聽完王育的敘述，仙人緊皺眉頭，“逆天改命根本不可能，那個叫遮羅的女羅刹，到頭來她會發現自己白費功夫，還把你牽連進來了。”

　　“遮羅夫人也是一片好心，妖連是個好國王，他應該繼續治理國家，而不是莫名其妙地死去。不過，我被拉進來確實倒霉，五項賜福對我無效，我廢柴一塊，不僅幫不上忙，現在還有性命之危。”王育苦笑，“大仙，有辦法送我回去嗎?”

　　仙人閉目沉思了一陣，發出長長一聲低吟，睜開眼睛道:“沒有辦法，我不知道你來自哪個世界，也沒有那種送你回去的能力。或許只有神才能做到。”

　　“可是神在哪裡?”王育問。這個世界有妖魔、有法術，王育相信自然也有神。

　　“已經到了二分時代之末，神應該不可見了，一切隨緣吧！”仙人歎道。

　　不可見，就是看不到，那不就等於見不到神了?

　　王育不甘心，“什麽叫隨緣?也就是說這輩子都不可能遇到了嗎?”

　　“也可能你走出這個洞穴就能遇到。不可強求，不可奢望。”仙人又閉上眼睛，“你體質特殊，不僅不能接受我的功力，連賜福也不能接受，所以那五個賜福對你沒有效力。”

　　“原來是這樣。我還以為賜福是假的。”

　　“不過也用不著失望，有失必有得。無法得到賜福，同樣的，詛咒也不會對你產生任何效力。詛咒，那是比強敵還要可怕的東西，強敵尚能戰勝，而詛咒必將應驗，誰都無法逃脫。”

　　王育一點兒沒有欣慰之感，“那還不是跟普通人一樣?對我的現狀沒有幫助，也不能助我離開這裡。”

　　他說話間，仙人從手上摘下一枚戒指，“我送你件東西吧，作為我們緣分的禮物。這枚戒指是天帝因陀羅贈送給我的，有了它，能使你自由進出眾神的居所——善見城。”

　　“到那裡能見到神嗎?善見城在哪兒呢?”王育雙手接下戒指，問道。

　　“我不知道善見城現在變成什麽樣子了，是否還能可見。一切看你的造化吧！它只能在黑暗時代降臨前使用，切記。”仙人似不願睜開他的雙目了，“我曾拋下父母妻兒，以苦行尋求解脫之道，時至今日，一覺夢醒，世事皆變……這便是解脫吧……”仙人說著，緊閉上雙唇。

　　“大仙，既然你都見過因陀羅了，一定知道善見城的位置吧。給點提示好不好?”王育追問，“大仙?大仙?”他見仙人已經一動不動。

　　手指輕輕碰了下，仙人的身體卻在這一碰之下，如同千年古物見了空氣，粉碎成了飛灰。

　　王育被嚇得跌坐地上，而仙人的灰飄散在空氣中，隨著氣流消失不見，就如同從來不曾存在過。王育愣愣地看向四周，最終目光落在手心裡的戒指上。

　　這是枚光澤暗淡的金戒指，上邊甚至沒有紋飾，就是個環而已，從它的外表上看，實在無法與諸神住所相聯系。

　　“只有神才能送我回家嗎?”王育握住手掌，把戒指握在手心。

　　此刻已天黑，王育不敢在黑夜籠罩的森林裡亂逛，他在洞口坐下，仰望星空，這裡的星空與他所在的時空看直來沒有兩樣。他看到了獵戶座的三顆星，杓子狀的北鬥七星，還有極亮的北極星，似乎兩個時空外在同一片天空下。

　　“不知道爸爸怎麽樣了?”黑暗與孤獨中，王育想起了家人。一覺醒來，發現親人全已不在，世界完全陌生，仙人的那種寂寥感，自己也感受到了，只是自己不會坐化。

　　“王教授，請不要擔心，令公子一定會平安無事的。大活人不可能憑空消失，就算在海中溺水，也該有屍體在……抱歉，我不該這麽比喻。”打撈公司的同事見他心不在焉，安慰道。

　　王育的父親深鎖眉頭，“該抱歉的是我，為了孩子，工作耽誤了。警察說他借機離家出走，我不信，當時還有別的孩子在，他們都說阿育是在水裡不見的。我更不信他死了，就像你所說，死了該有屍體在，那地方沒有鯊魚，不可能被魚叼走。他一定在某個地方……我們繼續剛才的討論吧！”

　　同事們一面以安慰的目光看著他，一面把注意力轉回大屏幕。

　　牆上的大屏幕跳出照片，是一幅幅海底景觀。

　　“這是潛水員拍到的第一組照片，各位請看，這些岩石呈直線排列，絕不會是天然形成的。它們縱橫交錯，排成矩形，看起來像不像城牆輪廓呢?”

　　“看起來還真像座城，現在能斷定年代嗎?”

　　“大概在三千到一萬年前吧！”

　　“跨度這麽大?”

　　“目前掌握的證據幾乎為零，只能猜測。”

　　“哪個年代的不重要，我隻關心能不能找到寶藏。印度阿三說這是多門城，傳說裡的多門城那可是相當富有的，還很強大。”

　　“它是怎麽沉到海底去的呢?”

　　“因為墮落。富有使人腐爛，強大使人傲慢。多門城的貴族戲弄仙人，被仙人詛咒，他們自相殘殺，全族滅亡，連城市都沉到了海底。”

　　“這不是跟索多瑪的毀滅，亞特蘭蒂斯的末日差不多嗎?”

　　“但凡文明的末路都差不多。道德墮落，喪失倫理，末日就不遠了。”

　　打撈隊成員討論非常熱烈，只有王教授沉默不言。

　　“教授，你怎麽看呢?”同事問起他。

　　王育的父親淡淡說道:“我更關心它的考古價值和歷史意義。首先要證明它是座城。是不是多門城，反而無關緊要，從漁民撿到的首飾風格看，應該是印度河文明的產物。”

　　“你是說，這座城是達羅毗荼人建立的?”

　　王教育搖頭，“無法斷定。可能城裡的居民流行印度河文明風格的首飾呢?就像我們穿西裝，卻不是西方人。”

　　“不管是達羅毗荼人，還是雅利安人，現在海底還有金子嗎?沒金子誰乾啊?”

　　這人滿口金子，在坐的都是專業人士，大家不搭他的話。

　　“如果是印度河文明遺跡，到也與推測的年代吻合了。多門城與黑天關系密切，黑天崇拜能有那麽早?我認為不可能是多門城。”

　　“那也未必。崇拜或許為後世興起，但故事早有流傳。”王教授回答，“雅利安人崇拜的神，卻生著達羅毗荼人的黑皮膚，不是很奇怪嗎?我認為達羅毗荼人之間早就流傳著黑王子的傳說， 後來入侵的雅利安人接受了土著民族的民間故事，黑天自然成了刹帝利種姓，最後演變為黑天崇拜。”

　　“搶名人?”同事們笑起來，“就像我們中國，總有些所謂文化界學者，愛把歷史人物‘考證’為少數民族，以證明少數民族自古以來參與了中國歷史。雅利安人也玩這手?”

　　王教授難得跟著他們一笑，“要不然，《摩訶婆羅多》這部書裡的主角怎麽都是黑皮膚呢?”

　　“這麽說還真是這樣。”同事們思考一下，便露出驚訝，“看來《摩訶婆羅多》並非雅利安人原創。”

　　“這書很有名，講的什麽劇情?”

　　“講述黑天幫助般度五兄弟奪取王位的故事，古印度的權力遊戲。但故事裡涉及到許多印度十六國時期的國家，比如摩揭陀、般遮羅、俱盧，可裡邊提到的國王又無史可考，所以使人辨不清故事年代，很可能是不同時代的故事融合而成。考慮到這個故事在十六國時期成書，劇情可能在這一時期被大改過。”

　　“這與我們要調查的古城關系不大，不應該沉迷在神話傳說裡，凡事要講證據。我們還是言歸正傳吧！”王教授提醒眾人。

　　大家笑了笑，再度把注意力放回大屏幕。

　　王教授看著一幅幅海底世界照片，不一會兒便走了神。他提醒同事集中注意力，自己卻做不到，又想起兒子王育了。不生不死，最讓人揪心。

　　“阿育，你到哪兒去了呢?”他在心底問。或許孩子真的趁機出走，到什麽地方流浪冒險去了。