異語184

　　三國眾人如果看到三國演義會有什麽反應?

　　一樓:陳壽見此奇書，遂著三國志。

　　二樓回復一樓:哈哈，被這家夥撿了大便宜了

　　三樓:劉備:袁紹就是扶不起的阿鬥。

　　四樓:袁紹:你這叫事後諸葛亮。

　　五樓:當年，幾位老帥看著《毛主席上井岡山》這幅作品中緊隨主席的林副統帥時，都不約而同地笑出聲來……都是很有意思的畫面

　　六樓:赤壁之戰前夕，孔明站在江邊，左手那本書，右手薅著胡子，“東南風，東南風，這我TMD不會啊”

　　2016年06月21日小雨/小雨31℃/18℃無持續風向≤3級/無持續風向≤3級

　　宜:立券、嫁娶、祭祀、祈福、出行、納采、移徙

　　忌:開光、作灶、造屋、架馬、開倉

　　夏至

　　生當作人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。——李清照《夏日絕句》

　　我站在欄杆之上，俯視著玻璃窗下來回奔波的車輛、行人，城市之所以稱作城市，便是有了他們。外面一棟棟的建築，整潔的地面，全都是他們在維持。

　　“我有點明白你的意思了！”我說，“若是我們幫他們在外面有了身份，他們就會離開這裡，去他們喜歡的地方。他們都離開了，這裡怎麽辦呢?”

　　馬軒宇道，“故而我說，馬家並非沒有那個能力，幫他們辦理外界的身份，一旦他們能公然在外出現，誰還會甘心留在新城這裡搞建設呢。李老爺子當初也是出於這個考慮，不給下屬辦理身份，讓他們長久的在身邊。”

　　金鵬笑笑，“何況還有那麽多好處在。”

　　國有國界，家有家界，顯而易見的會用界碑來表示，而難以跨越的反而是那些人為設置的壁壘。拿著人民幣並不能在歐洲買東西，只能換成歐元;你可以乘飛機去歐洲，前提是辦好護照。國籍、護照，這些都在提醒你跟世界的不同。

　　新城也是一樣的，在城市裡，會有自己的貨幣，自己的戶籍身份。介時，收稅的是我們，管理的是我們，那該是何等的自在！倘若這裡的鬼怪全都有外界的身份，新城自然暴露無遺，早晚會被惦記上，那時候即便是我們做事，也會有人在旁掣肘。

　　最起碼，你在外面有身份，得交稅吧！

　　老鬼道，“我們商討的意思是，辦理新城自己的戶籍制度，但凡入內的鬼怪均需要登記，分配工作，調整供需，先試行一段時間的計劃經濟，等新城人口達到上百萬之後，再逐步漸變成市場經濟。”

　　“可是我們與代城間購買電力、建築物資、食品、商品等都需要花錢，縱然現在我們有一定的積蓄，可是不斷的買入，總有花完的時候，那時候怎麽辦?”我想起魚慧心給我看過的采購單，幾乎全是采納，新城目前的產能幾乎為零，連襪子都需要外面供應。

　　魚慧心掏出了一個名冊，裡面全是她抄寫的娟秀字跡，“我們一些在外的族人采購了一些製造業的工廠，五年後，大部分的產品會由我們自身供應，這也是我們在新城實施計劃經濟的緣故所在。此外，我們將建有自己的銀行，發行自身的貨幣，與外界用黃金進行結算。我們也將建立自己工作體系，新城與外界搭建好工作平台，來實現貿易均衡，這方面要多靠馬先生了。”

　　馬軒宇點頭，“新城和外界的溝通渠道我會安排好，部分新城的人我會安排好在外的簽證。”

　　“其實我們現在得天獨厚！”金鵬操縱著電腦，投影上面顯示出新城和代城的聯系，“新城的地上建築目前作為代城的衛星城之一，規模也比代城小得多，我們的電力等資源都可以源源不斷的從代城過來。目前代城與新城間的城際貨運通道已經開始施工，預計在兩年後完工，與新城主體建築工期大致相等，到那時大量的人口湧入，新城便可以直接過渡到盈利期了。”

　　我搓了搓手，“有沒有想過新城的政體該是如何，君主立憲，還是總統製?”

　　“得了吧！”金鵬笑罵，“一個市長下轄的人就比你多多了，我覺得還是簡單些，議會製，全民選舉什麽的！”

　　魚慧心搖著頭，“我聽說有人會買選票的，這樣不合適。新城是我們辛辛苦苦創辦的，目前已經有不少外人湧進來。我們可是答允容納代城內所有的鬼怪，他們可都是成勢力的幫會，一旦有可乘之機，他們合起來把我們攆下去怎麽辦?”

　　目前新城內的還是魚慧心帶過來的人，他們在代城派來的技術人員的支持下做起了施工，住在簡易的木板房中。新城建好後，他們既是第一批的住民，也是擁有新城資產的人，那時候他們享受分配的工作，享受分配的房子，是獲利最多的一批人，難怪她如此。

　　“我同意魚夫人的說辭！”馬軒宇補充道，“老爺子常告誡我，穩定壓倒一切。目前新城草創，切忌人事更迭，選舉之類不是不可以，但起碼要在新城萬象更新，蒸蒸日上之後方可實行。我建議，以二十年為期限，此期限內，新城行政主體不能變動。”

　　老鬼頷首，“這正是我想說的。新城可謂是開創先河，鬼與怪間相處，以何種法典為準尚有待商榷，許多東西都需要一點點嘗試，保不齊要走多少彎路。貿然實行什麽全名選票，反不是好事。倘若他們要求辦理外界的身份證，甚至將新城托付給代城管轄，那我們現在的努力不是全都白費了嘛！我們做了這麽多事，將來就屬於既得利者，向來既得利者是少數，將來肯定會和後湧入的有衝突，所以不可輕忽啊！”

　　“不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。”我突然想起讀的《論語》中的一句話，金鵬曾說過半部論語治天下的宋朝宰相趙普，原來論語裡說的還真跟治理天下有關，“依此理來說的話，我們分配要公允，一切以安定為準那便行了！”

　　“分配哪能做到公允啊！”金鵬歎道，“公交車上還是給婦孺讓座呢，社會資源總是有傾斜的。”

　　“公交車?”我一臉迷茫的看著金鵬，那是什麽?

　　“哦，我換個例子！”金鵬心思動的快，“社會是不公平的。你看，你是城中的行政官，人人都羨慕你，尊重你，你工作八小時，拿的錢還多;外面的人，每天工作十二小時，乾最髒最累的活，掙得少，人也看不起他。”

　　“怕是他做不了我能做的事吧！”

　　“當然，那是比較極端的對比。那另一個，一個大學生，上了四年大學，打了四年遊戲，混到了文憑，去了工地，什麽也不懂，每天坐在辦公室裡，畫畫圖紙，輕輕松松上萬;而工地裡一個高中家貧輟學，在工地裡踏實肯乾的人，工作上懂得比大學生多多了，卻只能拿八千的工資。大學生做的了的事，他可以做得更好，大學生做不了的事，他也能做。可是他只因少了文憑，就處處矮一頭，這公平嗎?”

　　我搖了搖頭，很難理解，覺得重要的是本身擁有技能才是重要的，我所有懂得全都是我自學的，並沒有人給我文憑，可是比起那些有文憑的人，他們只是得到了別人認可罷了，我雖然沒有得到別人認可，但我也做得到啊，哪有什麽不同呢！

　　“這就是了！”金鵬道，“所以拿八千的心裡面不平衡啊，甚至拿一萬的自己心裡面都慚愧，可是公司就認文憑，你有啥法子。不過我舉的是個例，大學生讀大學，拿到文憑，起碼考試過了，還有自己的人脈，也培養了自己的一些素質，只是這些不那麽明顯而已。但是矛盾的產生可不就是這樣，正是太多的東西無法準確量化，所以產生了心理落差。你說分配公允，公允卻未必是最佳分配，反而會造成很多浪費。”

　　我並不認為自己錯了，只是我說不過他而已，說不過他，也只是我目前懂得還不夠多，見識還不夠廣而已。

　　《論語》說:知人者智，自知者明。

　　於是我後面很少再去問問題，而是專心的聽他們討論，心中的疑惑越來越多，自由、平等不是人人都要遵循的第一要務嘛，為什麽他們反倒處處限制，手機為何不能登錄到外網中，為何限制外界電影湧入新城內，只是為了不讓新城的人對外抱有幻想嗎?

　　聽進去的內容越來越少，聯想的事物越來越多，等一起吃過飯後，晚間我照例去學一些歷史，聽著眼前那個看樣子三十出頭的年輕人談論起歷朝歷代的官製，忍不住問他，歷代最大的弊政是什麽?

　　他道，“每朝每代都有自己的弊政，唐朝後期的時候，宦官乾政嚴重，宦官掌握軍國大權，甚至可以廢了君主，而且藩鎮傭兵各自為政。等到了宋朝，偃武修文，中央集權，削弱了地方，而且宋朝一朝沒有出現宦官乾政。後來明朝的時候，吸取了宋朝的教訓，武備始終不弱，但又出現黨爭和宦官乾政，清朝的時候可謂集大成，有清一朝沒有出現宦官乾政，歷代君主牢牢抓住了王權。可是當此時，閉關鎖國，國外已經蓬勃發展起來，中國從1840年至今一百多年沉淪。故而，以我所見，閉關鎖國乃是最大的弊政。”

　　我又問，“那自由、民主是否是永遠正確的。”

　　他扶了扶眼鏡，“這個，只能說是政治上永遠正確，誰都不會說自由、民主不對，這是道義的製高點。就如我們之前說的曹操‘奉天子以討不臣’，君君臣臣，漢獻帝為皇帝，皇帝討伐不聽話的臣子是天經地義，所以曹操想打孫權，就讓漢獻帝寫一道詔書，自己奉命討賊，佔的是大義，名正言順。”

　　“政治上正確有什麽分別嗎?”

　　“自然有！”他道，“世上任何事都不是一蹴而就的，要遵循其規律。比方說垃圾分類，我曾在日本兩年，我太太陪我過去的，在家中做家庭主婦。日本小區內都有專門的負責人，負責人一日登門，告誡我太太垃圾不能放在一起，應該按類別分開。比如這個塑料瓶，瓶蓋和瓶身要分開扔，玻璃要用紙包起來放入垃圾袋，總之林林總總，足有數十條之多。負責人說，要是不按照規定去扔垃圾，收垃圾的公司會拒絕收垃圾的，如果次數多的話，甚至整個小區都不再來收。

　　我太太自然很惶恐，每次扔垃圾的時候一條條對的很仔細，畢竟生活在異國他鄉，中國人在日本原本就受歧視，畢竟那時候大陸一窮二白，人窮志短。小區的人每日裡橫眉冷對，壓力很大，慢慢的習慣了也就好了。

　　後來回國，我太太依舊按照日本那套去做，可是小區來收垃圾的總是一股腦的將所有的垃圾都扔到一個車廂，分不分完全就沒有區別嘛，我太太於是逢人就說，日本人的素質真高，咱們跟人家還有很大的差距。

　　垃圾分類是對的，可是你要說，我立刻學日本一樣，全國都實行垃圾分類，這樣可行嗎?”

　　我反問，“垃圾分類有什麽好處呢?”

　　他愣了愣，“這樣說吧，以前廢電池是沒有人收的，廢電池裡面有很多重金屬，丟棄的話不僅是資源浪費而且還容易對水和土地造成重金屬汙染。如今各個大城市已經開始完善自己的回收體制，廢電池將被收集起來，回收使用，既避免了浪費，也避免了汙染。要知道，回收一頓廢紙，可以造0.6頓紙張，可以節省0.3頓的木材。”

　　“會這樣嗎?”我反問，“你不是說熙熙攘攘，莫不利來，莫不利往，這麽有發展空間的地方，為什麽之前沒人做?”

　　“一是技術，二是投入，三是眼光。”他道，“藥板上鋁箔，但是沒有將塑料和鋁箔分離的技術，故而每年浪費很多鋁箔。後來有一個人研究出了分離技術，靠這個賺了大錢，這是技術。其實回收行業在中國一直是暴利行業，回收廢紙板、啤酒瓶、易拉罐等容易賺錢的長盛不衰。

　　可是需要大量資金投入的卻寥寥無幾，我在北方做調查的時候，有一個鄉鎮，空氣中彌漫著一股惡心的味道，只因半個鄉鎮都是搞回收的。回收那些塑料需要完整的體系，又缺乏回收價值，他們於是乾脆燒了四處望過去就有一股黑煙升起，久而久之，整個鎮子空氣都是那種味道。

　　此外，先汙染後治理，幾乎成了那一個時期的代名詞。有許多招商引資怎麽說，他們嫌棄你重汙染，來我們這裡吧，我們這裡不怕汙染。政府為了提高當地收入，拚了命的拉投資，資源粗放型，很多伴生資源都浪費了，哪有時間精力去搞回收！何況，提起自己用的東西是回收的，除非價格差很多，要麽誰也不願意吃虧，長久下來也就導致這個現狀了。”

　　我道，“既然你說好處這麽多，那中國為何不能實行垃圾分類啊?”

　　他想了想，歎口氣，“其實我並不認同什麽素質差的事，日本搞垃圾回收是七十年代的事，他們花了時間和精力去做，這才做好。中國只要教育足夠，垃圾回收體系跟得上，絕對可以做到。我們身邊有很多可回收垃圾和不可回收垃圾，身邊很多朋友都吐槽，說長這麽大也不知道什麽是可回收的，電池是不是可回收啊，而且垃圾來了，你不又把垃圾混在一起了嘛！

　　其實政府何嘗不知道，國民缺乏相關教育，不可能做好分類的。可是我們不可能永遠如此，等到下定決心推行垃圾分類的時候，街上擺的垃圾桶都是現成的，已經按照可回收和不可回收分好，那就不用二次投入了，這就省了一大筆錢。這是我最佩服的是中國政府的地方。”

　　我聽他這麽一解釋，不禁擊節稱妙，明白了未雨綢繆這個詞，感覺此事似乎大有作為， www.uukanshu.net “你能多說些關於這方面的事嘛！”

　　他道，“好吧！你要知道，日本的街道上幾乎不設垃圾桶，一般只在便利店門口和自動販賣機旁邊設置公共垃圾桶或者大型活動的時候會有臨時的垃圾桶。日本居民要按照規定的日期和時間段在規定的場所扔垃圾，由當地地方政府負責回收。日本有的行政區會在年底給每一家住戶送上第二年的垃圾投放年歷，上面配有各種類別垃圾的漫畫，幫助人們進行垃圾分類，更重要的是，在年歷上每個月的日期會用不同顏色來注明垃圾收集日的信息:每一種顏色代表哪一天可以扔哪類垃圾。即使沒有年歷，居民也可以通過市報、政府官方網站等方式了解到垃圾收集日的具體信息。”

　　我一一記住，“嗯，如今可以設置手機提醒，提醒大家今天可以倒什麽垃圾，由政府統一發告示，還可以每家發一個智能識別的機器人，辨別垃圾的種類，這樣省不少事。”

　　“你說的已經有人在做了。”

　　我愕然，“你不是說還沒開始嗎，又是誰在做?”

　　他笑道，“那可早了去了，快五年了吧，他也在日本呆過一段時間，回來後便開始做了。”

　　我哈哈一笑，“也是，或許等我去做已經晚了。若是有機會一定要與我引薦引薦，我對他可是好奇的很啊！”

　　“那容易得緊。”他道，“新城如今從頭開始，正是培養回收習慣的好所在，一個代城還滿足不了他，想必他對這裡也感興趣的佷。”

　　我心中一動，代城，他難道還和那個吳哲有什麽淵源?