭通過電線布置在廣場的四周的時候。角鬥場那麽大,大概比足球場稍微大一點兒的地方在人員站立的情況下足可以一次性的擁擠入五萬人。這樣,張偉也就具備了用十次左右的講話,讓所有新來的人都能夠聽到自己言論的能力。這一點在以往的時候卻是不可想象的。

為了達到更好的效果,講話的針對對象也不僅僅是遷徙過來的女孩,還包括夏地不少未婚的壯勞力公民。

見到前來的這些人從氣質到起色還算良好,張偉心中的底也多了不少:因為這就意味著這些以女孩為主移民過來的孩子們不會是認知能力和思考理解問題過於低下的人。經過這一路上幾個月有目的的訓練,張偉也明白大多數人對標準官方口音有了一定熟悉。不會出現張偉的爺爺在當年參加開國大典時的尷尬:因為聽不懂湖南口音,大多數情況下只能如逛廟會一樣逛個熱鬧。

“自我介紹完畢了,想來你們也應該知道有資格站在這裡對這麽多人講話的人,不會是個無足輕重的官員或者替身。我就是夏地神武王朝之主張偉,這裡權力上的最高負責人。我聽說你們每一個人都是主動報名打算來這裡的,沒有人強迫。不知道是不是?你們如實的回答,沒有關系。。。我知道這裡的地方太大了,你們沒有擴音器,不過沒關系。如果這路途之上甚至路途以前有什麽不公正的事情你們可以直接走上台了”張偉在說這話的時候當然不相信在自己沒有安排的情況下,這些女孩們能夠輕易的在這種場合下主動表達自己的心聲,因此就故意在暗中做了一些調查和安排。

至少幾十名早就安排好的女孩們這個時候為了獎勵和對懲罰的畏懼僅僅猶豫了片刻就接連不斷的走了上來,還有上百名孩子們在這些身邊躍躍欲試但始終沒有走上來以做為掩飾,讓人們最大限度的避免認為這些人是安排好的。

“你們不是自願來這裡的?”張偉鄭重向其中一個人的問道。

“一開始的時候我們是被家裡人強送過來的。我們都以為會被發配到遙遠的邊塞,甚至要嫁給蠻夷,不知要吃多少苦”

“可是現在我們早已經改了注意,相信聖主能給所有的姐妹們新的生活。。。”

“那麽,講一講這一路上你們的遭遇吧”張偉又鄭重的問道。

就這樣,十幾個孩子開始注意控制節奏,避免回答的過於連貫和流利,還有幾個女生在回憶過往的時候哭了起來。這些人的演技固然並不怎麽樣,可表演的如果是自己經歷過的事,

表演的同自己的真實感受也在很大程度上合拍,那就似乎並沒有什麽難度了。這一路上不僅僅是打罵虐待,甚至犯罪也並不少見。很快,在女孩子的控訴下,至少有十九名在這一路上犯有殺人、淫辱等重罪的少年被押送了上來。在這數萬人面前進行公審,並在大概半個時辰之後當場行刑。

如果用後世法制觀點來看,這樣的審判是極為粗疏的,不講究法制原則的。可是張偉卻相信至少對於自己來說,法律也是一種工具而已。正如出師表中所言的:小大之獄雖不能明察必之以情。多方線報能夠作證的事情出現虛假冤案的可能性即便有也小的可以忽略了。

通過這樣一次在場的人都能看的見的示范, 越來越多的人終於在沒有張偉主動安排的情況下也開始有勇氣在這樣的場合指正一路上以來的不公。對此張偉也多少有所準備。至少順朝那裡負責押運的士兵還有內部做為線人的情報線送來了不少材料。並做了詳細有標記的名冊,如果名冊上有標記的嫌疑對象同女孩們在這種情況下的控訴舉證相符,那麽冤情的幾率就小到可以忽略的境地了。

就這樣,僅僅在第一天,就有九十多名在一路上犯有嚴重罪行的人得到了當場的公審公決。

張偉當然不擔心一群封建社會中上階層出身的晚輩會有太多的“女權婊”,可是過度的家庭暴力一定會對整個教育體系和下一代人的素質構成嚴重影響的。就像人權狀況不是很理想,女性地位十分低下的落後地方出身的民眾往往會在思想意識上有這樣或那樣的嚴重問題一樣。

在勞動力和人力都匱乏的大背景下,整個社會必須充分的利用所有性別資源,同時避免家庭教育上的一切負面因素,才有信心讓這些人在並不算長的時間裡能夠適應或許用不了多久就會到來的社會。

累計十次這樣的廣場會,數百人因為種種嚴重犯罪的事情而當場被公審處決之後,夏地的不少人也終於明白了這些外來的女孩們不是掠奪過來的奴隸,而是具有相當權益的人。是自己未來近似對等的配偶而非女奴。

當然張偉也明白,最為重要的婚姻法也不能按現代的標準過度平等,否則並不利於家庭的鞏固。怎樣完善這方面的律法額還是要進行周全的思考的。

(本章完)
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