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《玉仙謠之諸神弈》卷2 仙流神湧 第5章 椿與鯤(陸)
  “鵬之徙於南冥也,水擊三千裡,摶扶搖而上者九萬裡”

  ……

  數千年來,我堂堂中華上邦對於南部大海的開發歷史由來已久,這片大海的名稱很早就出現於古籍。

  周朝詩經《江漢》記載:“江漢之滸,王命召虎:式辟四方,徹我疆土。匪疚匪棘,王國來極。於疆於理,至於南海。”

  《江漢》記載的是西周第十一代君主,周厲王姬胡(注①)之子,周宣王姬靜中興周室使周王朝呈現“四方既平,王國庶定”的盛況局面。也就是說,在中華南部的這片富饒而美麗的大海自周宣王時期起,就是中國的。

  當然了,在上古之時,這片海洋還有著一個神奇的名字——南溟。

  南溟,又稱作南冥,莊子《逍遙遊》雲:“南冥者,天池也。”

  《瓊州府志》載曰:“南溟者天池也,地極燠,故曰炎海”

  在上古時代,那裡曾是一片遍布著珍奇異獸,充滿鳥語花香的樂土,每一個小島上都洋溢著人、神、獸三族的歡笑。時至今日,隨著天地靈氣的銳減與汙濁之氣的不斷侵蝕,南溟海中充滿靈秀之氣的小島不斷消失,眾神笑語不在,神獸蹤跡難尋,但知情人士都明白,曾經的樂土,眾神的後花園,依舊存在。

  只不過,那和許多所謂的仙家聖地一樣,都施加了神洲結界守護,常人根本難以靠近,也完全不知道它所在何方。

  但很顯然,楊戩與鯤鵬並非常人,他們就是所謂的“知情人士”。

  腳踩著南溟結界中的一個小島那潔白而柔軟的沙質土地,楊戩陶醉地呼吸了小島上那清新的空氣。

  這是南溟最後一個保有天地靈秀清氣的小島,早在七八百年以前,這最後的南溟樂土便被雲遊到此的全真金丹南派散仙白玉蟾(注③)設下了守護結界,這才保住了這個小島。

  然而,正是因為此地鍾靈毓秀,養料充足,許多早已絕跡的上古異獸珍禽也在此定居。

  這其中,也不乏一些實力超群,直逼天界諸神的強悍存在。

  正是因為如此,楊戩在帶著鯤鵬來此之時,才需要解開身上的法力禁錮,恢復實力(雖然還未完全恢復,但此時的楊戩已然恢復了鼎盛時期的近八成功力),重新成為仙界中最為高貴強大的一品大羅金仙!

  若非如此,他恐怕會在這小島上,死於群獸圍攻的消耗戰中,成為神獸們的盤中餐。

  但現在不同了,身為聖人之下的第一等仙人,他完全可以依靠自己強大的仙力與神識已經天眼的輔助之下將自己的氣息波動與周圍的環境完美同調,天人合一。如此一來,除非對方在精神力修為、法力純度以及法則的掌控水平上都超過他,否則根本沒辦法發現他。

  登島之後,憑借著氣息的模擬偽裝,楊戩完美地避開了數個從氣息上判斷明顯是太乙金仙巔峰實力的強者領地,又成功繞開了一個相當於七品大羅金仙的獸王的領地之後,兵不血刃地來到了此行的目的地。

  不過,楊戩相信,能夠在這三方面全面超越他的人,在凡間雖不能說完全沒有,但至少,這座島上沒有!

  畢竟,身為仙界的第一戰神,這點自信與傲氣,他還是有的。

  隨後,他伸出右手,一團懸浮在掌心,足球大小的海水球出現在了他的掌心。

  在這團海水組成的球中,有一條和普通的觀賞金魚大小相仿的白色小魚。

  鯤鵬!

  楊戩看著他手中那條明顯縮水了無數倍,但樣子依舊未變得鯤鵬,當初的承諾浮上了楊戩的心頭。

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  “歡迎你的加入。”楊戩向著比他高出將近半個自己的光頭鯤鵬微微躬身致意道。

  “少來!”鯤鵬氣夯夯地道,“我可不吃西洋人的那一套!”

  “是嗎?我還以為你在這裡呆了這麽久,早已習慣西方的禮節了呢。”

  “屁話!老子雖生於北溟(注②),但之後不久就追隨我主誇父前往華夏九州生活了,雖然後來我主因逐日而殞命,我也再次回到了北冥生活,但之後不久就來了一個叫什麽珀爾修斯的男人莫名其妙地砍了我一刀,我就去深海睡覺了,結果就差不多睡到了現在。”

  “好吧,那現在你可以說說你的條件了。”

  “……你怎麽知道我要談條件?”

  “這還要問嗎?”楊戩無辜地眨了眨眼,“我開出條件,你在開出屬於你自己的條件,然後我們再互相協商最後達成共識——這不是結盟的國際慣例嗎?”

  “不知為何,看到現在的你,我總會想到雅典娜那個以賣弄智計而出名的女人?”

  “我去這已經是我第二次聽到這樣的說辭了,我和她真有那麽像嗎?”

  注釋:

  注①:周厲王姬胡(公元前904年―公元前829年),姬姓,名胡,周夷王姬燮之子,西周第十位君主,在位時間為公元前879年—公元前843年。

  周厲王在位期間,任用榮夷公實行“專利”,即以國家名義壟斷山林川澤, 不準國人(指工商業者)依山澤而謀生,借以剝削人民。他違背周人共同享有山林川澤以利民生的典章制度。致使百姓於周厲王三十七年(前843年)起來反叛,襲擊周厲王(史稱“國人暴動”,因周時將居住在城中的人稱作“國人”),周厲王逃到彘地(今山西霍縣東北),最終死於彘地,諡號厲王。

  當時周厲王的太子姬靜躲藏在召公家裡,百姓知道後,就把召公家包圍起來,召公說:“先前,我多次勸諫君王,但君王不聽,所以才造成這次的災難。如果現在殺害太子,君王不會認為我把他當作仇人而發泄怨恨嗎?事奉君主的人,即使處在危險之中,也不能仇恨怨懟,即使有責怪,也不能發怒,更何況是事奉天子呢?”於是就用自己的兒子代替姬靜,姬靜最終免遭殺害。召公、周公二位相國共理朝政,號稱“共和”,史稱共和行政。

  這一年是共和元年,即公元前841年。

  共和元年起,中國歷史開始有了明確紀年。

  注②:白玉蟾【1134(存疑)-1229(存疑)】,生卒年待考,原名葛長庚,字如晦、紫清、白叟,號海瓊子、海南翁、武夷散人、神霄散吏。南宋時人,內丹理論家。道教全真南宗祖師,創始道教內丹派南宗,金丹派南五祖之一。祖籍福建閩清,生於海南瓊州。幼聰慧,諳九經,能詩賦,長於書畫,12歲時舉童子科,作《織機》詩;才華橫溢,著作甚豐。

  注③:在本作品中,北溟,或北冥,指的是北冰洋(小說戲言,切勿當真)。
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