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　“你想管閑事?”秦世煌對張懷玨發問，面色有些陰沉。

　他自己是以武入道的一果羅漢，盡管打起來未必怕張懷玨，但真和玄德洞天死磕，他卻不敢，福地和洞天，差那麽一個級別！

　“貧道何曾管閑事，只是在這裡坐坐而已嘛”張懷玨語氣平和，五靈沉著，銳氣內斂，脾氣相當好。

　秦世煌一聽這話，心裡暗暗開罵:你奶奶的，坐毛啊，沒看這兒打仗呢麽，人都死完了，就你這老不修的還在，你不是等著揀便宜，那是等什麽?

　心裡這麽想，但他卻沒有開口說出來。

　就在這個時候，張懷玨和秦世煌一起扭頭看向遠方，有加長房車駛來，後面跟著一輛麵包車。

　真是稀罕，郊區死了那麽多人，如果是一般人路過，那肯定得有多遠跑多遠。

　只見有兩人抬出一個擔架，上面躺著一位老人，奄奄一息，面色蠟黃，隨時有斷氣的可能，嚴震！

　後面那輛麵包車出來兩位壯漢，用槍指著一位少女，如果戴武看到這情景，一定會立馬醒過來，韓逸曦！

　至從早晨戴武走後，韓逸曦就心神不寧，她被戴武強行開頂，也算半個得道高人，心思靈敏，心中生出有禍事臨頭的預感。

　但她卻什麽都做不了，只能在日記本上胡亂瞎寫，大叔一定要平安之類的話語，自我安慰。

　結果戴武剛走沒多久，就有人上門，說是特殊部門的人員，要帶她去見戴武，還亮了證件，關心則亂，韓逸曦也是夠純真，想都沒想就跟著出來了。

　一直到達郊外，她才反應過來，上當了，自然是拚命反抗，卻被兩個壯漢劫持，只能一個勁的哭。

　此刻的韓逸曦梨花帶雨，一下車就四處遠望，找她的戴武大叔。

　當看到地面上的戴武時，韓逸曦嚎啕大哭，連喊:“大叔，大叔……”，想撲過去抱住戴武，卻被身後的壯漢拉住。

　韓逸曦完全不管不顧，就連胳膊上被抓出深深的指印，都不叫一聲疼，只是拚命的向戴武靠近，但怎麽能比得過兩位壯漢的力氣。

　張懷玨一看這情況，立馬明白怎麽回事，於心不忍，向秦世煌勸道:“道兄，有仇報仇有怨報怨，但這禍及家人的行事方法，實在不是我輩之人的作風！”

　秦世煌不理張懷玨，看向擔架上的嚴震，開口說道:“嚴老頭兒，但這小姑娘和你無冤無仇，把人家綁來幹嘛?”

　秦世煌能修成一果羅漢，能斷“我見”“身見”，絕對是心思純正之人，從剛才弄死法蕩，淨化那些孤魂野鬼，就能看出他心中有慈悲。

　嚴震被那兩人扶起，顫悠悠的坐起來，腦袋不由自主的亂晃，雙眼無神，說話聲音很模糊:“我孫兒和他也是無冤無仇，卻被他一石子打死，難道我孫兒不冤麽?”

　聽到這話，張懷玨一聲歎息:“冤冤相報何時了，只是苦了這些無辜之人，因你們而死，遲早是要還的！”

　接下來的事情，張懷玨不看都知道怎麽發展，體會完了人生百態，拐了個徒弟，那就走吧，最後看了秦世煌一眼，暗中傳音:“你好自為之，小心有大禍臨頭！”

　說完之後，張懷玨提起孫軍就走，臨空虛渡，飄飄欲仙，像極了神仙中人。

　秦世煌臉色難看，胡菩薩的大名他怎麽會不知道，但欠別人的人情，總是要還的。

　本來嚴震請他出來，是要他直接乾掉戴武，但他又不是傻子，那不是找死麽！

　如果戴武還是羅漢境界，那他和戴武對乾，把戴武打死，胡琴一也不會說什麽，你徒弟技不如人，你這師傅也不行，教的徒弟沒本事，死了也就死了。

　但戴武現在是凡人一個，你堂堂須陀洹，臉都不要了，去針對凡人，要把人家抹殺掉，那菩薩也能不要臉，把你抹殺！

　誰讓你仗著修為欺負人家徒弟的！

　你當別人是螻蟻，還降下身份去踩，別人也能把你當螻蟻，一腳踩死你！

　秦世煌不乾，嚴震沒辦法，就想出了羅漢舍利的計謀，借天下人之手，把保護戴武的人乾掉，他最後再出來，親自手刃戴武，為孫兒嚴昊報仇。

　至於韓逸曦，只是給他孫兒的陪葬品，他要讓戴武自責而亡，死不瞑目，才能解心頭之恨！

　戴武渾渾噩噩的躺在地上，直到現在還沒有恢復過來。

　舞苓的死，對他打擊實在太大，甚至連韓逸曦的哭喊聲，都無法把他喚醒，就像有些人受了刺激，瘋了，傻了，癡呆了。

　在帝都香山內，南世尊和陳定海依舊在論道，但兩人討論的已經不是出世和入世，而是講論語，講道德經。

　修行修行，修的就是人生的道理，行出來的，就是自有的修養道德，講來講去，古代的聖人，早就把道理都講完了，只不過我們看不懂，無法理解而已。

　兩人辯論的無比激烈，但南世尊戛然而止，寧願受內傷，也要開口提醒陳定海:“如果那個小姑娘死了，你將來必定要被清算！”

　“人情難還啊，老道我享年二百歲，這一世已經沒有突破的可能，唯有再走一遭，再還一世的業債，才有希望衝擊三果阿那含，修成不還果！”陳定海的語氣有些無奈， 但他算計的很好。

　反正他也準備下去，成為再來人，正好有嚴震的人情要還，剛好出世。

　他出來就沒想著要活，被清算了正好，再來最後一次，以期修成三果羅漢。

　二果羅漢，也叫一還果，如果不能突破，還有一次再來的機會，等於活兩輩子，這還修不成三果阿那含，就要墮下去，從此以後與修行無緣，萬世普通人。

　而三果羅漢，也叫不還果，佛經有句話:“我生已盡，梵行已立，所作已辦，不受後有。”

　只要修成三果，就不用到世間受苦了。

　所作已辦，欠債還錢，債務都還清了，不受後有，不再來了，這一境界可以“長揖世間”。

　向世俗作個揖，大家再見啊，以後都不用見了！

　可以來去自由。

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