《奇門遁甲》是中國古代術數著作，也是奇門、六壬、太乙三大秘寶中的第一大秘術，為三式之首，最有理法，被稱為黃老道家最高層次的預測學，號稱帝王之學/最高預測學，其本質是一門高等的天文物理學，揭示了太陽系八大行星和地球磁場的作用情況。“奇”是指三奇，即乙、丙、丁，“門”是指八門即“開、休、生、傷、杜、景、死、驚”。遁甲則指六甲旬首遁入六儀即“戊、己、庚、辛、壬、癸”。《奇門遁甲》最初創立時，共有四千零九十六局，後改良為一千零八十局，到周朝時薑尚因為行軍布陣的需要壓縮為七十二局，漢代的張良得黃石公傳授後，再次改革，成為現在使用的陰遁九局、陽遁九局，共十八局。由此可見《奇門遁甲》是中國古代很多代人共同研究的結果，它包含有天文學、歷法學、戰爭學、謀略學、哲學等。現在《奇門遁甲》又通常被人簡稱“奇門”、“奇門遁”、“遁甲”。民間流傳的俗語有“學會奇門遁，來人不用問。”當下奇門遁甲可以應用婚戀、工作、事業、風水、財運的預測、調理、化解和運籌等諸多方面。

　　其典型代表人物，在古代，有黃帝、薑太公、張良、諸葛亮、劉伯溫等奇門道人，在當代，有李錦泉、王旺等，古代奇門遁甲應用於戰爭，四兩撥千斤，百戰百勝、無往不利。當代奇門可以預測人事物。

　　中文名

　　奇門遁甲

　　外文名

　　Specialdunarmour

　　號稱

　　帝王之學

　　類型

　　中國古老的一種術數

　　代表人物

　　張良諸葛亮劉基

　　古代的秘術科學嗎

　　基本信息聽語音

　　奇門遁甲，原來是中國古老的一本術數書，但它往往被認為是一本佔卜用的書，但有的說法是說《奇門遁甲》是我國古代人民在同大自然作鬥爭中，經過長期觀察、反覆驗證，總結出來的一門傳統珍貴文化遺產。還有的說“奇門遁甲”是修真的功法。奇門遁甲有理數奇門和法術奇門兩種，有偽傳說“奇門遁甲”是修真的功法。相傳奇門遁甲源於軍事上的排兵布陣。

　　奇門遁甲的基本格局反映了當時社會的人事、生活、社會制度，及天文、地理、物候等方方面面。

　　奇門遁甲源於感性思維，發展過程中綜合運用了形象、比類取象的聯想力，以及觀物取象的直觀思維，類聚群分的邏輯思維，極數通變的象數思維等方法。

　　奇門遁甲的發展歷史凝結了中國古代社會精英和優秀勞動人民認識自然、改造自然的智慧，它在周秦時期稱為“陰符”，漢魏時期易名“六甲”，隋唐及宋元時期改稱為“遁甲”，明清以後方始統稱為“奇門遁甲”。

　　關於奇門遁甲的起源，在古籍《秘藏通玄變化六陰洞微遁甲真經》、《軒轅本紀》、《奇門遁甲思維導圖》《神機制敵太白陰經》、《煙波釣叟歌》等多有記載，大致為當年蚩尤作亂，黃帝頻戰不克，九天玄女授奇門遁甲術於軒轅黃帝，助黃帝以滅蚩尤，以此來推，奇門遁甲至今已有五千余年的歷史。

　　“黃帝”可以說是中國歷史上第一個用武力統一中原的原始社會領袖。黃帝與蚩尤的戰爭，在司馬遷《史記》中即有記載:“諸侯鹹歸軒轅，一蚩尤作亂，不用帝命，於是黃帝乃征師諸侯，與蚩尤戰於琢鹿之野，遂禽殺蚩尤。之後天下有不順者，黃帝從而征之，平者去之。

”司馬遷是史學家，但又對星佔、卜筮等術數學以及對神的祭祀與崇拜有極大的興趣。在《史記》中專辟兩篇論術數之學《史記·日者列傳》和《龜策列傳》。但在記述黃帝與蚩尤的戰爭時，卻沒有絲毫神話口吻。黃帝以戰爭統一了中原，堪稱中國歷史上第一位軍事統帥。後人把奇門遁甲的發明權放在了黃帝的盛名之下，其目的是要把奇門遁甲抬高為治國安邦、行軍布陣之術。　　歷史上記載“奇門遁甲”，應以《抱樸子》之論為最早。道士葛洪在《抱樸子》裡對遁甲術的記載要比《後漢書》所記早了近一個世紀，結合《隋書·經籍志》記錄的遁甲書的各種署名，可以確定歷史上葛洪是將奇門遁甲術公布於社會的第一人，葛洪對奇門遁甲術的傳播起了重要作用。

　　這些歷史記載和傳說可以說明，奇門遁甲術不是一個人創作出來的，而是幾代人乃至數代人共同創造的結果， 包含有民族的哲學智慧、歷法學、宇宙社會觀、天文學知識、戰爭學、謀略學等，這些記載和傳說還告訴我們，由於古代封建皇權的統治，導致奇門遁甲術在產生之後相當長的一段時間內，只是在極少數人手中掌握的。新中國成立後尤其是改革開放以來，普通的平民百姓也可以研究奇門遁甲，奇門遁甲的學習熱潮使它有了飛速的發展，人們現在是更加科學地、客觀地、中正地來認識學習這門學術。

　　奇門遁甲在現代社會的初級應用主要是預測，高級應用為化解、運籌。

　　其典型代表人物，在古代有黃帝、薑太公、張良、諸葛亮、劉伯溫等奇門道人。

　　組成“奇門遁甲”的含義是由“奇”“門”“遁甲”三個概念組成。奇門遁甲的這些符號單位最初只是作為軍事術語來運用的，“奇”就是乙(日)、丙(月)、丁(星)三奇;“門”就是休、生、傷、杜、景、驚、死、開八門(在排宮法中是八門，在飛宮法中九門:休、死、傷、杜、中、開、驚、生、景);“遁”即隱藏，“甲”指六甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，“甲”是在十乾中最為尊貴，它藏而不現，隱遁於六儀之下。

　　奇門遁甲

　　“六儀”就是戊、己、庚、辛、壬、癸。隱遁原則是甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。天乾在奇門遁甲中佔據著十分重要的地位，有人將奇門遁甲稱為天乾學，天乾最早出現在甲骨文中，據說最初的用途是記錄太陽的活動變財作生意或有