寮房裡。

　　張燦東張西望的看著這裡的裝潢。

　　於月兒倒是有點擔心的問，“大燦，天都黑了，不要緊吧。”

　　“啊?”張燦轉過頭來說，“你不是說過，這位大師很有名望的嗎?”

　　“是啊，”於月兒咬了咬嘴唇，搖搖頭說，“可是他算卦都不準，說不定別的都是假的。”

　　“沒事。”張燦看了看手機，對她說，“孫導他們說，定好的房間出了問題，他們也要來廟裡住。”

　　“這樣啊，房間怎麽會突然出問題了?”

　　“好像是沒交代好吧。剛剛聽那個小師傅說過，這廟裡供住宿的寮房還有不少，不用擔心。”

　　“恩，”於月兒點點頭說，“好奇怪，雙峰山一直很有名望，為什麽現在人這麽少。”

　　兩人剛剛在廟裡燒香的時候，就沒有看到多少的香客。

　　“那只能證明他們用給咱倆算命來宣傳的事情，失敗了唄。”一提起這個來，張燦就來氣。

　　這特麽的是算命還是演戲啊，把他妥妥的算成了一個渣男！

　　不過此刻，不遠處的禪房中。

　　“智明，我已說過，不見外客。”正在打坐的老僧睜開眼睛，一雙眼睛古井無波。

　　“可是……可是主持……”那個叫智明的小和尚，明顯的有點著急了。

　　“張燦從東來，我向西邊去。”覺遠大師開口道，“我已算出，此次若見了此人，我若非圓寂，我東山寺的名聲必將毀於一旦。”

　　“可是，”小和尚著急的說，“那張施主，看著石碑，他說出來了。”

　　“哦?他說什麽?”

　　“美則美矣，了則未了！”

　　“什麽！”那大師一臉的震驚！

　　……

　　東山寺又被稱為五祖寺，?弘忍大師初時建寺於東山之上，故為東山寺，亦稱東山禪寺。唐大中二年，宣宗敕建五祖祖師寺院，並改賜寺額為大中東山寺，亦曰五祖寺。宋景德中，真宗改賜寺額為真慧禪寺。英宗於治平年間禦書“天下祖庭”，徽宗於崇寧元年，禦書“天下禪林”賜給五祖寺，並改回東山寺。

　　當日五祖弘忍在黃梅集合門人，要大家作一首偈，察看各人的見地。

　　上座弟子神秀說道:“身是菩提樹，心如明鏡台，時時勤拂拭，莫使有塵埃。”

　　五祖將此偈寫在廊下的壁上，說，“美則美矣，了則未了。”

　　後來竟然沒有弟子可以對上此偈！

　　五祖便傳位與神秀，後說，“必有人能言明此偈！”

　　而近日，張燦竟然和五祖說的一樣，同樣認為，此偈未完！

　　張燦這是不知道他們的想法，若是知道了，也只能感歎一句。

　　這實在不能怪他！

　　要怪就怪扶蘇！歷史就是從他那裡開始改變的！

　　他不僅一翅膀扇走了各種文學名著！

　　連禪宗六祖慧能，都給扇走了！

　　……

　　“阿彌陀佛，張施主賜教了。”覺遠和尚一看到張燦便知，並非張燦要來搗亂，而是他算的那一卦，真的錯了！

　　“覺遠大師。”張燦和於月兒也很有禮貌的雙手合十道。

　　此時，張燦和於月兒面前，也被擺上了茶具。

　　之前的小和尚智明，正在給二人倒茶。

　　“張施主，不知此茶如何?”

　　“咕咚。”張燦剛剛喝了一口。

　　“哈?”張燦一愣。

　　“茶如何?”覺遠大師繼續問道。

　　張燦一拍桌子，大喊一聲，“好茶啊！”

　　屋內一片寂靜。

　　張燦撓了撓頭，說，“就是淡了點，再熬濃點就好了。”

　　覺遠大師本是山崩於前而面不改色，此刻的表現還算鎮定。而於月兒和智明小和尚，眼中則是明顯的鄙視。

　　對於這個情況，張燦老神在在的四處看看。

　　“這個字寫的是什麽啊?”他扯著智明小和尚問道。

　　“……”根本不想理他好嗎?

　　“土為陰，陰為涼。這水清涼甘冽，應該是埋在地下的梅花雪吧。”於月兒開口道。

　　“不錯，”覺遠大師道，“於施主果然不俗。”

　　張燦鬱悶，沒錯，我就是個大俗人。

　　“阿彌陀佛，張施主覺得此偈如何?”聊了一會，覺遠帶著兩人，再次來到了今天去過的那個石壁處。

　　“美則美矣，了則未了。”張燦依舊這麽回答道。

　　覺遠大師明顯的很緊張，他試探性的問道，“張施主可知下偈?”

　　“菩提本非樹，明鏡亦非台，

　　本來無一物，何處染塵埃?”張燦直接了得的念了出來。

　　當日六祖惠能，為了尋師到了韶州，聽說五祖弘忍在黃梅，他便充役做了一個火頭僧人。後來，他在神秀說完後，在其後加上後兩句，五祖便將衣缽傳他。

　　住持愣住。

　　張燦每念出一句，他的臉色就變化一次。

　　“本來無一物……”覺遠大師不敢置信的念了兩遍，“本來無一物，何處染塵埃?何處惹塵埃……”

　　覺遠大師看著張燦道:“施主果然懂禪。”

　　張燦微笑，“不能說懂。”

　　什麽?六祖是神秀?沒有慧能?

　　張燦有些不敢講話了，畢竟他對於佛學並沒有太大的研究。但是他雖然懂的不多，但是慧能大師並未出現在這個世界，或許佛學的發展，也與地球不同吧。

　　於月兒此刻也被張燦這一句偈語給驚呆了，她並不懂得佛學，也沒有研究過。可是這一句不一樣。開始她看到牆壁上的那句偈語還覺得不錯，可當張燦那偈一出來，她才一下子知曉了這兩句偈語中的差距！

　　覺遠大師對他十分尊敬，似乎將張燦視為佛學大師。

　　此刻，天色已晚了。

　　一陣風吹來，院中的樹被風吹搖動，樹枝簇簇作響。

　　“風吹樹搖。”覺遠大師道。

　　“風吹樹動，那麽是風動還是樹動?”張燦開口道。

　　覺遠大師開口道，“當然是風在動了”

　　張燦沒有說話。

　　智明小和尚一直在旁看著，他忍不住道:“是樹在動吧。”

　　張燦搖搖頭。

　　“那到底是什麽在動?”智明有些等不及的問道。

　　“非風動，非樹動，仁者心動。”

　　張燦說，“不過是你們的心動了。”

　　依舊是慧能大師的話。這個著名的禪宗公案，後來發展到成為高考的考點。

　　在對待事物時，我們最初總是先以主觀的去判斷事物的好壞。

　　張燦無外乎用這個禪理來說明，他此刻的罵名，不過是眾人的主觀看法罷了。

　　於月兒興奮的一拍手，“說的好！”

　　覺遠大師更是深有所悟，這兩句禪語之間也有聯系，他需要細細參悟。

　　智明小和尚則是一臉崇拜的看著張燦。

　　“大師啊，不如我們先說一說算卦的事情如何?”張燦終於想起了正題。

　　這覺遠大師聽到這話，起身，說，“不如老衲與張施主夜觀天象一番，如何?”

　　夜觀天象?