深夜，楊仲家中。

　　楊仲的一番話讓夏冰陷入了巨大的恐懼之中。

　　“搜魂！”夏冰瞪大了雙眼。

　　“對，搜魂，我原本還想著如果你不肯說的話，我就對你用一下'他心通'或者'觀心術'的，可那樣太麻煩，又太容易造假。此外，'噬魂'雖然更為快捷但……”說道這裡，楊仲突然眨了眨眼睛，“我對你的魂魄不感興趣――我一向不吃垃圾食物。況且，此法過於凶險，容易受到反噬。所以，思來想去，也隻有搜魂術最合我意了。”

　　說完，楊仲突然撤回了帶著表的左手，看了看表“好了，計時開始，一分鍾後，我會問的。”

　　誠然，此刻的夏冰很緊張，也非常恐懼，但多年來的修行以及為對抗心魔而磨練出的堅定道心又使她迅速平複了自己的心情，她緩緩地將轉過來的頭又轉了回去，並開始在這短短的一分鍾裡飛快地分析起了各種可能……

　　他心通，乃佛門六通之一。全稱他心智證通或智心差別智作證通。又作觀心心數法智證通、知他心通、心差別通。即證得他心智，能如實了知他人心中差別相之神通力。相當於十智中之他心智。集異門足論卷十五(大二六・四三二中):“雲何他心智證通?”答:“於他有情補特伽羅尋伺心等，皆如實知;謂有貪心如實知，有貪心、離貪心如實知。……不解脫心、解脫心皆如實知，是名他心智證通。”又據俱舍論卷二十七載，欲修他心通者……四根本靜慮為依地，先審查自己身心二相之前後變異輾轉相隨，後更觀他人之身心，如斯加行成就，遂得如實知悉他人之種種心相。

　　他心通雖是佛門神通，但其原理建立在道家“以道觀物、以物論事”，佛家的“一粒塵埃即知三界”理論上。不需要任何專業知識就可以預測人事。其實萬事萬物由心而造，它們的信息都存在宇宙之中。‘他心通’隻不過是從宇宙之中提取自已所需要的信息翻譯出來而已。人是自然當中的一份子隻要明其心法，善加引導都可具備這種‘他心通’本領。

　　因此，夏冰對此神通並不陌生。

　　而觀心術又名讀心術，最早源於吉普賽人(注①)的一種數字遊戲。此術經過多年發展，最終演變為一種可以讓施術者通過某些微小細節或者人們的一些下意識的小動作再結合自己多年來的閱歷、經驗以及事先掌握的情報來推測他人心理活動的技巧，此術門檻雖低，但極其深奧，如若能練至化境，也能起到向他心通那般直接讀取他人心中所想的地步(當然，這需要施術者在腦域方面，也就是精神力方面有著遠超常人的天賦)。

　　但，此兩種秘術說到底都隻是以自己的方法獲取他人的心理波動(腦電波)，並依靠施術者自己的理解來解讀這段波動從而推測對方心中所想罷了。

　　既然是猜測，就不能保證這是百分百準確的。

　　而且，如果對方是個經驗老道的老油條，或者是受過心理訓練的專業人士，那麽施術者非但不能準確知道對方心中所想，反而還會受到對方的誤導而進入歧途。

　　至於噬魂之法――

　　這是一種極為凶險的邪道秘術，它能讓施術者將目標的思維體(靈魂)吞噬同化，將其徹底地傳化為自己靈魂中的一部分，如此一來，對方的一切精神活動都能傳化為施術者的記憶，這樣自然來不得半點虛假。

　　然，此法凶險，如若失敗必遭反噬，如此一來，輕則記憶全無，

重者身死道消！就算能夠成功，他人靈魂與自己靈魂在融合過程中因靈魂差異不相容而產生的排斥反應以及無數信息在瞬間湧入大腦是所產生的深入骨髓的刺痛感可是常人難以忍受的。　　相比之下，搜魂術可就好多了。

　　搜魂這是將某個人的靈魂調出，將在其中的記憶向播放視頻一樣快速瀏覽一遍罷了。這樣一來，既比他心通和讀心術得來的訊息更加直觀，難以造假，又避免了直接與對方靈魂接觸是的種種不良反應。所以，此法最適合用於審訊。

　　不過……此法對於施術者來說的確無害，可對那些被搜魂的來說，情況就沒有那麽樂觀了。

　　如果將人的靈魂比作一台電腦，那麽人的一切思維活動，包括記憶就像是保存在其中的文件，而搜魂術則是在這用這台電腦快速瀏覽著其中的一切文件，如此大的運算量所造成的負擔與損耗遠超常人想象。一旦超出極限，輕則會令被施術者喪失記憶，精神萎靡;重則會令被施術者陷入昏睡，一睡不起而變成植物人！

　　由此可見，夏冰的處境的確不容樂觀。

　　人的思緒再快一分鍾的時間飛逝而過。

　　“想好了嗎”楊仲淡淡地開口道。

　　受到壓製的夏冰深深地吸了一口氣，最終還是開了口:“在我回答之前，我想知道，你究竟想幹什麽！”

　　“幹什麽，”楊仲一挑眉，“我已經說過了，我打算協助你抓捕疑犯。”

　　隨後，楊仲伸出右手捏住了夏冰的下頜，將她的臉一點一點地扳回了他的眼前。

　　“再者說，現在的你根本沒有隱瞞的能力！”

　　楊仲的臉離夏冰很近，近到夏冰可以通過臉部的肌膚清楚地感受到楊仲的鼻息，甚至就連楊仲那被她才發現遠比她長的睫毛都她都看得一清二楚。

　　不知怎的，夏冰覺得自己的臉頰燙的嚇人！

　　但最終，她還是屈服了。

　　“好吧，我說！”

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　　一天前，傍晚。

　　忙了一天的夏冰終於熬到了下班時間，現在正坐在市中附近公園裡的一個長椅上一邊看著周圍的人一邊發著呆。

　　照理說，按照她的姿色，一定會引來許多精力旺盛又沒處使的“單身狗”前來搭訕――這種事以前也經常發生。但今天也沒有，一個也沒有。

　　因為夏冰在自己的身上施了一點幻術，準確地說，是障眼法。

　　總之，在周圍的人們眼裡，此時的夏冰可以說是一個沒顏值身材差平庸少女，讓人提不起一絲一毫的興趣。

　　夏冰現在覺得很煩，非常煩。

　　她在這裡待了這麽久，能找過的角落，就連男廁所(……)她都找過了，可還是沒發現疑犯的蹤跡。

　　現在的她，越來越覺得，這是上級在借故將她調到安全的地方，這樣既可以保護她，又可以避免她胡攪蠻纏，阻礙抓捕行動的開展――想到這一節的夏冰感到很不爽。

　　特別是，當她知道這條命令竟是那個一向寵著她的掌門老爹和酒鬼師尊一塊兒下達的時候，她就更不爽了！

　　什麽嗎，自己可是這兩個老不死的手把手教出來的！可現在呢，他們這樣是擺明了對本大小姐的實力不放心！這不是在打她們自己的臉嗎！！！

　　“哼！”夏冰嘟著嘴，在心中抱怨道:“這兩死老頭，等我回去一定要揪光你們的胡子！！！”

　　就在我們的夏冰大小姐發脾氣的時候，一個老人家的抱怨傳進了她的耳中。

　　“唉，可惜了。”

　　這個聲音是如此的近，也是如此的突兀，以至於正在發牢騷的大小姐在聽到了之後情不自禁地去尋找聲音的來源。

　　她扭頭一看，只見一個老人坐在離自己不遠的長椅之上搖頭歎息。

　　而站在他邊上的一個青年則說道:“爺爺，這還好歎啥子氣噻?”

　　“你這娃又哪裡曉得！”老人一瞪眼，“以前在城北頭那裡可是有一座城隍廟的，那個廟有些年頭蝦何野。鄖盎乖誒錈嫠9兀　彼檔醬舜Γ先似撓行└鋅廝檔潰骸翱上О。昵暗囊懷〉卣穡岩磺卸悸窳耍∧歉齟罌擁蹦晡一辜塹茫筆奔依鐧某け不骨肓舜笫醋鞣ㄊ攏峁思業攪訟殖∫豢淳突嘔耪耪諾刈吡恕V螅歉隹泳捅淮蠹衣窳恕H旰螅墒且壞愣奐6濟揮辛恕！

　　言者無心，聽者有意。就在老人抒發感慨的時候，夏冰的眼睛一亮……

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　　楊仲松開了控制夏冰的手，“所以，你就去了?”

　　夏冰活動了一下有些發麻的手，“是啊，我本來隻是想去碰碰運氣，畢竟其他地方我都找遍了，所以我就去向那位老人家問了城隍廟的具體方位，可沒成想……要不是我平時賴床怕遲到所以在學校的一個舊倉庫裡預先設置了定點傳送法陣，並且還爆掉了我的飛劍作掩護，我就真的完蛋啦！”

　　“看來，你還真是高估了自己，最重要的是，你低估了――他。”

　　楊仲摸著自己光潔的下巴，眯眼道:“聽你的描述――對方至少，也是虛境初期啊。”

　　注釋:

　　注①:吉普賽人(Gypsies)亦作Gipsy，吉普賽語稱羅姆人(Rom)。深色皮膚的高加索人，原住印度北部， 現遍布世界各地，尤以歐洲為主。大多數吉普賽人講吉普賽語(Romany)，一種與印度北部現代印歐語密切相關的語言;也講各居住國的主要語言。一般認為，吉普賽人經屢次遷徙，離開印度，11世紀到波斯，14世紀初到東南歐，15世紀到西歐。20世紀下半葉，吉普賽人的蹤跡已遍布北美和南美，並到達澳大利亞。吉普賽人自稱羅姆人(“男人”之意)，稱非吉普賽人為加傑人(“外人”之意)。

　　“吉普賽”一詞源於歐洲人對羅姆人起源的誤解，當時歐洲人誤以為羅姆人來自埃及，於是稱之為“埃及人”，而“吉普賽”(Gypsy)是“埃及”(Egypt)的音變。

　　羅姆人以佔卜為生，塔羅牌就是他們的其中一種佔卜方法。在羅馬教廷勢力最為強大的時期，正是羅姆人的保護才使塔羅牌能夠流傳到今天。在很長的時間裡塔羅牌隻有羅姆人才能看得懂，許多塔羅牌的牌意都是以羅姆人的解釋作為基礎的。同時羅姆人還發展了塔羅牌的佔卜方法，仿佛又為塔羅牌起源於羅姆人提供了重要證據。同時，也有學者指出羅姆人是一個四處流浪的遊牧民族，沒有太大的可能發展出極有系統的塔羅牌哲學，他們的塔羅牌知識是從其他文明學習來的。

　　總的來說，這是一個以佔卜為生，極具神秘色彩的民族。

　　(另注:吉普賽人來到中國的時間大約在元代。吉普賽人在波斯被稱作“羅哩”，在中亞，也稱柳裡、古裡，均由波斯語“Lari”轉化而來，有勇敢、魯莽、歌手、乞丐之意。)