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《武道仙機》第332章 大智慧
享受了晚風的輕拂,不到九點就回到武館頂層,兩人心知肚明,九個月不見,難道不該早點滾床單嘛!
  回到自己的地盤,再也沒有外人,成軍燾一下子就放開了。
  摘掉眼鏡,脫去寬大的孕婦裝,上身穿了一件小背心,薄薄的布料根本掩飾不住那一對玉兔,幾欲裂衣而出,很讓人懷疑時刻會有被撐爆的危險,粉紅色的小櫻桃若隱若現,明顯沒有戴罩罩。
  下身是短裙,看得戴武兩眼發直,與一對突起形成鮮明對比的柔細腰肢,纖腰欲折。
  性感的屁屁波浪搖曳,又圓又翹,即使隔著短裙看去,也能感受到粉臀的柔軟,蕩人心魄渾圓挺翹,看著就可以想像如此柔美的肢體,會讓戴武猶如升天般的銷魂。
  粉臀之下的****同樣詮釋著造物者的偏心,雪白玉嫩,筆直修長、結實圓潤,襯得嬌妻一米六的身高更顯高挑,給戴武強烈的視覺衝擊。
  一對細長的柳葉眉,隨著一對大眼睛不時的眨著,好像媚得要滴出水來,櫻桃小嘴微微啟著,臉上隱約有著一抹逛街後走累的潮紅,古典優雅的氣息,對戴武撲面而來,
  如此迷人的尤物,這是自己的媳婦,戴武隻覺上輩子真是積了大德,才能找到如此的傾城佳人。
  “老公,陪我游泳好不好”成軍燾站在戴武身前,撒嬌的呼喊,拉著戴武的手,兩人眼前就是泳池,想下去游泳。
  戴武哪有不答應的道理,三兩下把自己脫個精光,連褲衩都不穿,就要和嬌妻下去戲水。
  成軍燾撇了他下身一眼,嘴裡嘟囔著:“大長蟲,醜死啦!”
  戴武哈哈一笑,攔腰把嬌妻抱起來,來個公主抱,然後湊在成軍燾耳邊低聲說道:“一會兒就讓你嘗嘗長蟲的厲害!”
  然後抱著嬌妻嘩啦一聲跳入水中,水花四濺,鴛鴦戲水,一夜春宵,不必多言。
  第二早晨,戴武醒來很早,抱著嬌妻,打開牆上的電視,因為有早間新聞,他想印證自己心中的想法。
  果然又有報道,說羅浮山有異象,整個群山連續一夜光芒衝天,各色神光外露,射穿天際。
  而在最後,主持人介紹羅浮山,說中有記載:“此山本名蓬萊山,一峰在海中與羅山合而為一”。
  袁宏也有記載:“羅山自古有之。浮山本蓬萊之一峰,堯時洪水泛海浮來傅於羅山”,這就是羅浮山的傳說。
  但在戴武眼中,羅浮山可沒這麽簡單,明代天機妙算的劉伯溫曾二度登羅浮山,說過這麽一句話:“真龍橫臥羅浮峰,百裡盤恆豪氣衝”。
  講這裡有真龍,傳說太多,的作者,道家始終葛洪就是在這裡煉丹的,他的書直到現代社會,末法時代,都是大名鼎鼎的著作,練武修道之人必讀!
  羅浮山是十大洞天之一,排名第七,曰:朱明輝真洞天。
  能出現這種異象,明顯是洞天之門打開,有人從裡面出來了!
  也只有十大洞天敢這麽明目張膽的行事,不怕佛家攻伐,給了一些小的洞天福地,一旦暴漏了,立馬就有災禍降臨。
  看到這裡,戴武低頭沉思,洞天中人紛紛出山,肯定有大事發生,南世尊舉步維艱啊。
  他能鎮國,是因為洞天中人不出來攪風攪雨,一個陳定海就能和他抗衡,三十六小洞天,十大洞天,還有排名靠前的一些福地,基本都有二果羅漢,一旦大量出山,江山飄搖啊!
  這些人在洞天中過了幾千年,不曉得外界已經發展到這種程度,高樓大廈,燈紅酒綠,花花世界,穿著開放,打扮靚麗,美女如雲,遇上這些誘惑,不知道還能不能保持住內心的純淨。
  戴武隻想著江山大亂,卻不知道,他自己就是誘因,這些人都是衝著他來的!
  “老公,你醒這麽早啊”成軍燾迷迷糊糊中睜眼,往戴武懷裡縮了縮,火爆到不行的嬌軀一絲不掛,如同小白羊,與戴武肉貼肉,兩腿交纏,膩到不行。
  “再睡會兒吧”戴武關掉電視,摟著嬌妻的細腰,和成軍燾額頭相抵,閉上眼睛假寐,心裡卻在尋思一些事情。
  首先是秦世煌,這是害死韓逸曦的凶手,戴武必定要找他清算。
  自戴武證得二果羅漢之後,雖然沒有開悟出般若智慧,看也不看,什麽都知道,沒有到這種程度,但他的思想能力大增,對事物的看法更加“見真”,對秦世煌的法器“鎮”字,也多出了一些明悟。
  戴武小時候上學,老師教他們寫字, 王羲之,顏真卿之類的筆體創始人,都會講到,各家的書法是什麽體,怎麽寫,行書,楷書,隸書,都會讓你見識到。
  戴武神以知來,這一世經歷過的事情,全部歷歷在目。
  回想小時候的所學,再對比秦世煌那個鎮字,隱約心有所感,和書聖王羲之的筆體如出一轍,風格平和自然,筆勢委婉含蓄,遒美健秀,筆鋒力度可以入木三分。[
  而且王羲之也是信道家的,他是東晉著名的書法家,和葛洪是一個年代的人,那時候從上到下,信奉道家,黃老學說大行其道,外丹之法盛行,只要是有錢人家,都會請方士煉丹。
  戴武看過,裡面有列傳和道經。
  列傳中有記載,王氏家族世事張氏五鬥米道,又精通書道。
  五鬥米道就是天師道,這是我國民間宗教發展史上最早的教派,始祖是張道陵,大名鼎鼎的人物。
  道家之所以能如此興盛,和他關系很大,現世的這些道家聖地,青城山,終南山,龍虎山,鶴鳴山,都是張道陵的傳道之地,他奠定了幾千年的道家歷史。
  而道經中有記載,王羲之始祖王子晉向往神仙之靈虛,邁行放達於天台北門金庭桐柏山。
  王羲之晚年的時候,就隱居在這金庭山。
  而金庭山,是七十二福地之一,原名就叫桐柏山!
  這麽一分析,秦世煌手裡的那個“鎮”字,明顯就是王羲之寫的,而且秦世煌,出於金庭山福地!
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