莫華念叨一會之後，右手劍朝著，其中一個看似猙獰的邪童指去，嘴裡大喊一聲“去”。

　　此時的天一剛看到，程老眼睛微微跳動，有想要睜開的征兆時，腦海中的書有了反應，八卦圖內出現一個紅點迅速的朝自己的方向飛來。

　　天一心裡明白，早在程老被人抬到大門口時，就出現過類似的紅光，雖然他不知道是什麽，但當他將符貼在程老額頭時，紅光就消失了，所以由此判斷，導致程老昏迷的一定是這道紅光所為。

　　所以再次發現有新的紅光出現，天一沒有思索，直接手中一晃又是一張鬥符，這是先前三張符中的最後一張，天一將靈符點燃空中一拋，雙手迅速的結了一個手印朝著門口，請土地神的位置打去，只看那書中快速而來的紅光，移動到門口時又迅速反彈了回去。

　　莫華這時嘴角又是一絲血跡流出，然後大口喘氣對著一旁的年輕人說:對方不簡單，似乎早有準備，看這手法，倒是像‘’法教中人，雖然法力不高，但手法不少，剛才派出的陰靈竟然被土地結界，擋了回來，對方應該是新手，隻是請動土地公助他，給我們造成不了大的傷害。

　　否則剛才這一招換成有經驗而且法力高強的人，就直接反追蹤過來，另我重傷，即便如此，此人也不能留，不然以後會是我們的勁敵。

　　那我們接下來怎麽做師傅?身邊的年輕說說道。

　　我先準備一下，一會用“散魂術”把他的靈魂打散，然後收斬，莫華陰沉的說道。

　　另一邊的天一，看到紅光消失，微微探口氣，回頭看去，程老已經醒來，但隻是睜眼，沒有說話看著很癡呆的模樣。

　　錢玉欽和單弘文，是看不到紅光，隻是看到天一緊張並沒有多問，兩人直接朝著程老走去，兩人叫了幾聲，程老依然呆愣，沒有任何回應。

　　錢玉欽看向天一問:師弟，師傅這是怎麽了?感覺不對啊。

　　師傅的現象，感覺像是魂魄不全造成的，看著沒有意識，天一答道。

　　天一接著又說:但我不知道師傅丟的是什麽魂、什麽魄，三魂分為:天魂、地魂、命魂，七魄分:一魄天衝、二魄靈慧、三魄為氣、四魄為力、五魄中樞、六魄為精、七魄為英。

　　所以，我現在判斷不出師傅少了哪魂哪魄?

　　天一雖說，得道這本書，給他不少的知識，但並沒有師傅指點，隻能自己摸著石頭過河，很多方面隻有理論沒有實踐，自己也擔心判斷錯誤，讓師傅有什麽後遺症。

　　三魂七魄聽起來簡單實際上比想象中複雜的多，魂魄還有陰陽之分，魂為陰，魄為陽。其中三魂和七魄當中，又各另分陰陽。三魂之中。天魂為陽，地魂為陰，命魂又為陽。七魄中天衝靈慧二魄為陰為天魄，氣魄力魄中樞魄為陽為人魄，精英二魄為陽為地魄。

　　三魂當中，天地二魂常在外，唯有命魂獨住身。天地命三魂並不常相聚首。七魄中兩個天魄兩個地魄和三個人魄，陰陽相應，從不分開。並常附於人體之上。

　　其實人類的七魄，實際上就是藏密所說的位於人體從頭頂到胯下會的中脈之上的七個脈輪，七個能量場。

　　其中天衝魄在頂輪，

　　靈慧魄在眉心輪，

　　氣魄在喉輪，

　　力魄在心輪上，並同時與雙手心和雙腳心相連。中樞魄在臍輪，

　　精魄在生殖輪，

　　英魄在海底輪。

　　人體的七魄同由命魂所掌。

　　命魂又稱為人魂，或者色魂。

　　人類生命就是從此命魂住胎而產生的。命魂住胎之後，將能量分布於人體中脈的七個脈輪之上。而形成人的七魄。

　　魄為人的肉身所獨有，人死之後，七魄隨之消散，而命魂也自離去，生命即以此告終。人要死時七魄先散，然後三魂再離。生病時就是和魄散了，所以要用藥物去阻止它散發。如果和魄和力魄散了就容易鬼上身。

　　其實三魂叫法不同，道教稱三魂分別為:“胎光、爽靈、幽精”，

　　丹鼎派稱之為“元神、陽神、陰神”等。

　　三魂生存於精神中，所以人身去世，三魂歸三線路:天魂歸天路，到達空間天路。

　　因天魂隻是良知亦是不生不滅的“無極”，因有肉體的因果牽連，所以不能歸宗源地，隻好被帶走上空間天路的寄托處，暫為其主神收押，這是所謂的“天牢”。

　　地魂歸地府，到達地獄，因地魂可知主魂的一切之因果報應，也可指使在世肉身之善惡，所以肉身死亡後，地魂再進因果是非之地。

　　人魂則徘徊於墓地之間，因人魂本來是“祖德”歷代姓氏流傳接代之肉身。以七魄在身其性行之魄力，死亡後再墓地對神主，來來往往之走上人路之寄托處。

　　直到再度輪回，三魂才會重聚。而“三魂”的根本是“真如”(生命實相)，“三魂”是由於“真如動念”所產生的一種能量形態並吸附了靈質而具形體，屬於“靈界”。

　　七魄名屍狗、伏矢、雀陰、吞賊、非毒、除穢、臭肺，指喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲，生存於物質中，所以人身去世，七魄也消失。之後再隨新的肉身產生“肉體及魄”則屬於“陽世的物質世界”。

　　七魄為人身的血，

　　第一就是眼睛的血，眼睛的血是澀的，

　　第二就是耳朵的血，耳朵的血是冷的且不容易凝固，

　　第三就是鼻子的血，鼻子的血是鹹的，

　　第四就是舌頭的血，舌頭的血是甜的，

　　第五就是身體的血，身體的血是熱的比較容易凝固，

　　前五項為五根的血，分別是眼、耳、鼻、舌、身等五根，五根以外就是髒腑內髒之血，我們的髒腑分成紅內髒和白內髒，紅內髒就是心髒、肺和肝等，白內髒就是胃、大腸和小腸等，紅內髒的血是腥的，白內髒的血是臭的。

　　人的命魂，透過七魄中的天衝靈慧魄主思想，主智慧。 透過氣力二魄和中樞魄，主行動。通過精英二魄主身體主強健。唯中樞一魄，乃為七魄的中心。人的命魂就依附於七個脈輪之上。

　　人身中命魂與中樞魄的聯系最為密切，所以中樞魄也稱為命魄，在人體內部，天衝靈慧二天魄之陰，與精英二地魄之陽交，而產生人魄有形之氣力。在人身外部，則是因天魂之陽，與地魂之陰交合，成命魂。

　　並同時三魂相合，主人無形的命運。運是由人的天地二魂聯合，主人命的好壞和強弱。命則是人的命魂，支持自身的天地二魂，運發的旺盛與興衰。運由命所主，命由運所發。運無形而命有形，運與命複合，則構成人類完整的生命體。

　　運主虛空，命主實相。凡人命運的好壞，在於人的命與運是否生合或者相製約。若是運強過了命，不去生扶自己的命，並反而壓製命，則人身七魄的天魄地魄人魄也必不相生。此人必表現為命薄和體弱。

　　若得命強過運。而能使得運不得不去生扶自己的命。則人身七魄之天魄地魄人魄必得相生合。人就會表現得身強命旺，人的根基必深而厚。

　　命魂乃七魄之根本，七魄乃命魂的枝葉。魄無命不生，命無魄不旺。命魂是人身的主魂。天地二魂的聚合產生命魂而生人，命魂終結時又分出陰陽。並回歸天地。天魂主光，地魂則是天魂的光照射在人命魂之上所形成的影子。所以地魂又稱為影魂。無光不成影，無影不成相。

　　所以，不能妄下結論，此時的天一也感覺頭大，判斷不出師傅魂魄不全失少了哪些，於是沉吟了起來。